DU MOI DIVIN

Comment douter de l'existence d'un moi toutpuissant et créateur, lorsqu'ici-bas on voit qu'il n'existe de vie intelligente , à un degré quelconque, que dans le.s moi de toute nature qui font les seuls êtres vivants de ce monde ?

Quand donc la vie ne nous apparaît nulle part sans y constituer une individualité, une personnalité, un moi enfin, ce qui est un fait si remarquable et si peu remarqué , comment ne pas en conclure que le principe- de tous ces moi ne peut être lui-même qu'un moi, ce moi tout-puissant qu'on appelle Dieu, d'où découlent tous ces autres moi, lesquels autrement seraient des effets sans cause, chose impossible, et dont la supposition répugnerait autant à la saine raison qu'aux nobles instincts de l'homme?