LE LIBERALISME EN ACTION

2U avril 1882

Dans uotre dernier article nous avons vu que le libéralisme est l'exc.'lusion de toute idée de Dieu de la politique. Il y a un certain nombre d'hommes politiques qui proclament hautement ce principe et qui vous disent bravement que l'Eglise n'a rien à voir dans les affaires de ce monde. Ce sont les libéraux francs.

Mais il y a un plus grand nombre encore qui ne nro^essent pas cette doctrine, mais qxùhi praikjuent tous les jours, qui repoussent le nom de libéral ou qui s'avisent d'y ac.'coler le nom de conservateur, et qui sont profondément atteint du virus libéral. Ce sont les libéraux déguisés, ce sont eux que nous allons démasquer aujourd'hui.

Pour connaître ces libéraux déguisés, il suffit de suivre leurs ar-tes publics. Ne faites pas attention au nom quïls se donnent, ne regardez pas le manteau dont ils s'atiublent. Plus d'un vilain garnement porte un beau nom, et de riches hai:its couvrent souvent de chétifs corps.

Suivez-les plutôt dans l'arène politique. C'est par leurs fruits, leurs actes, que a'ous les connaîtrez, et non par leurs paroles. Ex fructibna eorum cognoscetis eos.

Sont-ils simples électeurs, vous les verrez, en temps d'élection, avoir recours à toutes sortes de manœuvres frauduleuses. Ils ne reculent devant rien.

S'ils peuvent remporter une élection par la violence, par l'intimidation, par la corruption, par l'ivrognerie, par la fraude, ils le feront. Ou s'ils ne le font pas eux-mêmes, ils le laisseront faire et se réjouiront d'une victoire obtenue à ce prix. Ils diront, pour s'excuser, que leurs adversaires font la môme chose. Comme si le T/éché de son voisin pouvait justifier ses propres manquements.

Fuyez ces gens-là, quelque nom qu'ils se donnent ; ce sont de vrais libéraux, dans le plus mauvais sens du mot. Ils n'ont X)as de conscience ; ils ne reconnaissent pas les droits de Di.u dans les élections, ils agissent

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comme s'ils ue devaient pas uu jour rendre compte au Souverain juge de chaque mauvais vote qu'ils donnent ou font donner, de r-haque conscience qu'ils achètent, de chaque fraude cjuils commettent.

Sont-ils candidats, ils se rendront coupables de tous les crimes mentionnés plus haut ; de plus, ils emploieront le mensonge et la calomnie, ils prendront des engagements solennels sachant bien qu'ils ue les rempliront pas ; ils feront des promesses trompeuses ; ils obtiendront le mandat qu'il convoite sous de " faux prétextes."

Fuyez ces hommes-là. Pour eux il n'y a pas de morale en politique : à leurs yeux il n'y a que le succès qui vaille quelque chose.

Rendus au parlement, ces libéraux déguisés tiennent la même ligne de conduite. Ils s'y conduisent en véritables athées. Jamais ils demandent la plus petite lumière d'en Haut Jamais ils ne songent que chacun de leurs votes, chacun des motifs qui les font agir est inscrit dans le Grand Livre de Dieu, d'après lequel le monde sera jugé. Unde mundu^ judicetur. Ils n'ont qu'une pensée : qu'ils ont un mandat qui durera cinq ans, et qu'au Ijout de ce temps, ils pourront peutêtre le faire renouveler en ayant recours aux mêmes moyens illicites qu'ils ont déjà employés.

Aussi les voyez-vous faire passer leurs intérêts privés ou les intérêts de leurs amis avant l'intérêt du pays ; vous les voyez fouler aux pieds le serment qu'ils ont prêté en entrant au parlement ; vous les voyez se vendre ; vous les voyez sanctionner des lois ou des marchés qu'ils savent être funestes, qu'ils avouent être désastreux ; vous les voyez consacrer l'injustice, les uns par esprit de parti, les autres pour des motifs encore plus inavouables.

Que voulez-vous, il prétendent n'avoir de comptes à rendre qu'au peuple qu'on trompe si facilement.

S'ils sont Ministres, ces libéraux déguisés ne reculeront devant rien pourvu qu'ils puissent obtenir l'appui de la majorité, appui qu'ils obtiennent par l'achat des conscieuces, par Ls menaces, par les intriguas de toute sorte.

ou RECUEIL d'Études îJl-^

A la chambre, daus la presse, sur les hmfings, ces gens n'ont ni foi, ni mœurs, ni principes, ni honneur, ni honnêteté. Ils n'ont qu'un but, c'est de satisfaire leur ambition, c'est d'arriver au pouvoir, c'est de s'y maintenir, c'est de servir leurs intérêts personnels : ils n'ont qu'un moyen d'action, c'est la politique d'expédients.

Quant à l'Eglise, ils s'imaginent que c'est une institution inventée expressémt^nt pour eux, pour les aider à atteindre leurs fins personnelles, une espèce de club politique. Mais les enseignements de l'Eglise, ils ne les respectent pas ; les droits du clergé, ils les combattent du moment que l'exercice de ces droits peut nuire à leurs petites affaires.

Voilà le libéralisme en action.