CHAPITRE XXXIV

ऋ | @ | #.| = | 9. छं Al ZX र | ७ 4 | 7 | | ण | me) K = | # | ^ | | |£ | 7 | ॥ | # 1 | .| 2 | 7 | 7 | # | # | ॐ | ® प | + | ॥ | | AIME, À | त

Le Tao s'étend partout; 1 peut aller à gauche comme à droite ©.

Tous les êtres comptent sur lui pour naître, et il ne les repousse point (). |

Quand ses mérites sont accomplis, il ne se les attribue point (#.

1 aime et nourrit tous les êtres, et ne se regarde pas comme leur maitre 681.

Il est constamment sans désirs : on peut l’appeler petit ©.

Tous les êtres se soumettent à Jui, et il ne se regarde pas comme leur maître : on peut l'appeler grand (1. |

De là vient que, jusqu’à la fin de sa vie, le saint homme ne s’estime pas grand (8).

C’est pourquoi il peut accomplir de grandes choses.

NOTES

(1) E : Le mot fan TL (littéral. « flotter ») veut dire ici que Île Toa coule (s'étend) partout sans être arrêté par aucun obstacle.

Le commentateur C a pris de même le mot fan TL dans le sens de fan-lan JL re «inundare. » Le Tao déborde partout, il n’y a pas de lieu où 1 n'arrive. B : I coule partout, dans le ciel et la terre et dans le sein des dix mille êtres; 11 est à droite, il est à gauche; il n’a point de corps, point de nom déterminés.

(2) E : Cette expression veut dire que rien ne lui est impossible.

(3) E : Toutes les fois que les créatures commencent à naître, elles ont nécessairement besoin de l'assistance du Tao pour arriver à la vie. Le Tao leur fournit tout ce qu’elles lui demandent et ne les repousse jamais.

(4) E : Lorsque les créatures sont nées et formées, c'est au Tao : qu'appartient le mérite de les avoir produites et nourries.

Lorsqu'enfin elles sont parvenues à leur entier développement, le Tao ne s'attache pas au mérite qui en découle, et ne les regarde pas comme son bien {littéral. «ne les nomme pas son avoir »).

(5) E : Dans l'origine, 11 leur a donné la vie, et à la fin ïl les conduit à leur entier développement; on peut dire qu’il aime et nourrit de la manière la plus parfaite tous les êtres de l'univers. Cependant, quoiqu'il comble les êtres de ses bienfaits, jamais il ne se regarde comme leur maître. En général, lorsqu'un homme s’est livré à un travail, il ne manque pas de se fatiguer. Qui pourrait, comme le