LE VRAI CLERGE ET LE FAUX

81 décembre 1881

L'Elede/rr a déclaré, l'autre jour, qu'il y a. au Canada, un vrai clergé et nn faux clergé. D'après notre confrère, le vrai clergé est celui parmi lequel V Electeur compte un irrand nombre d'amis ; par conséquent le clerué parmi lecpud Y Electeur ne compte pas d'amis, est le faux clergé. C'est bien entendu.

ou RECUEIL d'Études 4Y

Or, tout le monde sait, et V Electeur l'ignore moins que personne, que le clergé catholique du Canada, pris dans son ensemble, n'a aucune des tendances radicales et catholiques libérales de notre confrère de la rue Saint-Joseph et de son école. Cela est de notoriété publique et n'a pas besoin de preuve. Il peut se faire qu'il y ait qu"lques prêtres qui partagent les idées malsaines de l'Electeur et des autres catholiques libéraux, tant roug'es que bleus, mais s'il y en a-^-remarquez bien que nous n'affirmons pas qu'il y en ait — ils sont en si petit nombre que l'on ne doit guère en tenir compte.

Nous faisons abstraction complète des i)artis politiques, car nous sommes bien convaincu qu'il y a du libéralisme et du gallicanisme dans les deux camps, qu'il y a de soi-disant conservateurs, et de haut placés, dont les '" principes " sont absolument les mêmes que ceux de VEIecteur. Or, nous le répétons, c'est chose connue et admise que la masse du clergé n'a aucune tendresse pour les hommes imbus de libéralisme catholique et de gallicanisme, quel que soit le nom qu'ils se donnent, quelles que soient les couleurs qu'ils arborent. Encore une fois, VEIecteur est aussi convaincu de cette vérité que nous le sommes nous-mêmes, et lorsqu'il prétend compter un grand nombre d'amis parmi le clergé, il se sert d'une li<-ence qui n'a absolument rien de poétique. Il sait, de plus, que son affirmation ne trompera i)ersonne, qu'il ne réussira pas à faire croire au plus naif de ses lecteurs que les doctrines par lui prônées sont celles d'une partie notable du clergé. Son but, en parlant du vrdi et du faux clergé, est tout autre ; son but est d'attaquer le clergé, comme corps. Il s'est fait, sans doute, ce raisonnement-ci : " En disant c[ue le vrai clergé est celui qui m'est sympathique, personne ne s'imaginera que je compte un grand nombre d'amis parmi le clergé, car c'est notoir(nnent faux ; mais mes lecteurs, ceux qui ne jurent quo par moi, en viendront naturellement à la coni.-lusion que le clergé comme corps, qui ne professe pas mes do.^trines, est un " faux clergé. "

Voilà le véritable sens et la véritable portée de l'article de V Electeur sur le vrai et le faux clergé.

Il passe sur notre pays, comme sur tous les pays du monde, un souffle de haine diabolique contre l'Eglise et ses minisires. Partout on travaille, ici sourdement, là ouvertement, à ruiner l'influence du clergé, à le représenter comme l-'ennemi du progrès, à le rendre suspect aux yeux des masses.

Nous voyons dans cette guerre universelle, la main de la Franc-maçonnerie, qu'on a si bien nommée l'église de Satan.

En Europe, les Grambetta, les Paul Bert, les Ferry, les Frère-Orban, les Sagasta se font sciemment L^s instruments des loges.

Au Canada, ceux Cj[ui travaillent à faire passer notre clergé pour un faux clergé, ou ceux qui ne le défendent pas lorsqu'il est attaqué, calomnié et noirci, accomplissent, eux aussi, la besogne des loges. Seulement, on peut encore espérer qu'ils ne savent pas ce qu'ils fout.