Id., ibid,, p

Puisqu'il t'a pieu de me faire congnoîstre, Et par ta main, le vice a se mver

Je fuiray loin d'ignorance le vice,

Puis que désir de me transmuer as

De noire en blanche, et par si hault service

En mon erreur ce vice m ver as '.

Nous n'avons jusqu'ici, à y bien réfléchir, que la preuve de relations afiectueuses, cordiales et assez intimes entre notre poète et Pernette. Rien ne nous démontre encore qu'elle soit Délie. Mais il me semble diflicile d'en douter, lorsqu'on voit Pernette à quatre ou cinq reprises donner à son amant le nom d'Apollon et de Jour ', et le poète l'appeler de son côté Délie ou Diane. Ce doux vocable de sœur, puisque Diane la Délienne est la sœur d'Apollon, le dieu du jour, non seulement excuse et atténue ce que l'expression de leur amour pourrait avoir de trop vif, mais encore explique complètement, à mon sens, ce qu'on a voulu trouver de si mystérieux dans l'œuvre de Maurice Scève. Le poète, en regardant la pâle lumière de la Lune, songe à sa douce sœur en poésie et en tendresse, la gracieuse et bien-aimée Pernette du Guillet, dont il a écrit :

Gir je te cèle en ce surnom louable

Pour ce qu'en moy tu luys la nuict obscure 5.

Ailleurs il dit encore plus nettement :

Mais comme Lune infuse dans mes veines Celle tu fus, es et seras Délie, Q.u*amour a joinct à mes pensées vaines Si fort que Mort jamais ne l'en délie 4.

Il la peindra encore comme la divine chasseresse, en se sou-

1. Les rymes de,., Peniette du Guillet (édit. Perrin, i8$6), p. 19. Rien n'est plus facUe que de recomposer MAURICE SEVE et MAURICE SCEVE qui nous donnent les deux formes du nom.

2. Cf. Les rymes,., de Pernette du Guillet (édit, Perrin, 1856), pp. 18, 30, 31, 64, 70, etc.