Li romans de Durmart le Galois (Tùbingen, 1873), p

avant le milieu du xiii'^ siècle), il ne se soit glissé beaucoup de traits légendaires, que souvent on ne soit porté à supposer qu'elles ont été fabriquées à l'aide d'allusions mal comprises et de façons déparier bizarres des poètes eux-mêmes. » Depuis lors cette opinion a été plus d'une fois exprimée ^ et, ce qui vaut mieux, démontrée par des exemples probants : je l'ai rappelé tout à l'heure pour Guilhem de Cabestaing et pourPeire Vidal. Je citerai particulièrement l'exemple typique de Richaud deBarbézieux, proche voisin du pays de Jaufré Rudel, et qui a eu pour dame une petite-nièce du poète ^. Richaud, qui florissait dans le premier quart du xiii'' siècle, a composé une chanson qui a été très célèbre (^Altresi com Folifans), dont la première strophe dit à peu près : « Comme l'éléphant, quand il est tombé, ne peut se redresser si les autres ne le relèvent parle cri de leur voix ^^ ainsi je suis, et je veux imiter cette façon, car ma faute m'est si lourde et pesante que, si la cour du Pui et la libéralité et le mérite parfait des loyaux amants ne me relèvent pas, je ne me redresserai jamais; qu'ils daignent donc demander grâce pour moi là où ma prière est inutile et où je ne trouve pas de merci. » Et plus loin il dit que, si aucune prière ne sert à rien, il vivra seul et désespéré comme un ermite. Sur ces vers on composa une ruÂ^o, c'est-à-dire une explication du sujet de la chanson, que les jongleurs récitaient avant de la chanter : on y raconte que Richaud, ayant offensé la dame (l'offense elle-même est très romanesque '^) et ayant été congédié

1 . M. Novati, dans l'article cité plus haut, a fort justement comparé plusieurs récits des biographes des troubadours aux anecdotes que les schoJiastes de l'antiquité nous ont racontées sur les grands poètes grecs, et qui proviennent souvent aussi d'allusions ou de plaisanteries mal comprises.