XVIII HISTOIRE SOMMAIRE

de l’Eglise et de sa doctrine, n’ont pas pour mission de propager la vérité catholique et de combattre les erreurs doctrinales. ‘ Laissez aux gens d'église, me dit-elle en propres termes, les choses de l’ Eglise, et bornez-vous à traiter les questions de votre ressort : politique, agriculture, colonisation, etc.” J’eus beau faire rernarquer à Monseigneur,aussi respectueusement que possible, que l'Eglise, le Saint-Siège, le Pape, les Evêques, les ordres religieux, les vérités catholiques et les vertus chrétiennes étant sans cesse attaqués, directement ou indirectement, par nombre de journaux, la déferse, me semblait-il, devait se produire également dans la presse. Je ne réussis pas à convaincre Sa Grandeur de lutilité des journaux catholiques en général, et encore moins de la Vérité en particulier. ‘ Sien passant sur le chemin, me dit-Elle, #n gamin vous insulle, vous ne vous amusez pas à lui répondre, n'est-ce pas ? Eh bien ! c'est ainsi qu'il faut faire à l'égard de la mauvaise presse.” Je me permis de faire voir en quoi cette comparaison me semblait manquer de justesse ; mais tout fut inutile: M Taschereau resta, après comme

avant l’entrevue, résolument opposé à l’œuvre de la presse catholique.

Au sortir de cette audience, je ne pus me défendre

d’un sentiment de profonde tristesse !,

1-Je veux noterici quelques-uns, au moins, des documents qui se présentent immédiatement à l'esprit de tout catholique un peu renseigné en lisant ces étranges paroles de Mgr Taschereau au sujet du journalisme catholique.

1° Et d’abord Pie IX, dans son encyclique Znter multiplices du 21 mars 1853, demande avec instance (efHagitamus) à tous les évêques du monde d’entourer de leur bienveillance et de leur protection les écrivains catholiques qui publient des livres et des journaux pour défendre et propager la doctrine catholique, repousser les attaques dirigées contre le Saint-Siège, dissiper les ténèbres de l’er-

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