C. 1. L., VI

3. Henzen, Ann. dell'lnst. di Corrisp. archeologica, 1850, pp. 31-34; Avellino, Opuscoli III, pp. 197-199; Preller, Die Regionen, pp. 3, 31,99; Hülsen, Nomenc/alor, p. 18; Lanciaai, Forma Urbis Romae, tav. 37.

AL SEPOLCRETO DEGLI EQUITI SINGOLARI

délia cappella Corsini al Laterano. Fra le cose d’arte ivi disseppellite, basti segnalare c la cattedra di marmo istoriata, ora nella sc/.ione Gorsiniana délia Biblioteca délia 11. Accademia dei Lincei, e la sfatua marmorea di Bacco, presentemente nella villa Maravini a Lugano.

In quanto aile divinità menzionate nelle iscrizioni degli Equiti Singolari, è da notare clic quesle sono parte romane e parte barbariche, il che del rcslo non deve far maraviglia ove si consideri corne quei milili, scelti nelle truppe delle diverse provincie dell’Impero, venendo a Roma conser vassero il culto delle patrie divinità e ad esse consacrasscro memorie votive, sia per la sainte delllmperatore o per la propria, sia in rendimenlo di grazie peraver felicemenle compiuto il servizio militare ed ottenuta Yhonesta missio. Vi troviamo anzitutto ricordato Silvano, nume indigeno dell antica religione italica che si spesso ricorre nei monumenti degli Equiti Singolari, e quindi Ercole, Bellona, Giove Dolicheno, Giove Beellefaro, Epona dea dei cavalli e delle scuderie, Ercole Macusano, il dius Sabadius, le Fatae, le Maires, le Sulevae , le Campestres ed altre divinità1 2. Dalle quali iscrizioni inoltre palesemente risulta il sincretismo dei vecchi numi di Roma con quelli dei popoli a lei soggetti, e massimamente con i misteriosi cul ti e le strane superstizioni deU’Oriente.

Circa la durata degli Equiti Singolari, se non ci è noto il tempo preciso délia loro istituzione, la quale tuttavia, secondo più sopra osservammo, non puù risalire oltre ai Flavii appartenendo le più antiche delle loro iscrizioni al Pela d i Traiano, non conosciamo nè meno con certezza quando vcnissero aboi i fi . Puù solo congetturarsi che ciù avesse luogo sotto Gostantino, il quale tra le innovazioni da lui introdotte si nella corte e si nella milizia, avrà verisimil mente soppressa anche cotesta truppa, quantunque il Jullian* sia invece di parère aver essa cessato di esistere mollo prima di Garino.

Del loro sepolcrcto nulla più rimane, ove si eccettuino i numerosi monumenti funerari con i hassorilievi raccolti cosi a Tor Pignattara corne nei circostanti terreni, i quali ci permettono di stabilirne a un di presso il luogo preciso3. Nei quarto secolo fu da Gostantino eretta la basilica de’ Ss. Pietro e Marcellino accanto al mausoleo dell’Impe-

1. Pel culto delle divinità peregrine tra gli Equiti Singolari, veg g. Marucchi, Bull, arck. com., 1886, p. 124 e sgg.

2. De protectoribus, p. 7; cf. Henzen, Annali dell’lnst. di Cori'isp. archeologica , 1850, p. 52. Le ultime loro iscrizioni non oltrepassano il regno di Gordiano.

3. Vegg. Müller, Philologue, 1881, p. 257; Amelung, Vatican. Kalalog, I, Galleria lapidaria, pp. 264-269,

E. CAETAN1 LOVATELLI

ratrice Elena, donde in conseguenza, in tempi più tardi, provenne a questo la dcnominazione di ôasi/ica beatae Helenae. A I di sotto del grau mausoleo, la cui parte superiore più non esisle, si svolge, siccome a principio accennammo, una yasta necropoli cristiana, cio'e a dire il cimilero de' Ss. Piètre e Marcel lino, cui dovrà attribuirsi un’età di molto anteriore alla grande persecuzionc di Diocleziano *.

Tanto i ruderi di Tor Pignatt.ara quanto gli avanzi dell’annesso oratorio di S. Tiburzio, oggi interamente distrutto, e il predelto cimitero cristiano, furono visitati dal Bosio, cbe di quest'ultimo descrisse e i grandi arebi con le vol te a guisa di cappelle, e i santi col capo einto di diademi rotondi di musaico. Per cio elle concerne la moderna cbiesuola parrocchiale, similmente int i toi a ta ai Ss. Pietro c Marcellino, essa venue edificata dal C.apilolo Lateranense nell andito del diroccato mausoleo, e per lal modo vennero scovali i malfattori ehe li entro si erano annidati e che ai gioroi del Bosio infestavano quelle campagne1 2.

iXessun rumore ne turba al présenté Paltissimo silenzio, tranne il frusciar del le lucerlole tra le erbe odorose e il lento suono delle campane mestamente annunzianti il morir del giorno Oualcbe fortilizio, ultimo avanzo délia prepotenza feudale del medio evo, e qualche sepolcro (jua e là e i diruti archi degli antichi acquedotli elevantisi ad intervalli nella solitaria campagna, stanno a rammentare le strane e svariate vicende dei secoli che furono; mentre in lontananza la veduta del Tuscolo e delle sue ville in mezzo aile vigne e agli uliveti, rompe la monotonia di quei luoghi, un tempo cosi fiorenti e popolati.

Ersilia Caetani Lovatelli.

1. Arraelliui, Gli antichi cimiteri cristiani. p. 327; Marucchi, Le calacombe romane , p. 200 e sgg.