ANSEÏS DE CARTHAGE

que le célèbre Enspoe(f 857), rattaché fort anciennement par les trouveurs à la geste carolingienne ; d'après notre poème, Rispeu avait épousé une sœur de l'empereur, qui fut la mère d'Anseïs. Ce personnage d'Anseïs est inconnu à toute la tradition épique ' ; il paraît être de l'invention de celui qui naturalisa en France la légende de l'invasion de l'Espagne. Le surnom qui lui est donné dans la rédaction publiée par M. Alton est singulier; il n'est justifié, et bien faiblement, que par un vers : quand Charles, à Saint-Fagon % investit Anseïs de la couronne d'Espagne, il lui dit : Tu ies usés estrais de haut parage Pour estre rois (TEspaigne et de Cartage (v. 105), ce qui suggère l'idée (adoptée par l'éditeur) de reconnaître dans Cartage Carthagène ; mais par la suite cette ville n'est plus jamais mentionnée autrement que comme surnom d'Anseïs dans les tirades en -âge (p. ex. V. 597, 1177, 9203) ^ La rédaction italienne, qui est d'accord avec notre poème pour l'origine d'Anseïs +, ne connaît pas le surnom de Cartage, et ne mentionne Carthage nulle part.

Je crois en effet que ce surnom a été introduit dans le poème

1. Sur l'Anseis de Cartage qui paraît dans Aimer i de Narhonne, voyez cidessous. L'Anseïs que mentionne Guiraut de Cabreira à côté de Floovent est très probablement le fabuleux roi de France, fils du roi Garin et de la fille d'un vacher, dont Jean Bodel fait le père de Pépin dans l'introduction des Saisnes. Voyez Hist. poêt. de Charl., p. 221. Cet Anseïs est mentionné dans d'autres poèmes. Ainsi on lit dans Foucon de Candie (éd. Tarbé, p. 160) : Ale:{ dire au hou roy du lignage Anseys, et c'est lui qu'il faut reconnaître dans la locution des le tens Anseïs (Anseï, Ansehier) qu'on trouve par exemple dans le Chevalier au Cygne (éd. Hippeau, v. 318), dans Doon de Maience (v. 5030, 5860) et dans Simon de Fouille (Gautier, Ép. fr., 2e éd., t. III, p. 348). [Cf. ci-dessous, p. 184, n. i et p. 186, n. i.]

2. Sahagun, dans la Vieille Castille, anciennement San Fagon. Ce nom et quelques autres qui remontent à de fort anciennes traditions se mêlent dans notre poème à des dénominations géographiques de pure fantaisie.

3. Cartage figure en outre dans des formules comme iaume de Cartage, etc., qui ne renvoient à rien de précis.

4. Le ms, suivi par M. Ceruti porte Ansuigi di Biaca, mais il faut lire di Brettagna; voy. la rubrique (citée par M. Alton, p. 493) du ch. 183 de la Spagna en prose qui contient le début de la Seconda Spagna, et où notre héros est appelé Ansuigi di Ripess di Brettagnia.

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par le renouveleur auquel nous devons la seule forme qui nous en soit arrivée : il l'a emprunté à un personnage qui n'avait de commun avec le héros de ce poème que le nom d'Anseïs, et que nous voyons apparaître une seule fois dans Aimeri de Narkmne (voy. Alton, p. 427, 481) d'une manière assez énigmatique [']. Il refuse, comme d'autres chevaliers, d'accepter l'investiture de Narbonne, parce qu'il ne veut pas rester en la terre sauvage et guerpir sa terre et son manage où personne ne lui fait la guerre : il semblerait donc d'après cela que Cartage désigne une ville située en pays chrétien ; toutefois il serait difficile de la désigner. Il me paraît plus probable qu'Anseïs de Cartage, comme Ernaut de Gironde, Guibert d'Andrenas, Bovon de Barbastre et d'autres, doit son surnom à la ville qu'il était censé avoir enlevée aux païens et prise pour lui, et que cette ville est bien Carthagène. Mais tout ce cycle de chants héroïques relatifs à la conquête de l'Espagne orientale par les Francs tomba vite dans un oubli relatif; les noms seuls de quelques personnages surnagèrent, sans qu'on sût bien à quoi ils se rapportaient, et Anseïs de Cartage fut pris par Tauteur à' Aimeri de Narbonne pour un baron possessionné en France, qui avait simplement suivi Charlemagne dans l'expédition terminée par Roncevaux. Le poème primitif sur la seconde guerre d'Espagne avait pour héros un Anseïs, donné comme breton, fils de Rispeu et neveu de Salomon ; le renouveleur connaissait vaguement le nom d'Anseïs de Cartage et l'a appliqué à cet Anseïs, sans d'ailleurs en motiver l'application ^

Si je me suis quelque peu arrêté à cette question d'importance secondaire, c'est que déjà sur ce point la comparaison de la version italienne avec le poème français semble indiquer que la seconde représente une forme du premier plus ancienne que

[*i. Cf. V Anseïs de Girona de Girart de Roussiîîon. — N, b. un Anseïs de Carthage, s. d. païen, tué par Aimer à Trapes, Elie de saint Gilles, v. 65 [cf. ci-dessus, p. 134 et n. 4].

2. Un rapprochement qui n'est sans doute que fortuit peut cependant être signalé. Un chroniqueur espagnol du xvie s., Lopez de Ayala, fait de Julien un coude de Espartaria, et Spartaria a été au moyen âge un nom souvent donné à Carthagène.