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se souciait peu d'emporter leurs suffrages. Quant à Charles, ce n'est plus l'homme éclairé, le généreux protecteur des lettres qu'il célébrait jadis; ce Savoyard est la pire des brutes, c'est aussi un imposteur, un malhonnête homme. Il a tout fait pour se venger de Parrasio. Ce sont des hommes à lui qui l'ont attaqué dans la rue, mais le coup ne réussit qu'à demi ; Charles voulut alors le faire empoisonner par le chirurgien qui soignait sa blessure. A présent, il veut le perdre dans l'esprit des Vicentins; il va lancer contre lui des accusations terribles, mais il les tient encore secrètes, voulant ainsi l'empêcher de préparer sa défense. Pour les réfuter, Parrasio attend de les connaître : les preuves ne lui manqueront pas; les faits eux-mêmes, la vie qu'il mène enfin diront aux Vicentins s'il est l'homme que représentent ses calomniateurs.

Parrasio n'eut pas, semble-t-il, à faire cette démonstration; on n'a gardé de lui aucun discours qui formule avec précision et qui réfute formellement les calomnies dont il se disait la victime. On devine cependant quelles elles pouvaient être; c'étaient celles qu'il avait lui-même exploitées contre Minuziano et qui reviennent dans toutes les Invectives d'humanistes; on avait attaqué ses mœurs, on l'avait accusé d'amours contre nature; il est vrai que cette calomnie était devenue un lieu commun de l'Invective, mais cela même nous force d'admettre que la vie des pédagogues ou plutôt les mœurs du temps semblaient souvent l'autoriser.

Notre intention n'est pas de suivre Parrasio à Vicence; il y passa deux années qui furent encore troublées par des polémiques et assombries par des besoins d'argent ' ; après la bataille d'Agnadel, l'approche des troupes ennemies le força de quitter la ville ; il se réfugia à Venise, puis enseigna quelque temps à Padoue mais la guerre l'empêchait de se fixer nulle part ; au début de Tannée 15 ii, il quitta l'Italie du Nord pour retourner dans son pays\