SUFFRAGANT DE L'ARCHEVEQUE DE SENS, DONNE LES ORDRES

En la ville de Provins y a deux couvens de mendians , ung de cordehers et ung de jacobins, qui, à tour l'ung après l'aultre, preschent les advens et karesme en ladite ville, les cordeliers une année et les jacobins l'aultre.

■ Charlotte de Dinteville , fille de Gau- femme de L. Raguier, seign' de la Motte de cher de Dinteville , seigneur de Polisi , etc. Tilly et d'Esternay, naquit le 28 févr. 1 5o 1 .

155^1. Or estoit le tour des jacobins de prescher audit Provins l'advenl et karesme de ceste présente année i55/|, et parce que communément en gens d'un estât y a quelque envie qui court les ungs sus les aultres, lesdits couvens, pour avoir la bénévolence et faveur des habitans de la ville à l'envie l'ung de l'aultre, pourvoyoient d'bommes sçavans incognus à ladite ville, pour prescher lesdits advens et karesmes; car c'est une chose toute véritable que l'on estime et tient-on plus grand conte d'un homme qu'on ne cognoist et n'a-on point veu en telle matière qu'on ne faict de ceux qu'on cognoist et qu'on veoit tous les jours. Ce que toutesfois ne feirent lesdits jacobins pour le karesme de ceste présente année , lesquelz n'allèrent cercher au loing ung prédicateur, ains en choisirent ung d'entre eux, qui n'estoit toutesfois des plus profons de leur couvent, qu'on appelloit frère Jehan Nynost, natif de Meel sirr Seine , qui n'estoit bachellier formé ni docteur en théologie, aagé d'environ trente ans; à quoy ne s'atendoient les habitans dudit Provins, lesquelz, le voyant en chaire le jour des Cendres, en l'église de Saint-Ayoïd, où se commance le premier sermon, sur les huict heures du matin, et de là à Saint-Quiriace , à dix heures, regardoient tous les ungs les aultres, disans : N'est-ce que cela? Est-ce là le prédicateur cfue les jacobins nous veullent donner ? Hz n'i gangneront guères; il n'aura pas grand presse. Voilà les parolles que tenoit le peuple, avec aultres qui n'esloient de contentement, avant que de l'avoir ouy parler; car il n'avoit en sa vie faict trois sermons audit Provins depuis qu'il avoit commance à prescher. Mais, avant qu'il sortist de la chaire du premier sermon de Saint-Ayoul, ledit jour des Cendres, les auditeurs et mesme ceux qui, pour l'avoir veu sans l'ouyr, se malcontentoient, regardoient l'ung l'aultre et disoient : Ce n'est pas celuy que nous pensions. Les autres disoient : Si est, c'est luy. Les ungs , Il ne presche pas si bien cjue cestuy-cy; les aultres : C'est luy-mesme. Puis à la fin tous s'accordèrent, disant : Il presche bien, il fauldra retourner demain et ces premiers jours icy, et on entendra bien s'il preschera bien. Et telles estoient de luy l'oppinion et les parolles du commung peuple et des grands, c'est-à-dire des sçavans.

D'aultant que le peuple désiroit de l'oviyr pour veoir qu'il sçauroit 155/i. faire, d'aultant plus luy mesme s'efforçoit d'estudier et de dire choses bonnes pour leur contentement, et feit ung tel debvoir que, après qu'on l'eût entendu et ouy le premier dimanche de karesme, chascuu dist et confessa : Voilà ung grand personnage ; c'est beaucoup mieux que nous ne pensions. Et du depuis, tout le reste du karesme et toutes fois depuis qu'il a presché audit Provins et qu'on sçavoit que c'estoitluy, le peuple s'efforçoit de l'aller ouyr, tant il avoit une langue bien pendue et estoit éloquent à parler bon françoys.

Il avoit presché deux ou trois karesmes et advens à Moret et à Herissy lez Fontaine-bleau au temps que le roy y estoit, auxquelz lieux y avoit tousjours gens de court logez qui alloienl à ses sermons, la plus part desquelz estoient imbus et cathéchisez en hérésie de Luther et Calvin. Lesquelz, pour ce qu'ilz n'estoient encores héréticques parfaictz ou qu'ilz ne sceussent s'oser telz déclarer, l'appelloient à boire et manger avec eux bien souvent, car il estoit bel homme, grand et adroict, et luy proposoient les argumens desdits héréticques; et si luy monstrèrent certains livres d'iceux qui estoient composez d'un nouveau stille, tant latins que françoys, desquelz il preschem' tira beaucoup de sentences et subtillitcz, desquelles il faisoit son prouffit et principallement touchant les abbus qui estoient pour lors en l'église et es ecclésiasticques, qu'il déclara plus hardiment que md aultre prescheur qui eust esté audit Provins de longtemps. Il n'espargna les abbus qui estoient es aultres estatz, non plus que ceux de l'église, et principallement Testât de justice; de sorte qu'il feit tel debvoir audit karesme, que le reste de sa vie a esté honoré, respecté du peuple et dict homme digne de son estât.

Or ne se trouve-il homme' tant sage et savant en tous estatz ne si parfaict auquel on ne trouve quelque chose à redire; ou aultrement, il n'y a homme tant parfaict au monde qui, faulte d'humilité, ne se trompe en l'oppinion qu'il prend de soy-jnesme , et qui , par trop présumer de soy, ne tombe en inconvénient et unperfection. Ce qui advint audit Nynosl avant que le karesme fust fini, et nommément

J55?i Jevendredy d'après la my-karesme, auquel jour est l'évangille de la résurrection de Lazare, en l'interprétation duquel, en l'église de S'<^- Groix, au premier sermon qui ce jour-là se faict en ladite église, sur les neuf heures, tint une proposition et solution clesdits héréticques, touchant la prière des sainctz (quelles elles estoient, je n'en scai rien, parce que je n'y estois pas), qui beaucoup le scandaliza envers les -rens lettrez, qui gromelèrent contre lesdites proposition et solution. Dont en fut informé contre luy par M-^ Pierre Cobus, doyen de la chrestienté dudit Provins, à la sollicitation d'un jacobin dudit couvent, qui portoit envie à cestuy-cy, pour ce qu'on l'avoit préféré à luy poui' prescher ledit karesme. Il Nynost s'appcrceut bien de sa faulte incontinant au tumulte ou murmure qu'il entendit en ladite éghse de S'«-Croix, et la cuyda radober à l'instant en l'église S'-Ayoul, en laquelle se faict ung aultre sermon entre les dix et unze heures , parce que ce jour, audit Provins, on célèbre la feste des cinq playes de N. S.; mais n'osant apertement déclarer ladite faulte, pour monstrer qu'il ne se vouloit desdire ni rétracter, de peur de diminuer le bruict qu'il avoit, meist les auditeurs en suspens, de telle sorte qu'on ne pouvoit plus juger s'il avoit bien ou mal dit, tant il sceut bien contourner et palier son dire , et acheva ledit karesme au contentement de tous.

Après la feste de Pasques , finformation fut portée à mons. l'official de Sens, qui décréta une cittation personnelle poui- le citter. et le prieur du couvent, à comparoir à Sens devant luy, où ûz comparurent.

Après avoir esté interrogé, fut comdempné à tenir prison dans le couvent quelques jours, à jeusner au pain et à l'eau et à ne prescher en quelque église ni aultre lieu que ce feust de six moys, et en la ville de Provins d'ung an; à laquelle sentence il acquiesça, ayant faict protestation voluntaire de sa foy et croyance, qm fut fort louée et bien faicte devant messieurs l'official et gens doctes de l'église dudit Sens.

Philippe Musnier, évèque de Philadelphie, suffraganl de l'archevêque de Sens, 1554. donne les ordres à Provins'.

Pour ce temps, y avoit par la France assez grand nombre de prebstres, et si l'accroissoit-on tous les ans; car le temps estant comme en paix, les laboureurs des villages qui avoient trois ou quatre garçons se réjouissoient d'en envoyer l'ung aux escolles pour le faire prebstre. nonobstant que la plus grande part lussent vitieux et mal vivans ....