VI. - De l'nphaaie

Vil. — < unsidiVniirins jilivsioloLriqiics ar les élcmoata et air

Im moyens de l'art 2*>

VIII. — Recherches historiques sur les Qi-ipiiioa sur les [iivniiara développements d.- lu scien ce 238

sj 1. Di-.-j traces ilu dogme de lii elmte. ■■ ^ i t ■ ■ : ; t <la;e :

ii- lii-.T — - |.ii::..^.|.iii.|u-->d" rni[idriii~iiiu. ■tu

s II. IHl spi n nudisme pohiheisliquc hindou, nu pHiimi de lu doctrine philosophique orthodoxe du Maint par Ifs œuvres, et de l u cmicnrdaiiee si-iciitifi i|iie de rette

llin'll'ilie JV'V - M ■ :- -!.»■- .!■■ ]:; ■l'Uie A--- PcYas 3(11

.■I. [lu pnlythcisiil.' ..■ if[,i]J H- :l[.p;irleliaiil

exclusivement .i la ili'C Iri il' ■ .-|iiii nudislc orthodoxe , SB

j't. Ile raiilrunul.i.uie dans la d'citi'iii!' ■ii-lluidose. lJa la théorie de : cm cl' corporelles révolues par aines |inui' leur servie d'iii-l i iiniHid.- de\piiitiou dans le monde . 313

IX. Des sources du protestant isme eln-z les Hindous, nu '•simien empare d -- ■ ( ■ ■ ii >: ih.-.lo^iiiiii- orllmiliisçs . ;;'{|

I' I lii-. ,.-( li-ILX ;-Y-l ■ m [ l'ai li r {■,; n -s ijU! V

sont rcnler m e? 333

TABLE DES ilATIEBES. 447 j II. Des deux Mimânsas. Delà Mimâusa des œuvres, et

de la Mimimsa de la science 338

S 111. DalaMimunsatuéologLquooudu Védsnta 343

S IV. Doctrine cosmogonique du Vcdanta 347

Ç V. Doctrine autropologique ilu Yodanta 351

S .VI. Du bien sum-éme selon le Védanta 354

S VII. Des mm-i'us propres a obtenir la délivrance finale

selon le Vtklanla 358

S VIII. Des tentatives l'aile- pour concilier les deux

systèmes orthodoses 305

g IX, Des Schismes pliil".-ophk|nes et religieux qui

prirent naissance dans les principes du Védanta .370

i X Considérations générales sur ce qui précède, et conclusion 376

X — De quelques graves en-ours répandues par le clergé

dans ses enseigiieii Lents sur la morale et sur le dogme . . . 380