DEUTÉRONOME. — XVIII, XIX ET XX

#[Etsi tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que Iahveh n'aura point dite? — “quand ce prophète aura parlé au nom de lahveh et que la chose ne sera pas et n’arrivera pas, ce sera parole que Iahveh n'aura point dite; le prophète aura parlé effrontément ; tu n'auras pas peur de lui.

D. XIX. — ‘Lorsque lahveh ton Dieu aura exterminé les peuples dont Iahveh ton Dieu te donne le pays, lorsque tu les auras chassés et que tu habiteras dans leurs villes et dans leurs maisons, ?tu sépareras trois villes au milieu du pays dont lahveh ton Dieu te donne la possession. Tu établiras des routes, et tu diviseras en trois parties le territoire du pays que lahveh ton Dieu va te donner en héritage. Il en sera ainsi afin que tout

meurtrier puisse s'enfuir dans ces villes. “Voici dans

quel cas le meurtrier, en s’y réfugiant, aura la vie sauve: s'ila frappé son prochain sans le vouloir, n’ayant pas été son ennemi auparavant. Ÿ Ainsi il est allé couper du bois dans la forêt avec un autre homme; sa main levant

la coignée pour abattre un arbre, le fer s'échappe du

manche, atteint son compagnon, qui meurt. Alors il fuira dans l’une de ces villes pour sauver sa vie, de peur que le vengeur du sang, dans l’ardeur de sa colère, poursuivant le meurtrier, ne l’atteigne si le chemin est long, et ne le frappe à mort; cependant le meurtrier ne méritait point la mort, puisqu'il n’était point l'ennemi de l’autre auparavant. C’est pourquoi je te donne cet ordre : Tu sépareras trois villes. $Si Iahveh ton Dieu étend ton territoire, comme il l’a juré à tes pères, et te donne tout le pays qu’il a promis à tes pères de te donner, ° pourvu que tu observes et mettes en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd’hui, en sorte que tu aimes [ahveh ton Dieu, et que tu marches toujours dans

ses voies, {tu ajouteras encore trois villes à ces trois-là, afin que le sang innocent ne soit pas répandu au milieu du pays que lahveh ton Dieu te donne pour héritage : ce sang serait sur toi. ‘Maïs si un homme en haït un autre, le guette, l’attaque et le frappe à mort, puis se réfugie dans une de ces villes, ‘les anciens de sa ville l’enverront saisir et le livreront au vengeur du sang, afin qu’il meure. ‘Que ton œil soit sans pitié pour lui; aimsi tu déchargeras Israël du sang innocent, et tu seras heueux.

#Tu ne déplaceras point la borne de ton voisin, posée par les ancêtres, dans l'héritage que tu auras au pays dont lahveh ton Dieu te donne la possession.

5 Un témoin unique ne vaudra point contre un homme, quel que soit le crime, le délit ou la faute imputés ; ce n’est que par la déposition de deux témoins ou de trois qu'un fait sera établi.

16Lorsqu'un témoin accusateur s’élèvera contre quelqu'un pour lui imputer un crime, ‘les deux hommes en contestation comparaïîtront devant Iahveh, devant les prêtres et les juges alors en fonctions. Les juges examineront le cas attentivement. Et voici, le témoin est un faux témoin, il a porté contre son frère un faux témoignage, vous lui ferez comme il avait dessein de faire à son frère. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. *Les autres entendront et craindront, et l’on ne recommencera plus une aussi méchante action au milieu de toi. * Que ton œil soit sans pitié : vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.

D. XX. — ‘Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point ; car Jahveh ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d'Égypte,