YVES A SES DIOCÉSAINS
Hugues, vicomte de Chartres, Ût emprisonner le courageux évéque pour le punir de ce qu'il blâmait l'union du roi de France avec Bertrade. De sa prison, Yves apprit que ses diocésains se concertaient pour le délivrer par la force ; il leur écrivit ce qui suit pour les en dissuader.
Yvo, Dei sratia Carnotensis episcopus, clericis et laïcis Carnotensibus salutem.
Audivi primates urbis vestrœ conjurasse guerram se facturos adversus vicecomitem pro mea liberatione. Quod nequaquam mea liberatio est at inclusionis mea* nonsolum exasperatio, sed interminatœ productio. Quare non fiât prohibeo, interdico. Nec enitn incendiis domorum, deprœdationibus pauperum potestis Deum placare, sed vehementer exasperare : sine cujus beneplacito neque vos neque alius poterit me liberare. Nolo ergo, ut adversum me implere faciatis aures Dei pauperum clamoribus, iamentis viduarum. Nec enim decens est ut qui armis beilicis recuperem quod non est pastoris sed invasoris. Si manus Domini tetigit me et adhuc extenta est super me, permittite me solum ebibere miseriam meam et sustinere iram
qui jusques-là avait triomphé de tous ses ennemis et il fut vaincu à son tour. A cause de sa passion pour les femmes, Salomon renia Dieu; dés lors, ce nrince, le plus sage des hommes, perdit sa glorieuse sagesse. Que votre sublimité se donne donc bien garde de tomber en de semblables égarements qui amoindriraient sa puissance sur la terre et lui feraient perdre le royaume céleste. Consultez l'ange du grand conseil, afin que ayant reçu de lui l'esprit de prudence, vous puissiez, dans toute votre conduite, éviter ce qui est coupable et futile, et accomplir ce qui est ûonnéte et avantageux. Adieu.
YVES A SES DIOCESAINS.
ÏYves, par la grâce de Dieu, Evéque de Chartres, aux clercs et aux laïques - de Chartres, salut.
| J'ai appris que les principaux de
votre ville ont résolu en commun de faire la guerre au vicomte pour me délivrer. Ce ne serait pas là finir ma captivité, mais l'aggraver et même la prolonger indéfiniment. C'est pourquoi je vous le défends, je vous l'interdis expressément. Ce n'est pas en brûlant les maisons, en pillant les biens des pauvres que vous pouvez apaiser Dieu :
vous exaspérerez plutôt sa colère; or, sans son bon plaisir, ni vous ni aucun autre ne pourrez me délivrer. Je ne veux donc pas que les clameurs des pauvres , les lamentations des veuves aillent, grâce à vous, irriter les oreilles de Dieu contre moi. Il n'est pas convenable que je reprenne mon siège par la force des armes, moi qui suis pasteur et non pas envahisseur.
Oui, la main du Seigneur m'a frappé et est encore étendue sur ma téte ; mais laissez -moi épuiser seul mon affliction et supporter le courroux de Dieu, jusqu'à ce qu'il justifie ma
Dei, donec justificet causam meam : et nolite tribulationem meam aliéna cumulare miseria. Decretum est enim mihi non solum includi, vel ecclesiastico honore privari, scd etiam magis mori, quam per me stragera hominum fieri. Moneo igitur vos per supereminentem Christi caritatem, ut neque hoc faciatis necrae fieri permittatis. Quod tamen si feceritis, certum'est quia nihil proderit nobis, cum detentor meus multoshabeat adjutores, et nihil habeat quod ei auferre possitis. Recordamini quod legitur, (juia Petrus servabatur in carcere , oratio autem sine intermissione fiebat ab Ecciesia ad Deum pro eo. Orationibus ergo et severitate ecclesiasticâ contenti estote : quam si transgressi fueritis, scio quia me ulterius episcopum habere vuitis. In eo enim quod seinel recessistis, sicut exitus approbat non bene mihi et vobis consuluistis. De cœtero ergo contenti estote terminis quos posucrunl patres vestri ; ne si his contenti fueritis, quœram liberationem meam eo forsitan modo qui non placeat vobis. Vaiete. Deus pacis et consolationis det vobis in noc negotio et in omnibus aliis recta sapere et facere.
