‹ Mémoire sur l'Ordre du St-Sépulchre de Jérusalem: suivi de la matriculeChapitre 10 sur 16 · CONFRÉRiE DE SAIKT-SiBASTIEN · texte numérisé non relu

CONFRÉRiE DE SAIKT-SiBASTIEN

A PiTOAJc : d'or à la croix pattée et alaisée de gueules, cantonnée de quatre croisettes pattées de même.

Ces emblèmes glorieux de la foi et de la valeur de nos pères sont encore portés aujourd'hui par les sociétés du tir à Tare, placées sous le vocable de Saint-Sébastien.

Des maisons et familles étrangères ont tenu aussi à honneur, soit de porter seulement les. symboles de la Terre-Sainte, soit de lés sgouter à leurs emblèmes de race, tels sont les ducs d' Anjou, les rois de Sardaignb, les comtes de Bourbon-Busset, les de Bouliers, en Provence, les comtes de Pagan (au comtat "N^naissin) et le comte Herman-Qtton be Limburg et Bronckkorst, héri-*

lier de Holstein ; le8 barons de Prokbsch-Obten, en Autriche; tandis que les Boutet ob Brétionolb, de France, ont adopté les armes pleines de Jérusalem.

Suivant Louvan Géliot, les de la F&ette ont placé celles-ci au centre du -sautoir de leur bouclier hermine.

D'autres personnes que des souvenirs anciens ou des * intentions pieuses rattachaient à la Palestine, se sont contentées de porter une croix poUncéôt emblème du supplice infligé au Sauveur du monde :

En voici le relevé :

Thomas Merchel, prieur du couvent de Saint-Sauveur, à Anvers, mort en 1501..

FoRTioAiRB DE PLAISANCE, élu en 1439, évoque d^Arras, étâit'premîer chapelain et grand aumônier de Philippe le Bon, duc de Bourgogne.

Jean Joffrot Y, évéque d*Arras et second successeur du précédent, devint évéque d'Albj et cardinal.

Les deux croix potencées de gueules que nous montre son sceau ne rappelleraient-elles pas deux pèlerinages en Terro'Sainte ?

Ordre Tectonique. — La croix de Tordre était une croix potencée de sable, chargée. d*une autre croix fleurdeljsée d*or à Pécu de TEmpire brochant.

' Le Grand^Maitre des Templiers de France : coupé d*or et de sable, à la croix potencée et alaisée d'argent, brochant sur le tout ; la croix était chaînée en cœur d'un écu d*a£ur à trois fleurs de lys d'or.

Les de Mo'ntboissier , au Poitou ; les Kirvem , les

CooNBTB , les PsBCAVAL 6t les MiCHBL , 611 Bretagne ; les RuBAT , en Bugej ; les Charpt , en Daaphinë ; les DB LA Croix db la Barrb, les Vialart et les db Orionan, en France , portent une , deux ou i^usienrs croix potencées, comme symbole principal, parmi les, pièces de leur blason.

Puis en Lorraine :

Jban db Malvoisik, chevalier de Jérusalem et de Rhodes, anobli le 4 mars 1548, au port d'un écu d'argent chargé d'une croix potencëe de gueules ;

Albxandrb Sbnturier, conseiller en Thôtel de ville de Nancy, en 1716 ;

François Sburot, compagnon de Charles IV, duo de Lorraine, porte, d*après des lettres-patentes de 1660, une croix potencée d'or en champ d'azur.

Pierre et Claude Viart, anoblis en 1543, avec autorisation de mettre trois croix potencées d'or dans leur écu d'azur.

Le duché de Calabre et la famille Marzana, en Italie, ont une croix potencée comme symbole héraldique.

L'ordre de Saint-Jban et de Saint-Thomas fondé, en 1261 , par les chevaliers demeurant en Palestine, avait pour marque' distinctive : une croix potencée, ornée au centre d'un médaillon d'or représentant ses deux patrons.

Depuis les événements de ces dernières années, nous ignorons si le pavillon de Jérusalem est encore arboré par les vaisseaux chrétiens de Jaffa et des autres ports

du littoral syrien. Cependant, par une de cee bizan^enes qu*on ne voit que dans le Levant, la Sublime-Porte reconnaissait encore, en 1855, le droit de conférer le payillon de Jérusalem, au Supérieur des Pères de la Terre-Sainte, qui en délivrait des patentes à des armateurs catholiques de n'importe quelle nation.

Ces patentes furent admises par la France, comme

pièces de bord et donnèrent droit à la protection des agents politiques et consulaires de cette puissance, eous la police desquels naviguèrent les vaisseaux delà Pales* tine, peu nombreux, il est vrai, mais qui le sont davantage en temps de guerre maritime, à cause de la neutralité que, par une espèce d*accord tacite, les puissances chrétiennes et la Porte ottomane elle-même ont toi\|ours respectée en eux *• Le pavillon de Jérusalem était alors blanc

à la croix potencée rouge sang, cantonnée de quatre croieèttes de même, tandis qu*en 1695, il représentait les anciennes armoiries de la Terre-Sainte, c*est-à-dire un drap blanc' à la croix potencée, cantonnée de quatre croisettes, le tout d*or '.

* PelUssier de Rejnaud. -— Za Régence de Tripoli ; article insëre dans le tome XII (1855), page 1, de la Revue des Deux- Mondes.

* De la Feuille. — Nouvelle méthode pour apprendre Tart du blason , p. 1 14.

IKATRIGULB DES BELGES ET HOLLANDAIS ARMÉS CHEVALIERS DE JÉRUSALEM OU CHEVALIERS

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