QUE FAUT:IL CROIRE

” Certains philosophes prétendent que l’homme peut, sans religion, remplir ses devoirs de mari, de père de famille, de citoyen, que la conscience et la raison lui suffisent pour cela.

Mais que valent la conscience et la raison que la

de façon à vivre

qu'ils seraient plus parfaits si, aux sentiments d’hon- ‘neur et aux dictées d’une conscience et d’une raison droites, ils joignaient l’heureuse influence d’une reli-

On ne peut fonder rien de sérieux sur des exceptions.

Il s’agit de savoir si l’homme en général, si un peuple, si l'humanité peut se passer de religion. L'histoire de tous les temps, de tous les peuples ré- ” pond négativement à cette question et elle apporte à

l'appui de sa négation une série interminable de

faits écrasants, Elle constate que la conscience ét la raison, la raison même instruite, ne ‘sont pas suffisantes pour rendre un homme ou un peuple ver-

time des erreurs et des crimes les plus déplorables. Exemple : la France de 1793, sous le règne de-tà

“ On peut bien,” dit Lacordaire, “ se moquer des poulets sacrés de Rome, mais lorsque Rome cessa de . croire à ses poulets sacrés, elle cessa d’être la reine du monde.” Rien de plus vrai, il n’y eut jamais de peuple plus religieux que le peuple romain pendant les premiers siècles si glorieux de son existence. Un peuple sans religion est fatalement voué à la tyrannie des grands ou des petits, aux superstitions les plus ridicules, aux théories et aux pañbions les plus ours l’histoire du monde le démontre sans conteste.

Maintenant, aucune religion ne possède autant que le catholicisme Je Pouvoir de rendre l’homme vertueux, de lui donner l'énergie de réprimer ses

- Passions, de remplir ses devoirs envers Dieu, en- Vérs SOn pays et sa f: mille, d'accomplir des actes de

dévouement et de sacrifice, de Supporter les misères inhérentes à la vie.

Ah! sans doute, plus son pouvoir est grand sur les âmes, plus il est susceptible d'abus et d'exploitation,

plus il prête à l’exagération, à l'ambition, au fanatisme, à la superstition. 11 faut le juger par l'effet.

tion de ses p :

Etant donné qu’une religion est nécessaire, indispensable pour le temps et pour l'éternité, aucune n’a jamais offert à l’homme autant de.garanties et d’élé-

ments de certitude que le catholicisme.

La raison elle-même dit à l’homme sage qu'elle est incapable par ses propres forces de lui enseigner ce qu’il doit croire et pratiquer, et qu’il doit chercher ailleurs la solution des mystères de la vie présente

et future. Elle proclame la nécessité d’une autorité souveraine pour la guider et l'empêcher de s'égarer dans les erreurs et les contradictions les plus lamentables. Or, où trouver cette autorité en dehors de l'Eglise catholique ? |

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