Ajouter : plus tard

4, Cf. plus bas, p.184.

possesseur de la substance magique ;. 6° sensation que la personnalité est changée. Et cependant, malgré toute cette abondance d'épisodes, à l’histoire du Wiraijuri, il manque un trait important, soit que ce mythe de l'initiation ait été vraiment absent de l’image que les Wiraijuri se forment.de celle-ci, soit que le magicien ait oublié de

l’exposer à M. Howitt. C’est l’idée que l'individu meurt et

renaît au cours de ces multiples traverses!.

Nous avons d’abondants renseignements sur les révélations par les esprits chez les Kurnaï. Ils nous viennent toujours de M. Howitt”. Dans cette société, il y avait deux sortes de magiciens, les ‘uns birraark, divinateurs, bardes et voyeurs, les autres enchanteurs, envoüteurs et médecins ‘. Les uns et les autres reçoivent leurs.révélations, en principe, des esprits des morts (mrarts), qui leur communiquent les rites (formules orales et manuel opératoire), et dans le cas des mulla-mullung, les substances et instruments magiques. [1 y a deux façons dont la révélation se produit, équivalentes mais inverses® Dans l’une, ce sont

1. Sans avoir de preuves, nous pensons qu'il s'agit d’un oubli du magicien, le pouvoir de renaître étant figuré par les magiciens Wiraijuri dans les cérémonies d'initiation (Austr. Cer. of. Init.. J. A. I., XII. p. #45).

2. Les informations de M. Howitt ont été en se précisant de façon continue, depuis les données transmises à Brough Smyth, Aborigines of Vicloria, 1, p. 473 et suiv. jusqu'à celles contenues in 4. M. M., p. 65 el suiv.; Noles on Australian Songs and Song-Makers, J. À. I, XNII, p. 335 etsuiv. ; en passant par : Fison et Howitt, Kamilaroi and Kurnai, p. 194 et suiv., 254 et suiv. Nous ne comptons pas les informations éparses publiées dans les différents travaux de M. Howitt. Nous regrettons d’ailleurs de n'avoir pu attendre la publication définitive qu'il annonce sous le tilre : The Native Tribes of South Éast Australia, chez Macmillan, pour 4905.

3. M. Howitt, The Jeraeil, the Ceremony of Initiation of the Kurnai.

Tribe, J. À. I., XIIL., p. 310, en fait des espèces de magiciens de magie blanche, mais assez inexactement, car l’autre classe de magiciens, les mullu-mullung avaient, entre autres pouvoirs, des pouvoirs curatifs.