SECTION I

PREMIER DISCOURS PARÉNÉTIQUE

GLORIFICATION DE IAHVEH ET D'ISRAEL SON PEUPLÉ. — ADMONITIONS CONTRE L'IDOLATRIE. — CHATIMENT ET MISÉRICORDE.

8 1. — Préambule.

D. I. — ‘Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël, au-delà du Jourdain, dans le désert, dans l’Araba, en face de Souf, entre Paran et Tophel, Laban, ‘Hacéroth et Di-Zahab.

[*I1 y à onze journées depuis Horeb par le chemin de la montagne de Séir, jusqu'à Qadesch-Barnéa.]|

SLa quarantième année, le onzième mois, le premier jour du mois, Moïse fit connaître aux fils d'Israël tout ce que lahveh lui avait commandé pour eux, ‘après qu'il eût battu Si’hon, roi des Amorrhéens, qui résidait à ’Heschbon, et ’Og, roi de Baschan, qui résidait à ’Aschtaroth et Edréi; ‘au-delà du Jourdain, dans le pays de

Moab, Moïse commença à exposer cet enseignement (éorah) en disant :

$ 2. — Grandeur de la loi donnée à Israël.

D. IV. — ‘Maintenant, Israël, écoutez les statuts et les lois que je vous enseigne, pour les pratiquer, afin que vous viviez, que vous entriez dans le pays que Iahvebh, le Dieu de vos pères, vous donne, et que vous en preniez possession.

[? Vous n’ajouterez rien à ce que je vous ordonne, et vous n’en retrancherez rien, afin d'observer les commandements de Ilahveh votre Dieu que je vous donne.]

[Vos yeux ont vu ce que lahveh a fait à l’occasion de Baal-Peùr; car tout homme qui a suivi Baal-Pedr, Jahveh votre Dieu l’a fait disparaître du milieu de vous; *et vous, qui êtes restés attachés à lahveh votre Dieu vous êtes tous vivants aujourd’hui.]|

* Voyez, je vous enseigne des statuts et des lois, comme

Iahveh mon Dieu me l’a ordonné, afin que vous vous y.

conformiez au milieu du pays dans lequel vous allez entrer pour en prendre possession. Vous les observerez et vous les pratiquerez; car ce sera votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui, entendant tous ces statuts, diront: « Certes, c’est un peuple sage et intelligent que cette grande nation »."Car quelle est la grande nation dont les dieux soient proches d'elle, comme l’est de nous Iahveh notre Dieu toutes les fois que nous l’invoquons? Et quelle est la grande nation qui ait des statuts et des lois justes, comme est cet enseignement ({wrah) que je vous présente aujourd’hui ?

TEÉXLIE RESTITUER, 189

$ 3. — Le peuple doit se garder d'oublier ce qu'il a vu, et ce qui lui a été commandé au mont Horeb, lorsque lahveh lui a annoncé son alliance, les Dix Paroles. — Admonitions contre l'idolätree.

‘Seulement prends bien garde de ne pas oublier les choses que tes yeux ont vues; qu’elles ne sortent jamais de ton souvenir pendant toute la durée deta vie; fais-les connaître à tes fils et aux fils de tes fils.

Le jour où tu te tenais devant Iahveh ton Dieu près de Horeb, quand Iahveh me dit : Assemble-moi le peuple, que je lui fasse entendre mes paroles, afin que les fils d'Israël apprennent à me craindre tous les jours qu'ils vivront sur la terre que je leur donne, et qu'ils l’apprennent à leurs fils, vous vous approchâtes et vous vous tintes au bas de la montagne.

La montagne était toute en feu jusqu’au milieu du ciel, et il y avait ténèbres, nuages et obscurité. ‘’Iahveh vous parla du milieu du feu; vous entendites bien un son de paroles, mais vous n’aperçûtes aucune figure; vous entendîtes seulement un son. Et il vous annonça son alliance, qu'il vous commanda d’observer, les Dix Paroles, qu'il écrivit sur deux tables de pierre.

Pour moi, lahveh me commanda en ce temps de vous enseigner des statuts et des lois, afin que vous les pratiquiez au pays dans lequel vous allez passer pour en prendre possession. © Vous prendrez bien garde à vousmêmes; car vous n'avez vu aucune figure le jour où lahveh vous parla en Horeb du milieu du feu; ‘vous prendrez donc garde de ne point vous corrompre et de ne vous faire aucune sculpture, aucune figure d’idole, aucune image de mâle ou de femelle; image d'aucune bête qui vit sur la terre; image d'aucun oiseau qui vole

dansle ciel; ‘image d'aucun animal quirampe surlaterre; image d'aucun poisson qui est dans l’eau plus bas que la

terre. ® Vous prendrez garde, en élevant vos yeux vers le

ciel, et en voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l’armée du ciel, de ne point vous laisser séduire, de ne point vous prosterner devant eux, et de ne point les servir, eux que Iahveh votre Dieu a donnés en partage à tous les autres peuples sous le ciel; *’mais, quant à vous, lahveh vous a pris et il vous a fait sortir de ce fourneau ardent de l'Égypte, pour être son peuple à lui, comme vous l’êtes aujourd’hui.

#[ahveh s’est irrité contre moi, à cause de vous, et a juré que je ne passerais point le Jourdain, et que je

n'entrerais point dans cette belle terre, que lahveh votre

Dieu vous donne en héritage; “je vais mourir dans ce pays; je ne passerai pas le Jourdain, mais vous le passerez et vous prendrez possession de cette balle terre.

# Prenez garde alors de ne point oublier l'alliance de lahveh votre Dieu qu'il a conclue avec vous, et de ne vous faire aucune sculpture, aucune figure que ce soit de ce que lahveh votre Dieu vous a interdit de représenter. ** Car Ilahveh votre Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux!

$ 4. — Quand ils auront passé le Jourdain, s'ils font ce qui est mal aux yeux de lahveh leur Dieu, lahveh les dispersera parmu les peuples, ils y serviront des dieux de pierre et de bois, et ils resteront en petit nombre ; mais un jour ils reviendront à Iahveh leur Dieu, il leur fera miséricorde, et se souviendra de l'alliance qu'il a jurée à leurs pères.

% Quand vous aurez engendré des enfants et des petitsenfants, et que vous aurez vieilli dans le pays, si alors vous vous Corrompez, si vous faites aucune sculpture,

aucune figure que ce soit, et si vous faites ce qui est mal aux yeux de lahveh votre Dieu et l'irritez ; je prends aujourd’hui à témoin les cieux et la terre contre vous, que vous périrez promptement et disparaîtrez de ce pays dans lequel vous allez entrer en passant le Jourdain, pour en prendre possession ; vous n’y vivrez pas longtemps, vous serez détruits.

’lahveh vous dispersera parmi les peuples, et vous resterez en petit nombre parmi les nations, chez lesquelles Tlahveh vous conduira. % Vous y servirez des dieux, œuvres des mains de l’homme, en bois et en pierre, qui ne voient et n’entendent point, qui ne mangent et n'’odorent point.

* Mais de là vous chercherez lahveh votre Dieu et vous le trouverez si vous le cherchez de tout votre cœur et de toute votre âme. * Quand vous serez dans l'angoisse, et que tous ces malheurs vous auront atteints, alors un jour vous reviendrez à lahveh votre Dieu, et vous obéirez à sa voix. * Car lahveh votre Dieu est un Dieu miséricordieux, il ne vous abandonnera pas, il ne vous détruira pas, et il n’oubliera pas l'alliance qu'il a jurée à vos pères.

S 5. — Jahveh est Dieu, et il n'y en a pas d'autre.

#Interroge donc les premiers temps, les temps qui t'ont précédé; depuis le jour où Dieu a créé l'homme sur la terre, d’un bout du ciel jusqu’à l’autre bout, demande si jamais chose si grande s’est faite ou si l’on a entendu rien de pareil; si un peuple a jamais entendu la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et est demeuré en vie ; **ou bien, si Jamais un Dieu a entrepris de venir prendre une nation du milieu d’une autre nation, par des épreuves, des miracles et des prodiges, par la guerre, par une main forte, par un bras

étendu, et par de grandes terreurs, comme tout ce que lahveh votre Dieu a fait pour vous en Égypte, comme vous l'avez vu.

% Cela t'a été montré, afin que tu connusses que lahveh est LE Dieu, et qu'il n’y en a point d'autre que lui. *Du ciel 1l t’a fait entendre sa voix pour te discipliner; sur la terre il t’a montré son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu. C’est parce qu'il a aimé tes pères qu’il a choisi leur postérité après eux et qu'il t'a fait sortir d'Égypte devant lui, par sa grande puissance, pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes que toi, pour te conduire dans leur pays et te le donner en héritage, comme il le fait en ce jour.

“Sache donc aujourd'hui, et grave-le dans ton cœur, que fahveh est le Dieu dans le ciel en haut, sur la terre en bas, et qu’il n’y en a point d'autre. “Observe ses statuts et ses commandements que je te prescris aujourd’hui, afin que tu prospères, toi et tes enfants après toi, et que tu vives longtemps dans le pays que lahveh ton Dieu te donne pour toujours.

Les trois versets (D. IV, 41-43), qui viennent à la suite du Premier discours parénétique, n'ont aucun rapport, ni avec ce discours, ni avec le Second; leur présence à cette place ne peut être que le résultat d'un accident. Peut-être faut-il y voir une annotation primitivement attachée au récit dela Migration. (Voyez Deut. III, 12-17.)

“Alors Moïse choisit trois villes de l’autre côté du Jourdain à l'Orient, “afin qu’elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tué son prochain, sans être auparavant son ennemi, afin qu'il püt sauver sa vie en s’enfuyant dans l'une de ces villes. #C'étaient Becer dans le désert, dans la plaine, chez les Rubénites; Ramoth, en Galaad, chez les Gadites; et Golan, en Baschan, chez les Manassiles.