ÉHÉRENTS REPROCHES ADRESSÉS AUX CLERCS SUR LEUR INCONTINENCE

Je n'accuse pas tout le monde, mais je ne puis non plus excuser tout le monde. Dieu s'est réservé plusieurs milliers d'erc1é<i»stiques dont l'innocence nous défend devant le Dieu des Années; car si ce Dieu n'avait lal-sé parmi nous celte semence sainte .

depuis longtemps n<»us aurions été détruits comme Sodome. nous aurions péri comme Gomorhe. L'Église, il est vrai, s'est agrandie ; l'ordre très saint du Clergé s'est étendu, et le nombre

des frères s'est multiplié presque à l'inûnl. Oui, Seigneur, vous ave* multiplié votre peuple ; mais votre gloire n'en est pas accrue, puisqu'il semble avoir autant perdu en mérite qu'il a gagné en nombre. De tous cAlés, on se jette dans les saints ordres ; sans frayeur, sans réflexion, des hommes se chargent de ces ministères redoutables aux anses eux-mêmes. Des hommes en qui règne l'avarice, qui sont esclaves de l'ambition et de l'orgueil, dont l'iniquité et la luxure font leur Jouet ; des hommes dans le coeur de qui nous trouverions peut être l'extrême abomination, si, selon le prophète fcaéchiel, nous percions la muraille pour voir les horreurs que renferme la maison de Dieu : ces hommes, dis je. ne craignent pas de devenir dignitaires du royaume céleste, de porter la couimMie, emblème des saintes dignités.

Eu effet, ne s'arrêtent pas à la fornication, à l'adultère, a l'inceste, quelques-uns obéissent à leurs passions honteuses jusqu'à l'ignominie. Plût à Dieu qu'ils ne commissent point ces

siones et turpitudinis opéra desunt Utinam non fièrent quae usque adeo non conveniunt, ut nec Apostolum scribere h»c (Rom. I et Ephes. V), nec nos dicere oporteret! Utinam nec dicentibus crederetur, quod humanum aliquando occupaient animum tam abominanda cupido !

Numquid non olim civitales illae, spurcitiae bujus matres.

divino pnedamnatœ judicio et incendio sunt deletae ? Ampu-

tata sunt hydne capita quingue, sed heu iunumera surrexerunt. Quis reœditicavit urbes flagitii?... Vae, vœ, inimicus hominum sulfurei illius inccndii reliquias infetices circumquaque dispersitT exsecrabili illo cinere Ecclesiœ corpus aspersit, et ipsorum quoque ministrorum ejus nonnullos sanie fetidissima spurcissi-

maque resp^rsit. Heu, genus electum. regale sacerdotium

Quis inter tua i I la primordia tam divinae et spiritualibus affluentem charismatibus christianœ religionis ortum, credere posset talia in te aliqu&ndo reperiri !

lngrediuntur cum hac macula tabernaculum Dei viventis; inhabitant cum hac macula templum, sanctum Domini polluentcs, judicium multiplex accepturi, quod et tam gravissimas conscientias gérant, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Taies enim non modo non plaçant Ûeum,sed et magis irritant, dum videntur in cordibus suis dicere : non requiret Irritant plane et înfensum reddunt sibi, vereor ne in his quibus eum propitiare debuerant. Utinam magis turrim inchoaturi, sedentes computarent, ne torte sumptus non habeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut cœlibatui dare nomina vererentur... Esset autem sine dubio melius nubere quam uri, et salvari in humiii gradu

cri met si horribles dont l'Apôtre ne ▼eut pas écrire le nom . Ce nom je ne le prononcerai donc pas ; je ne voudrais même pas que l'on me crût sur parole qusnd je dis que des désordres aussi abominables s'emparent de l'âme des

Il OlDXTlÇfl.

Est-ce que les villes où furent inventées ces actions infâmes, ne devinrent pas la proie des flammes qu'alluma la sentence divine ?. ... Cinq têtes à la fois tombèrent du corps de l'hydre ; mais, hélas ! des milliers de têtes sont repoussé.Qui a rebâti ces villes

criminelles ? Malheur ! malheur !

l'ennemi des hommes a répandu partout les restes funestes de cet incendie allumé par le soufre ; cette cendre exécrable a recouvert le corps de l'Église et empesté ses ministres de sa puante odeur. Hélas, race choisie, sacerdoce royal, alors qu'à sa naisaance divine la religion du Christ brillait de tant de grâces, qui eût pu croire qu'un jour on te verrait coupable de ces crimes Immondes 1

Et cependant ainsi couverts d'ordures, lia entrent dans le tabernacle du Dieu vivant, ils habitant, en le souillant, le

temple saint du Seigneur, encourant un double et terrible jugement, et pour avoir commis de pareils forfaits, et pour officier néanmoins dans le sanc tuaire de Dku. De tels ministres irritent la colère de Dieu, au lieu de l'apaiser ; car ils semblent dire en leurs cœurs : il ne le verra pas. Il n'est pas douteux qu'ils attirent la vengeance divine sur eux, et, je le crains, sur ceux à qui ils devaient le rendre propice. Oh ! pourquoi, avant de commencer â bâtir la tour, ne se sont- ils pas consultes eux-mêmes, pour savoir s'ils auraient asaes de ressources pour l'achever! Oh! pourquoi ceux à qui la continence est trop lourde aspirent-ils à la perfection et osent ils se vouer au célibat !...

Mieux vaudrait certainement pour eux se marier que de brûler, opérer rœuvre de leur salut dans les rangs des ûdèles, que de mener une conduite coupable dans les rangs sacres du Clergé, pour se préparer une sentence plus rigoureuse- Beaucoup de clercs (je ne dis pas tous, mais il y en a beaucoup : ils sont trop nombreux pour se cacher, ils ne cherchent pas â

fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judioari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certain est, nec latere queunt praa multitudine, nec prae împudentia quaerunt : multi utique liberlatem in qua, vocati stmt, in occasionem carnis dédisse videatur, abstinentes remedio nuptiali, et in omne deinceps flagitium effluentes.

(De Couvert., cap. xx).