ET LA FRANC-MAÇONNERIE

7 juin 1884.

Par rapport à la franc-maçonnerie les journaux de la province de Québec peuvent se classer comme suit : journaux anti-maçonniques, journaux maçonniques, journaux endormeurs.

Les journaux anti-maçonniques sont VEtendard, le Journal des Trois-Bivières^ le Courrier du Canada, la Gazette de Joliette, le Courrier de Saint-Hyacinthe, V Union des Cantons de VEst, \siVérité.

Les journaux maçonniques sont la Patrie, la Gazette

de Montréal, le Herald, le Star, le Chronicle, et l'on peut

dire aussi V Electeur, et 1' Union de Saint-Hyacinthe, car

ces deux derniëres feuilles ont identifié leur cause avec

celle de la Patrie,

A la tête desjournaux endorraeurs se place aujourd'hui la Minerve ; viennent ensuite le Monde^ de Montréal, le Canadien et YEoénement^ de Québec, le Quotidien^ de Lé vis, et, nous regrettons de le dire, le Journal de Waterloo^ un peu.

L'Encyclique Hiimanum genus a porté un coup terrible aux feuilles maçonniques ainsi qu'aux journaux endormeurs du Canada comme des autres pays. C'est la condamnation solennelle des erreurs des premières et des faiblesses, de l'aveuglement des derniers.

Au lieu de reconnaître leurs égarements, au lieu d'entrer dans le droit chemin que leur trace Léon XIII, tous ces journalistes orgueilleux se révoltent.

Mais dans notre pays ils n'osent pas 's'attaquer à l'Encyclique même— les esprits ne sont pas mûrs pour tant d'audace — ; pour se venger de leur condamnation, ils frappent sur les journaux anti-maçonniques, sur tous ceux qui ont toujours combattu la secte et ses funestes doctrines et qui, aujourd'hui, s'appuient sur la parole du Pape, y puisent leurs inspirations, y trouvent leur programme, leur règle de conduite.

Ce qui est plus scandaleux encore, c'est de voir ces journaux, dans leur guerre insensée contre les catholiques militants, dans leur coupable campagne au|profit de la secte, avoir le cynisme do s'autoriser d'une phrase qu'ils ont détachée d'un mandement de M*"^ Fabre, évêque de Montréal ^.

1 — Ce mandement de M^' Fabre, publié au mois de mai 1884, réjouit singulièrement la Pairie, de Montréal, dont le propriétairedirecteur était M. H. Beaugrand qui s'était publiquement vanté, quelques années auparavant, d'appartenir à la franc -maçonnerie. Ceux qui voudront écrire l'histoire de cette époque feront bien de consulter l'article que la Patrie consacra à ce mandement dans son, numéro du 26 mai 1884.

ou RECUEIL d'Études 211

La Minerve surtout, dépassant la Patrie^ entasse colonnes sur colonnes pour établir que tous ceux qui combattent la franc-maçonnerie avec courage et énergie, comme Léon XIII veut qu'elle soit combattue, désobéissent à .W"^ Fabre ! !

C'est le plus affreux scandale qui se soit jamais produit dans notre pays, croyons-nous.

La Minerve cherche par tous les moyens, par le mensonge même, à déplacer le débat. Dans son numéro du 29 mai elle disait :

" Il ne s'agit pas de discuter si la franc-maçonnerie existe au milieu de nous. C'est un fait admis de tous. Tout le débat roule sur l'assertion du Journal de Romey que nous, catholiques, faisons le scandale du monde entier par le nombre de membres que nous fournissons aux sociétés secrètes."

Or, faut-il le répéter encore une fois ? le Journal de Rome n'a jamais parlé du nombre des catholiques francsmaçons au Canada. Voici, de nouveau, le passage du journal romain qu'on discute si vivement depuis quelques semaines :

" En combien de pays, malgré la défense formelle de l'Eglise, la franc-maçonnerie n'a-t-elle pas séduit jusqu'à des catholiques ? Faut-il rappeler ces tristes compromissions, sinon ces adhésions déclarées, qui, au Portugal, au Brésil, dans l'Amérique du Nord, au Canada surtout, découragent les fidèles du Christ, étonnent et scandalisent le reste de l'univers."

Comme on le voit, le Journal deRyme ne parle aucunement du nombre des francs-maçons. Quant aux scandales que le Canada a donnés, dans ces derniers temps, nous en avons éuuméré assez, dans la Vérité du 17 mai, pour justifier vingt fois la remarque de notre confrère romain.