FORCE CONTRE L* ADVERSITÉ

La Crainte : Tu mourras. — La Sécurité : c'est la nature de l'homme et non pas un châtiment. Je ne suis entré dans la vie qu'à la condition d'en sortir. — La C. Mais tu seras décapité. — La S. Qu'importe le nombre des blessures ? une seule est mortelle. — La C. Mais tu mourras dans un pays étranger. — La S. Le sommeil n'est pas plus pénible dehors que chez soi. — la C. Mais tu mourras jeune. — La S. U est avantageux de mourir, avant d'être tenté de désirer la mort. C'est la triste condition des jeunes gens d'assister à la ruine successive de leur famille, dans des chagrins continuels, et de vieillir en habits de deuil. Donc, il est bon de mourir quand la vie plaît encore; car si le

dernier jour ne finit pas avec notre bonheur , si le trépas ne prévient l'infortune, le sort nous garde des revers.

Qui oserait s'abandonner à la félicité, si son àme n'a pas accepté la mort. Je mourrai jeune ; peut-être par là seraije soustrait à quelque mal, ne serait-ce qu'à ceux de la vieillesse. On ne meurt pas trop tôt et la mort n'est point cruelle si l'on ne craint pas plus la vieillesse que la mort. D'ailleurs, quiconque arrive à la fin des jours qui lui étaient comptés, meurt vieux. — La C. Tu resteras sans sépulture. — La S. Privation légère. Que la pourriture ou le bûcher dissolve le cadavre, peu importe, le sein tranquille de la nature recueille tout, et les corps se résolvent en corps. La mort est indépendante du hasard ; la terre reprend tout ce qu'elle a engendré, et le ciel couvre les cendres qui n'ont pas d'urne.

1 Nous avons crû devoir changer ici et en deux autres endroits la ponctuation du JIi<debett de BeauB«:ndre. Avant ce» corrections, nous ne voyions aucun sens à ces trois endroits.

Si nihil scntio, non pertinct ad me corporis insepulti. Si sentio, omnis sepultura tormentum est. Non defunctorum causa, sed vivorum inventa est sepultura. — T. Sed aïgrotabis. — S. Aut rclinquam fcbrem, aut ipsa nie. Cum morbo mihi res est ; aut vincetur, aut vincet.

T. — Maie de te loquentur homines. — S. Malis displicere, laudari est. Nullam auctoritatem liabet sententia, ubi, qui damnandus est, damnât. Maie de me loquunlur, qui bene loquinesciunt. Faciunt, non quod mereor, sed quod soient. Ex œquo animo audienda sunt imperitorum convicia, et ad honesta vadenti contemnendus est iste contemptus, — T. Dolor imminet.

— S. Si exiguus est, feramus, quia levis patientia ; si gravis est,feramus, quia non levis est gloria.

Sed dicit Homo : Dura est dolor. — S. Imo, tu mollis. Pauci dolorem ferre possunt : simus ex illis. — //. Fugiamus dolorem. —S. Quid quod ille sequitur fugientem.— Homo : Paupertas mihi gravis est. — S. Immo tu paupertati. Non est in paupertate vitium, sed in paupere. Pauper es, quia pauper tibi videris. — Homo : Non sum potens.— S. Gaude, impotens non eris. — H. Jnjuriam potero accipere. — S. Gaude, facerenon poteris. Homo : Magnam pecuniam habet ille. — S. Hominem illum judicas? Arca est, quis plenis invidet loculis? — //. Multum habet ille. — S. Si avarus, non habet, si prodigus, non habebit. — H. Multi illum sequuntur. — S. Mel muscœ sequuntur, cadavera lupi, frumenta fornices. Prœdam, non hominem sequitur ista turba. Homo : Pecuniam perdidi. S. — Portasse te illaperderet ; sed et illa quam multos r — //. Pecuniam perdidi.

— S. 0 te felicem, si cum illa avaritiam perdidisti ! — H. Pecu-

Si je n'ai plus aucun sentiment, je if ai nul souci de rester sans sépulture, si je sens encore, toute sépulture sera un supplice. C'est en faveur des vivants et non des morts qu'on a imaginé l'ensevelissement. — La C. Mais tu seras malade. — La S. Ou je quitterai la lièvre, ou elle me quittera. C'est un duel entre moi et la maladie, elle sera vaincue ou elle vaincra.

— La C. Les hommes parleront mal de toi — La S. C'est un éloge que déplaire aux méchants. La sentence n'est d'aucun poids, si celui-là condamne qui doit être condamné. Ils disent du mal de moi, parce qu'ils ne savent rien dire de bien ; ils me traitent non selou mes mérites mais selon leur habitude. Les insultes des sots ne doivent jamais émouvoir, et l'homme qui ne se propose rien que d'honnête, méprisera leur mépris. — £a C. La douleur te menace. — La S. Si elle est légère, supportons-la, car la patience est facile; si elle est forte, supportons-la, car le mérite est grand.

— Mais Yllomme dit : La douleur est une chose bien dure. — La S. Ou plutôt, c'est toi qui es mou. Quelquesuns savent supporter la douleur: soyons

de leur nombre. — L'Homme : Fuyons la douleur. — La S. Mais quoi ! Elle poursuit ceux qui la fuient.— L7/omme:

La pauvreté me pèse : — La S. C'est plutôt toi qui pèses à la pauvreté. Le mal n'est pas dans la pauvreté, mais dans le pauvre. Tu es pauvre, parce que tu te crois tel. — L7/ommc. — Je n'ai pas la puissance — La S. Tant mieux! tu n'en abuseras pas.— L'Homme . — On pourra m'outrager. — La S.

Tant mieux! tu ne pourras pas outrager les autres.— L'Homme : Cet homme a beaucoup d'argent. — Im S. Lui, un homme ! c est un coffre-fort. Qui donc porte envie à une caisse ? — L'Homme : il possède de grands biens. — La S.

S'il est avare, il ne les possède pas ; s'il est prodigue, il ne les possédera bientôt plus. — L'Homme. 11 a un nombreux cortège. — Im S. Les mouches suivent le miel; les loups, le cadavre, et les fourmis, le blé : c'est une proie et non pas un homme que cette foule suit.

— L Homme. J'ai perdu mon argent.

— La S. Peut-être il serait cause de ta perte ; que d'hommes il a perdus !

— L'Homme: J'ai perdu mon argent.

— La S. Heureux, si tu avais perdu en même temps ton avarice. —

niam perdidi.— S. Quam ut tu habcres, alius ante te perdiderat. — //. Oculos perdidi. — S. Quam multis cupiditatibus via incisa est! — H. Amisi liberos. — S. Stultus est qui mortem mortalium deflet Perierunt perituri. Reccpil eosDeus,non abstulit.

Plura sunt quae nos terrent, quam quae premunt, et sœpius opinione quam re laboramus. «

(De Honeslo et Utili, cap. De Fortitudine).