LETTRE DU R. P. A. DELAERE, C.SS.R

Supérieur de Komarno et Consulteur diocésain.

Komarno, 16 juillet 1917.

Révérend et cher Monsieur,

J'ai lu avec intérêt votre lettre à Monseigneur Béliveau, et ce qui m'a le plus frappé c'est l'endroit où vous parlez du grand besoin de prêtres parmi les Ruthènes du Canada. Ce besoin est vraiment très grand et il serait difficile d'exagérer à ce isujet. Tous ceux qui ont travaillé parmi ce peuple savent par expérience, qu'un grand nombre meurent sans sacrements, faute de prêtres disponibles. Les mots de Notre-Seigneur s'accomplissent ici à la lettre: Messis quidam multa operarii autem pauci. On se demande avec anxiété d'où viendront ceux qui devront travailler dans la vigne du Seigneur. Avant la guerre il y avait un semblant d'espoir que la Galicie pourrait en fournir un certain nombre; mais après le cataclysme preisqu'universel qui a tant fait souffrir l'Autriche, que peut-on attendre? Avant qu'on ait formé un clergé au Canada 10 à 15 ans auront passé; et le moins perspicace doit voir le, grand danger qui menace la foi -catholique des Ruthènes dans ce pays, où. les protestants ont tant de liberté pour détourner les brebis du troupeau. Personnellement je regrette énormément que vous retourniez au rite latin et vu les dispositions actuelles des Ruthènes, bien loin d'abandonner le projet de Monseigneur Langevin, de sainte mémiore, >ce serait, il me semble, le temps de le connmencer, s'il n'existait pas encore.

Je prie tous les jours le Seigneur de vouloir éclairer ceux qui sont chargés du salut des fidèles afin qu'ils puissent prendre les moyens nécessaires pour la conservation de la foi catholique au Canada.

Je me recommande toujours à vos 'bonnes prières.

Votre tout dévoué in Xto,

(Signé) A. DELAERE, C.SS.R.

Lettre Du Révérend PERE S. DYDYK, O.S.B.M.

Provincial des Basiliens du Canada

Hégumène — Consulteur diocésain

Winnipeg, Man., 20 juillet 1917.

Laudetur Christus.

Révérend Monsieur Sabourin,

Il y a un mois que j'aide à mes confrères de l'Alberta. A mon retour, j'apprends la nouvelle, triste et regrettaible, que vous retournez au rite latin. C'est une véritable perte, et un grand dommage que vous abandonniez notre rite, après avoir travaillé pendant presque dix années complètes pour le plus grand 'bien de la cause' religieuse. Le besoin de prêtres est si grand au milieu des Ruthènes! Le peu que nous sommes ici ne peut suffire en aucune façon à desservir les Ruthènes du Canada. Il n'y a pas non plus d'espoir qu'après la guerre viendront des prêtres de Galicie. Car il est évident que le besoin là-bas sera très grand. Que dans ces circonstances vous abandonniez le rite ruthène, quand votre travail peut porter de si heureux fruits, c'est difficile à croire, c'est inexplicable.

Je vous confesse que j'en suis «profondément affligé, d'autant plus que notre supérieur, le Très Révérend Père Filas, entrait bien dans ces idées que les prêtres d'origine étrangère peuvent faire beaucoup de bien au milieu des Ruthènes du Canada. Votre travail du reste en est la preuve, ainsi que le travail des Rédemptoristes de Yorkton dans les colonies qui leur sont confiées.

Votre tout dévoué, (Signé) S. DYDYK, O.S.B.M.

tauE

Lettre dû Rév. Père B. Ls. V.D. BOSSCKI, C £S.R

T TV.T T A /V ^ Cr**

& juillet, 191'

A M. l'abbé Josseph-A. Sabourin,

Petit Séminaire, Saint-Boniface. i

Bien cher Monsieur le Directeur,

C'est à regret que j'écris ces mots "Monsieur le Directeur" — non pas qu'ils ne vous conviennent pas, mais parce qu'ils sont l'expression concrète d'une situation qui me peine. Vous étiez mon collaborateur dans l'oeuvre ruthène; j'aimais à vous parler et à vous écrire au sujet de notre oeuvre; nous nous étions si bien compris, surtout lors de mon séjour à Sif ton. . .Hélas! pourquoi les plans que nous avons faits sont-ils devenus des plans de châteaux en Espagne?

Oui, je regrette amèrement que vous .soyez passé au rite latin et laissez-nnoi vous le dire en toute franchise, vous avez mal fait! Pardonnez-moi de parler si ouvertement, c'est mon affection pour l'oeuvre ruthène qui me fait écrire...

J'ai lu votre lettre à Mgr Béliveau. Pour autant que je sache, tout ce que vous écrivez est vrai. A moi aussi Sa Grandeur M;gr Budka a dit que Mgr Béliveau vous réclamait et qu'il vous cédait. Dieu sait si maintenant notre tour ne viendra pas, car il paraît que Monseigneur a dit aux gens, le 1er juillet 1917, à Yorkton, que nous ne sommes que prêtés.

Il est un passage de votre lettre sur lequel je voudrais insister. Vous dites qu'il n'y a pas, chez les Ruthènes, autant de préjugés 'contre leurs missionnaires de nationalité étrangère, qu'ont l'air de le dire certaines gens. Cela est profondément vrai. Je me plais à noter ici quelques-unes de mes observations personnelles recueillies pendant mon séjour et mes travaux dans le district de Yorkton (juillet 1914 — novembre 1916) et celui de Gimli-Komarno (1917 ).

Vous avez vu mon accueil à Sifton. Vous avez vu mes efforts. Dieu vous a donné d'enregistrer mieux que moi le fruit de nos prières. Rarement j'ai été témoin d'une telle confiance de la part des gens.

Dans tout le district de Gimli, Man., il y a une foule de gens qui nous ont dit: Il était temps que vous veniez, sinon tout passait aux presbytériens; et je connais un pauvre homme bien simple imais bien bon qui a dit à Sa Grandeur Mgr Budka que du choix du prêtre de la place dépendait le salut de son âme.

Partout où mon vénéré Supérieur, le R. P. Delaere, se montre, les gens s'attachent à lui. D'ailleurs, est-ce un homme contre lequel on a des préjugés qui pourrait en 10 ans bâtir de 20 à 25 églises et ramener à la vraie Eglise du Christ des milliers de familles? Mais non, cent mille lois non.

Tout >cela pour vous dire que Dieu bénit notre oeuvre. D'ailleurs, le Pape nous veut dans cette vigne! Pourquoi donc nous en chasser? Pourquoi vouloir être "plus catholique" que le Pape?

En tout cas, j'en connais qui — à rencontre de moi — se réjouiront de votre départ. 'Ce sont les apostats et pornographes éditeurs du "Ranok", les athéistes sans vergogne de la "Voix Ukrainienne", les quelques fanatiques membres du 'Clergé qui ont sacrifié à des vues personnelles les grandes vues du salut des âmes et de la gloire de Dieu. Hier a dû être un jour de deuil dans votre âme, mais comme je voyageais dans le train, j'ai vu qu'il pleuvait tout en faisant soleil, et chez nous on dit qu'alors il y a fête en enfer. Maintenant je sais pourquoi.

Je cesse, car j'en dirais trop. Ecole à Sifton ou pas d'école à Sifton, c'est dommage que vous n'êtes plus des nôtres de fait. 'Restez le par le coeur, si la prière d'un plus jeune a quelque influence sur vous. Continuez malgré tout à supporter l'oeuvre ruthène tant que vous le pourrez.

Je reste avec vous de coeur. Priez pour moi qui ne vous oublie paj.

LS. V. D. BOSSCKE,

Rédemptoriste.

Lettre de M. l'abbé J. P. GAGN^^tre. ^

Saint-Boniface, Map., lO^ptittet 1917.

Au Révérend M. Ad. Sabourin, V

Sifton, Man.

Cher (Monsieur,

J'apprends avec tristesse votre retour projeté du rite ruthène au rite latin. Vous en êtes, sans doute, tout chagrin, comme je l'ai été moi-même, lorsque trois années passées, j'ai dû agir comme vous, poussé à cela, non pas tant par la maladie et autres circonstances malheureuses que par l'attitude tout à fait inexplicable de Mgr Budka. De Mgr Budka, je n'ai reçu un bon mot, ni une parole d'encouragement, mais .par contre, de tous côtés ipleuvaient à mon sujet des rapports très désagréables et faits par Sa Grandeur elle-même à des prêtres allemands, polonais, ruthènes, canadiens, voire même à des laïques mal disposés.

Mgr Budka, à en juger par les faits, a travaillé constamment à diminuer notre autorité et notre influence parmi les populations que nous visitions. On ne peut guère interpréter autrement ses rapports fréquents avec les schismatiques et les fauteurs de discorde et de division. Il voulait, je veux bien le croire, s'attirer les bonnes grâces de ces meneurs sans foi et sans conscience, les ipires ennemis de la Sainte-Eglise. Son intention était bonne, mais il me semble que Mgr Budka avait tout à gagner, en demeurant uni à ces iprêtres latins .passés au rite ruthène, en les encourageant, en les défendant contre les accusations mensongères portées contre eux. Un enfant s'attend à être défendu par son père. Hélas! toute autre fut la conduite de Mgr Budka. L'ennemi ne se tint pas pour désarmé, et Monseigneur se vit privé du secours de prêtres, dont la seule ambition était de sauver les âmes et d'arracher des milliers de ses compatriotes.

Et après avoir consacré tous mes revenus et mes faibles épargnes à l'oeuvre ruthène de Sifton, je tombai malade, et pendant neuf mois je n'eus aucun aide pécuniaire de la .part de Sa Grandeur. Six mois durant, en repos dans la Province de Quélbec, je ne reçus de Mgr Budka aucune nouvelle. Ce voyant et me sentant évidemment à charge à mon Ordinaire, je changeai de rite et Mgr Budka en fut immédiatement averti. Plus d'un mois s'écoula, et Sa .Grandeur m'offrit, — est-ce ,par ironie? — un poste au Séminaire de Saint-Boniface. Ceci lui attira de ma -part, par l'entremise de Mgr L'angevin, la réponse suivante: "Je connais trop les sentiments intimes de .Mgr Budka à l'égard des Français, pour regretter mon changement de rite."

Quoiqu'il en soit, si j'ai changé de rite, je ne l'ai fait qu'à regret, puisque je continue encore à desservir les Ruthènes malades dans les hôpitaux ou disséminés dans les paroisses françaises du diocèse de Saint-Boniface. Je connaissais trop les ibesoins des ruthènes; je leur étais trop attaché après avoir fait tant de sacrifices .pour eux, jusqu'à ruiner complètement ma santé; un trop grand nombre de colonies que j'avais desservies m'avaient montré tellement de sympathies; puis les encouragements qui m'avaient été .prodigués par Son Excellence l'archevêque de Lemnerg, le supérieur des Basiliens et ses fils et par de nomibreux et distingués prêtres de l'entourage de Mgr Chomyczyn, évêque de Stanislaw, étaient trop grands pour seulement me donner l'idée de les abandonner un jour, si je n'y eus été forcé par l'attitude presque hostile de mon évêque.

Maintenant le sacrifice est fait, il ne me reste plus qu'à prier Dieu de vous accorder le courage de supporter cette suprême épreuve pour le bien spirituel des ruthènes.

Bien à vous en N.S.,

JOS.-P. GAGNON, ptre.