‹ Mélanges d'archéologie et d'histoire; antiquités celtiques, romaines et gallo-romainesChapitre 158 sur 250 · D M DC^M · texte numérisé non relu

D M DC^M

CAESIC GRVFI.

CIAE EVTAC

lANV TIMEDI

ARIAE CICAE

VIVAE SICCIA

SIBI lANVA

FECIT RIAMA

S^BAD RITOS°V

M. Guigne, se fondant sur la connaissance que nous avons maintenant de la condition d'p]ulaclus, s'est, demandé si medicus ne serait pas Tadject if ethnique médique, et n'aurait pas dési^^né l'un des ordres 4 lu sacerdoce dans la religion mitliriaque.

Cette conjecture me semble in^''éniousc; mais, si elle pouvait ôtre soutenue, ce ne serait pas dans les termes où Ta énoncée notre correspondant. Quoique nos connaissances sur la religion de Milhra soient très incomplètes, nous savons néanmoins que ses adeptes étaient

Kl'INES RUSIAI

asfiujettia à une hiérarchie de douze livrés, M. L:ijiinl a recueilli In

noms attriliuùs ù neuf de ces degrés ; les voici : Miles, Bromius, Im, \

Corax ou Hierocorax, Gri/phus, J'enes, Heliot, Pater, Pa^vr pa- i

trum '. Dans celte liste, il y « une dùnominalion destiriéi; A nipptler I

le lieu d'origine du culte de Mithra, et elle est expriméf par le subs- 1

tantif ellinique Pênes et non par l'adjettiF Perticus ; As sorte ipi'B I

est assez naturel de supposer que, si le souvenir de la Médie avait ^ |

consacré par l'une des dénoitiinations que nous ne connaissons jus, i

celte dûnominalion aurait été Idedus plulôt que Mediàus. D'aillennil 1

n'y avait pas de degré supérieur à celui de Pater palrum, qui fut cduî |

d'Rntaclus en son vivant. ,

3e terminerai celte inléressanle communication par quelques aiilm I textes épigraphiquus qua m'a fait connaître M. (luigtie,

D;ins la sacristie de l'église de Vîeus : 1

HDAV

DINV

Dans le dallage d'une maison particuliôre à Vieux :

SEX MVR

RI SEXTIA

N PAREfE

Sur une pierr dont de Vieux :

relirùc de b fontaine di

hameau

de Linod

dépcn-

MARTIO ROMANI

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