SERMON ET COMMUNIQUÉ

5 janvier 1884.

L’ Evénement du 26 décembre contenait un commu: contre lequel nous devons protester ; car 8’il y a un temps pour se taire, il y a aussi un temps pour parler. Les choses en sont rendues au point où garder le silence est un acte de lâcheté.

Sous prétexte de résumer le sermon de M. le G. V. Légaré ?, l’auteur de ce communiqué répand les flots de sa haine hypocrite et perfide. Ecoutons-le :

“ Les perturbateurs de la paix et de la tranquillité des consciences ont reçu là une leçon ou plutôt une mercuriale qui ferait rentrer sous terre les coupables, s’il leur restait encore un peu de vergogne. Le prédicateur ne les a pas désignés, mais nous les connaissons parfaitement, et il était absolument inutile de les désigner. Ceux qui, dans le banc d’œuvre et ailleurs dans l’enceinte sacrée, se sont épongé le front tout le temps qu’a duré le sermon, nous eussent bien intéressé s'ils nous eussent eonté leurs impressions au sortir de la messe. Mais comme des prévaricateurs, ils se sont glissés hors de l’église par des portes

1-Le Cercle catholique est tombé, bien des années plus tard,

mais il n’a pas succombé sous les coups des adversaires du dehors. 2 Voir appendice,

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latérales et des couloirs, sans nous donner la chance de les interroger. Il est vrai qu’ils avaient été, pendant une demi-heure, suffisamment mis à la question.

“ Le prédicateur s’est demandé si les perturbateurs de l’ordre public avaient bien conscience de leurs actes, s’ils ignorent d’où émane l’autorité du pape et des évêques et quels sont les devoirs des brebis devant la houlette du pasteur. Il s’est demandé comment ils peuvent établir les accusations qu’ils osent porter à l’aveugle contre l’archevêque et les prêtres distingués par leur savoir, leur vertu et leur dévouement; comment ils pourront toucher du doigt un mal qui n’existe pas, comment ils pourront prouver ici l’existence du radicalisme français, du libéralisme belge et du protestantisme allemand.”

Croït-on ramener la paix avec de pareilles injures ? Croïit-on faire œuvre de pacification en blessant airsi la charité ? Croit-on être agréable À Dieu en calomniant ainsi son prochain ?

Ceux que le’ masque de l’Ævénement désigne comme des perturbateurs de la paix, des prévaricateurs, sont des “atholiques sincères et pratiquants. Tel qu’on semble viser plus particulièrement est un chrétien modèle !,

Parmi ces citoyens respectables qu’on veut ainsi flétrir Sevant tout un publie, les uns n’ont absolument rien fait ‘ tout, les autres n’ont fait que troubler la paix maçon-

ide et la tranquillité des consciences coupables.

Qu'on nous dise donc en quoi ceux que les soufileurs de l’'Ævénement veulent atteindre ont manqué au respect dû à l’autorité ? On ne peut rien préciser, on ne peut alléguer aucun fuit. Toujours des accusations et encore des accusations, mais jamais une preuve,

1 Le communiqué visait manifestement feu M. Ferdinand Hamel, l’un des hommes les plus estimables de Québec,

Quand les catholiques visés dans ce communiqué ont-ils porté publiquement des accusations contre l’Archevêèque et des prêtres distingués ? Quand ont-ils porté atteinte à l'autorité religieuse en lattaquant devant le public ? Jamais.

S'ils ont eu à se plaindre de quelque dignitaire ecclésiastique, ils ont eu soin de ne porter leurs plaintes que devant un tribunal supérieur. De ce qu’ils ont pu dire au Pape, ils n’ont de compte à rendre à personne sur la terre,

Ah!+ avaient fait comme ceux qui les vilipendent, on pourrait les accuser, à bon droit, d’avoir porté une main sacrilège sur les oints du Seigneur.

S'ils avaient passé leur vie à miner l’autorité de M“ Bourget, s'ils avaient remué ciel et terre pour le faire résigner, s'ils l’avaient calomnié et noirci, s'ils l’avaient traïîné dans la boue, s’ils l’avaient couvert d’opprobre, s’ils l'avaient traité de fou jusque dans la Ville Eternelle, comme ont fait les pharisiens qui crient aujourd’hui au scandale ; s'ils avaient travaillé dans l’ombre pour ruiner ce saint évêque coupable d’avcir aimé lEglise et la Papauté, d’avoir combattu l'erreur libérale et l'esprit maçonnique ; s'ils s'étaient honteusement cachés pour lancer leurs traits empoisonnés, comme ont fait les hypocrites qui accusent maintenant d’insubordination ceux qui demandent une enquête canonique,c’est-à-dire une enquête faite au grand jour ; s’ils avaient porté Gans l’ombre des accusations calomniatrices contre tout un clergé, comme ont fait ceux qui parlent aujourd’hui de respect et de soumission ; s’ils avaient intrigué bassement et criminellement pour détruire la lettre pastorale du 22 septembre