C. — Collection de Jumièges

Le manuscrit n^ 704 de la Bibliothèque publique de Rouen date du xn« siècle ; il provient, comme l'atteste un ex libris en écriture du xiu® siècle placé à la fin du volume, de la célèbre abbaye de Jumièges 3. Sous le titre de Liber Decretalis, qui

1. A. Theiner, Disquisilioneê criticae in praecipuas canonum et décréta- Uum coUecliones (Romœ, 1837), p. 186.

2. Pour qu*on puisse identiGer les manuscrits de ce recueil qui se rencontreraient dans les bibliothèques, je reproduis, d'après Theiner, la composition du livre I*'. II comprend les chapitres de Burchard 1, 4, 5, 7, 11, 13, H, 19, 20, 21, 27, 43, 57, 59, 62, 66, 67, 74, 81, 210, 213, 214, 205, 209,

II est à remarquer que le recueil mentionné ci-dessus comme un extrait de Burchard ne commence qu'au fol. 11 du manuscrit. Les feuillets 1 à 8 sont remplis par la dédicace qui précède le Décret de Burchard, la liste des livres du Décret et les chapitres 1 à 28 (celui-ci incomplet) du I*' livre du Décret. Viennent ensuite (fol. 9 à 11) quelques textes épars. — Suit la collection qui se termine au feuillet 48; elle est suivie de divers textes canoniques disposés sans ordre et transcrits par plusieurs mains. On y trouve, entre autres, une lettre de S. Pierre Damien au pape Alexandre II et, à la un (fol. 77 y^) un extrait des décisions de Calixte II au concile de Reims. Cet extrait semble être le texte le plus récent de ceux qui figurent dans ces pages. Je dois ces renseignements à Tobligeance de mon savant confrère, M. Dorez.

3. Cf. abbé Lebarcq, De Alexandre Gemmeticen$i (Appendice, de Bibliotheca Gemmeticensi manuscripta\Lïlie, 1888), p. 80. (Thèse de doctorat). Ce

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semble appliqué à tout le volume, on y trouve trois collections d'extraits théologiques et canoniques, dont les tables occupent les feuillets 6 à 1 3.

Le premier recueil ne présente pas d'intérêt direct pour l'histoire du droit; c'est une suite d'extraits des Pères, tirés en grande majorité des ouvrages de saint Augustin, dont la Cité de Dieu a fourni un bon nombre. A compter du ch. 107 (fol. 86), tous les textes sont empruntés au commentaire de saint Jérôme sur Ezéchiel. Les passages des Pères recueillis dans ce premier recueil ne présentent aucun intérêt spécial* pour l'histoire du droit canonique.

C'est seulement au fol. 94 du manuscrit que commence le second recueil, celui-ci exclusivement canonique : ce recueil se compose de 309 chapitres. Or ces chapitres sont tirés du Décret de Burchard; non seulement ils répètent avec leurs sommaires et leurs inscriptions les textes du Décret^ mais ils sont disposés d'après lé plan et la division en livres qui caractérisent l'ouvrage de l'évêque de Worms, dont ils reproduisent souvent le numérotage. Seul le livre IV du Décret (sur le baptême et la confirmation), n'a rien fourni à notre manuscrit.

Voici l'indication, par le moyen de renvois aux chapitres de

manuscrit porlail h Jumièges le n^ 33 ; il fut classé par Montfaucon (Bibliotheca Bibliothecarum, II, 1211), dans la série D, Juris utriusque scriptores] d'où la désignation D, 33 qu'il porte d'après Touvrage de Montfaucon. 1. Au fol. 6, on trouve un index de ce recueil, précédé du titre Liber Décret alis. L'index annonce 135 extraits. Le 1*'' est ainsi résumé : « Quod non sit desperandus qui in adolescentia deviat, et quod non sint pêne purgatorie, nisi anteultimum judicium. » Le 135* est ainsi résumé : « Quanta sil virtus eleclorum, qua ire Dei resistitur. » Si Ton examine la collection ellemême, on voit que le premier fragment, correspondant au sommaire Quod non sit desperandus, est celui-ci :» Augustinus invicesimo primolibro voluminis Civilatis Dei. Paucissimi autem sunt tante felicitatis ut ab ipsa ineunle adolescentia vanissima pollicelur. » Cet extrait, très long, puisqu'il occupe les feuillets 14 à 31 v<^, commence au cours du chapitre 17 du livre XXI de /a Cité de Dieu et s'arrête presque à la fin de ce livre. — Le dernier fragment est non pas le 135*^, mais le 142*^ : Idem [Hieronymus), in ////° libro super Ezechielem, capitulum (sic) : « Non ascendistis ex adverse ne({ue opposuistis murum pro domo Israël ut staretis in prœlio, iu die

Domini. Legimus Aaronadvcrnus ignem Israhelis habeat facultatem. )•

Sur les extraits de saint Augustin, répandus dans les Bibliothèques dès le XI' siècle, voir Mirbt, die Stellung Augustins in der Publicistik des Gregorianischen Kirchenstreits^ p. 70-71.

l'édition du Décret^ de la composition de quelques-uns des livres de Textrait contenu dans le manuscrit de Jumièges :

Liber I***, De episcopis (fol. 94).

Ch. du livre I«^ de Burchard : 7, H, 14, 23, 88, 89, 103, 114, 111, 142, 143, 148, 151, 152, 156, 165, 16t, 169, 171, 172, 173, 177, 193, 205, 207, 209, 212, 213, 214, 221, 222, 231, 180, 183. En somme le compilateur a choisi 34 chapitres sur 233 qui constituent le livre I*' du Décret, Les matières traitées dans ces textes sont l'élection des évéques, les règles fondamentales auxquelles ils doivent se conformer, l'application aux évéques du principe Spoliatus ante omnia restituendus (141-143) et les accusations contre les évéques.

Liber II"', De ecclesiasticis ordinibus (fol. 99).

Les 239 chapitres du second livre du Décret sont représentés ici par six chapitres, à savoir : les ch. 16, 18, 44, 45, 114, 196.

Liber 111"% De ecclesiis (fol. 100).

Des 241 chapitres du livre III de Burchard, le compilateur a extrait seulement les sept chapitres portant les numéros : 23, 72,74, 75, 123, 128 «.

Liber XI"*, De excommunicatione (fol. 115, v®).

Le livre de Burchard siu* Texcommunication, le vol et le pillage, compte 78 chapitres. On en trouve ici 20, à savoir : les ch. 9 à 14, 18, 19, 27, 29, 31, 32, 38, 52, 53, 54, 55, 64, 66, 74.

1. Sur la question brûlante du célibat des prêtres, on pourrait opposer le ch. 75 de Burchard au ch. 123; celui-là pouvait être considéré comme favorable, celui-ci comme hostile au mariage des prêtres. Pour trancher la question on trouvait une règle assez vague dans le ch. 128. Des textes comme le ch. 75 (et aussi le ch. 207) du livre III de Burchard étaient en réalité invoqués par les adversaires du célibat : voyez ÏApolot/eticus de Bernald, au tome II des Libelli de lite Imperalorum et Pontificum^ p. 83, ligne 2.

MiUngeê PauI F^bre. j3

194 PAUL POURNIER

Liber XV"«, De laicis (fol. 120).

Des 43 chapitres qui composent le livre XV de Burchard, Fauteur a pris les ch. 2, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 19, (à partir des mots causa sunt) 22, 29, 31, 33, 34, 35, 37, 41. Le choix de plusieurs de ces fragments laisse soupçonner que Fauteur n'était point un ardent partisan des idées grégoriennes.

Les indications qui viennent d'être données suffisent pour démontrer que la seconde collection du manuscrit de Jumièges est un extrait, fort sommaire, du Décret de Burchard,

Au fol. ISO V** s'ouvre un troisième recueil en 127 chapitres*, où Ton rencontre nombre d'extraits des Pères, et beaucoup de textes empruntés à des lettres authentiques et apocryphes des Pontifes Romains. Cette collection est intéressante parce qu'elle trahit les préoccupations d'une époque où l'autorité ecclésiastique s'efforce de maintenir la sincérité des élections aux évêchés et aux abbayes, où se discute la question de la validité des sacrements conférés par des ministres indignes *^. Les ch. 43 à 78 de cette collection reproduisent des chapitres de Burchard, à savoir :

In tertio libro, De ecclesiis.

Burchard, III, 11, 12, 29, 63, 112, 124, 126, 129, 137, 139, 147 ,148, 149, 152, 164 à 171, 190, 194, 215, 216, 220, 221, 231, 236, 39.

1 . Le premier fragment est celui-ci : u Quid malitia et cetera vitia sint in veritate. Beatus Augustinus : quid est malitia nisi nocendi amor? Quid

est dolus nisi aliud agere, aliud simulare? Quid adulatio reprehensio

malicie. n

Le premier fragment qui touche spécialement au droit canonique est le IV* : « Quod ecclesie non debeant inquietari de rébus quas XL annis tenuerunt. Ex registro beati Gregorii, lib. I. Gregorius Petro subdiacono : Volu-

mus accedentem te omnibus festinamus. » — Suit une série d'extraits

de saint Grégoire, après lesquels reprend (ch. 25) une série tirée des œuvres de saint Augustin.

2. Au ch. 35 on trouve une série de plusieurs canons du concile de Salegunstadt, auquel Burchard fut présent : ch. 6, 10, 20,

BurchardIV, 44, 47 à 91.

I^ collection se termine par des fragments tirés des ouvrages de Smaragde, par des extraits de lettres de divers papes, notamment de saint Grégoire. On y trouve encore un petit nombre de citations pseudo-isidoriennes.

Les fol. 187 V** à 199 sont occupés par une série de textes canoniques réunis sans ordre, où les fragments de saint Grégoire tiennent une large place. Les feuillets 199-288 du manuscrit sont remplis principalement d extraits des Pères qui ne concernent point rhistoire du droit canonique. Or y rencontre de loin en loin quelques textes canoniques connus, parmi lesquels (fol. 207, V*») est un extrait de la réponse de Nicolas I''*' aux Bulgares. Au feuillet 257 figure le premier canon du concile tenu par Urbain H à Nîmes en 1096. L'écriture de cette série, tout en se distinguant de Técriture des séries précédentes, en est cependant contemporaine.

Ces trois collections réunies forment un recueil théologicojuridique rédigé probablement au commencement du xii® siècle, peut-être par un moine de Jumièges. En tout cas, s'il n'y a pas éié composé, il a dû entrer de bonne heure dans la bibliothèque de cette abbaye. La partie juridique repose principalement sur Burchard, c'est pourquoi le manuscrit de Jumièges trouvait naturellement sa place dans cette étude.

D. — Collection du Vatican. 1S50,

Le manuscrit de la Bibliothèque Vaticane n^ 13î>0 date du XII* siècle *. Il est d origine italienne, et porte sur le feuillet de g-arde de la fin la mention : Iste liber est Angeli episcopi Floreniini^ ce qui peut convenir à divers évêques de Florence au XIV* siècle.

Ce manuscrit contient une collection canonique assez courte, qui est un extrait de Burchard. La division en vingt livres et