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-16 L'ORtGIIVE DES DIOCÈSES ÉPISCOPAUX

de quelque émeute populaire. Gela permettrait de reporter sûrement au iif siècle la fondation de l'église de Paris. On arrive à la même antiquité en identifiant, comme on l'a fait souvent, Mallo, second évêque de Paris, avec Mello ou Mellonus, premier évêque de Rouen, Adventus, cinquième évêque de Paris, avec Adventus, premier évêque de Chartres. Ces identifications sont vraisemblables, mais non pas certaines.

Meaux.

Aucun évêque sûrement attesté avant le VI® siècle''.

*Trèves.

Le quatrième évêque, Agrœcius, assista, en 31 4, au concile d'Arles. L'église de Trêves doit remonter au milieu du m® siècle environ.

""Metz.

La série épiscopale de Metz n'offre pas de point d'attache certain avant l'année 535 ; l'évêque Hesperius assiste alors au concile de Glermont. C'est le vingt-troisième de la liste.

"^Toul.

Le cinquième évêque, Auspicius, figure, vers l'année 473, dans la correspondance de Sidoine

1. Ici je néglige le diocèse de Nevers, pour la raison indiquée ci-dessus, p. 5, note 1.

Apollinaire (IV, 17; VII, 10). Le premier, Ma7isuetus, ne peut donc être que du iy*" siècle.

* Verdun.

C'est aussi au déclin du cinquième évéque que la série verdunoise rencontre une date ; Polijchronius, évéque de Verdun, est mentionné dans la vie de saint Loup de Troyes comme son disciple immédiat^.

*Reims.

Église du nf siècle : le quatrième évéque figura au concile d'Arles en 314.

*Soissons.

Une tradition recueillie par Flodoard- présente les deux premiers évêques de Reims comme ayant été aussi évêques de Soissons. S'il en est ainsi, l'organisation autonome de cette dernière église remonterait aux environs de l'an 300.

*Châlons.

Le neuvième évéque, Amandinus, assistait, en 461 , au concile de Tours. Cette donnée permettrait de remonter à peu près à la même antiquité qu'à Soissons.

Civ. Veromandtiorum (Noyon).

J'ai dit plus haut que la liste épiscopale de