DE LA " VÉRITÉ " LI

L'attitude que la Vérité crut devoir prendre en cette occasion, pour suivre son programme d'obéissance avant tout aux directions pontificales ^, suscita une nouvelle tempête contre mon œuvre. On m'a même affirmé qu'à ce propos un haut personnage avait décrété la disparition de mon journal. Chose certaine, c'est qu'il y eut alors un mouvement très accentué de désabonnements parmi le clergé de certains diocèses ; lequel mouvement, sans mettre l'existance de la Vérité en danger, eut pour résultat de diminuer sensiblement mes recettes, déjà assez modestes. A dire vrai, les vides créés à cette époque dans mes listes d'abonnés ne sont pas encore entièrement remplis.

Il en coûte, parfois, .même dans un pays profondément catholique, de se montrer absolument romain en actes aussi bien qu'en paroles.

Une lettre d'un de mes amis ayant porté jusqu'à Rome l'écho de la nouvelle guerre faite à la Vérité^ un personnage très en vue dans la Ville Eternelle, qui suit no» affaires de près et connaît bien la pensée intime du Pap<?, répondit qu'il ne voyait pas ce que la Vérité avait fa;t pour mériter cette nouvelle disgrâce.

Ces paroles, bien que très consolantes, ne me ra/»^.'> rèrent qu'imparfaitement. J'interrogeai de nouveau r. ^^ç

1 — " Pour réaliser cette union des esprits et cette unifvrv** dans la conduite, si justement redoutée des adversaires da *xr^f*, lici8me,la première condition à réaliser est de professer le» /VJ»i**r. sQïii\xiieui^..,idipsum dicatis omnes... L'union des esprits f0>*',^itt avec un parfait accord dans la foi, une parfaite soum^i^ivi- m obéissance des volontés à l'Eglise et au Pontife romain e^^una ^ Dieu même." (Encyclique Sapienttœ christianœ, 10 jaiiK .^V»/ ^' Il faut que les chrétiens considèrent comme un der<v«4 <«« » laisser régir, gouverner et guider par l'autorité de» ^i/vu**/ surtout par celle du Siège Apostolique (imprimisque /!fe4lé4'AM'''*^: lieœy (Ibid,)

in HISTOIRE SOMMAIRE

conseillers ordinaires. Ce n'est pas, certes, que j'eusse oublié les recommandations du Saint-Përe. Mais les circonstances me semblaient changées ; j'avais toujours de la difficulté à me procurer les choses nécessaires à la vie ; ma santé s'altérait sensiblement ; et je sentais mon dégoût pour le journalisme s'accentuer et ma vieille tentation revenir à la charge. Bref, je demandai encore une fois si, vu les circonstances, je ne pourrais pas enfin jeter ma plume aux orties. Cette fois, la réponse dijfféra un peu des précédentes. " Voici, me dit-on, qu'un délégué apostolique permanent va nous arriver bientôt. Lorsqu'il aura eu le temps de se mettre au courant de nos affaires et de se renseigner exactement sur l'esprit de votre journal, exposez-lui vos doutes ; et vous ferez ce qu'il vous dira." On ajoutait : " L'œuvre de la Vérité^ seul journal franchement catholique et indépendant qui nous reste, étant une •œuvre évidemment bonne, excellente et, dans une certaine mesure, au moins, nécessaire, la présomption est que l'idée de la discontinuer vient du diable qu'elle embête, non de Dieu qui parle par le Pape et déclare le bon journal un des besoins urgents du jour. A moins donc d'une impossibilité absolue, de votre part, de continuer, tenez ferme: votre conscience, autrement, ne serait pas tranquille. Prenez patience, en attendant le jugement du Délégué." J'ai suivi ce conseil. A plusieurs reprises, j'ai eu l'honneur d'être reçu par Son Excellence. Sans doute il ne conviendrait pas de révéler ce qui s'est passé entre le représentant du Pape et le modeste petit journaliste auquel Son Excellence daignait s'intéresser. Cependant, je puis dire que le journaliste est chaque fois sorti de ces audiences fortifié et grandement consolé.

Son Excellence poussa la b onté plus loin encore. Lors de la publication de ma conférence sur la Langue fran-

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çaise au Canada^ elle daigna joindre sa voix à celle de plusieurs de nos archevêques et évêques qui avaient bien voulu louer mon travail et le recommander. Elle profita de l'occasion pour faire connaître pi\bliquement sa pensée sur l'œuvre que je poursuis depuis tant d'années.

Bien que la lettre de Monseigneur le Délégué apostolique soit déjà connue de mes lecteurs, je crois devoir la reproduire ici. Elle était adressée, on s'en souvient, au président du comité qui s'était chargé de la publication de ma conférence :

Deîegaiio Apostolica,

Ottawa, Canada, 6 juin 1901.

Monsieur, — J'apprends avec plaisir que vous vous disposez à publier en brochure la conférence que M. J.-P. Tardivel, rédacteur de l&Vérité^ a lue devant l'Union catholique, de Montréal, le 10 mars 1901. Cette conférence, qui a reçu de magnifiques éloges des trois archevêques de la province de Québec, de plusieurs évêques, et du public en général, mérite certainement d'être publiée, et je suis très heureux de voir l'hommage qu'on a rendu à M, Tardivel en cette circonstance. Catholique fervent et patriote sincère, dans le cours d'une carrière déjà longue, il s'est montré constamment défenseur aussi habile que zélé des doctrines de l'Eglise et des droits du Saint- Siège, et il n'a manqué aucune occasion de montrer son amour pour ce pays. . Aujourd'hui, par son éloquente revendication de la langue de vos ancêtres, il mérite plus que jamais la reconnaissance des Canadiens-français. Je bénis de tout cœur votre entreprise et je lui souhaite le succès que vous êtes en droit d'attendre.

Veuillez agréer, monsieur, l'expression de mes sentiments les plus dévoués.

(Signé) t D. Falconio, arch. de Larisse,

Délégué apostolique.