LIVRE II, CHAPITRE LIII

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SEMROTES, LS

(1) ए, H, et la plupart des commentateurs expliquent (द्यत 1) par ^ petit, mince, un peu. » À seul le rend par ९ grand , a

ए (ख A : Lao-tseu déteste les princes de sôn temps qui ne pratiquent pas le grand Tao. C'est pourquoi il fait cette supposition (pour les avertir) : « Si j'avais de grandes connaissances (E, H : quelque con- « naissance) dans l’art de l'administration, je marcherais dans la « grande Voie, et je donnerais moi-même lessdlutaire exemple du

५ 7071-८, » ¢ (2) ^ explique chi 10 par chi-wei ४10 pi «agir.» Je désire récompenser les hommes vertueux, mais je crains de surgir

une vertu hypocrite; je veux donner ma confiance à des ho 1111168 fidèles et loyaux, mais je crains de donner naïssance à une fausse loyauté

E explique chi A par tch'ang-ta BE त(स , «S’agrandir, paraître «grand. » H le rend par donner, l'opposé de recevoir. « Si je veux, « dit-il, donner (c’est-à-dire, enseigner aux hommes) le grand Tao, «et qu'ils se refusent à le recevoir, etc. »

(3) H : Le cœur de l’homme est pervers et corrompu; il ne suit pas la grande Voie. Alors l'influence de l'instruction dépérit de jour en jour, la ruse et la méchanceté du peuple s’augmentent, et les lois deviennent de plus en plus sévères 2,

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(4) E : Le mot {chou ER a le sens de kïe-hao |] 24 ठ « propre (c'est-à-dire € nettoyé) et beau (à. voir) & ar

(8) B : Pour que le prince puisse porter de s Vêtements de soie de différentes æouleurs et se nourrir de mets e cable le peuple d'impôts, qu'il le dépouille de ses richesses. Hoc

est quod agunt prædones !

s, il faut qu'il ac-

de ४ . le profit ne manque pas de se répandre également sur tous les

ei, à leçon {hao-ia A

(6) E : Pour que le prince ait du superflu, il faut que le peuple soit privé du nécessaire. ^,

(7) E: L'expression thao-khoua A 9 veut dire «prendre le ष bien वु trui et s’en faire gloire. »

Plüsieurs éditeurs ont adopté, d’après le célèbre philosophe Han- मि , «donner l'exemple du vol. » On la trouve aussi dans le Dictionnaire de Khang-hi, à propos de ce même passage de Lao-tsea. « lu St , y est-il dit, est le plus grand des cinq «instruments desmusique. Il a quatre pieds deux pouces de lon- «gueur. Dans-un Concert , lorsqu'il commence à se faire entendre, «tous les autres instrumentsse mettent à l'unisson. De même , quand «les grands voleurs donnent l'exemple, les petits voleurs les imitent. १. Lao-tsea dit ici A चः , «donner l'exemple du val; » (littéralement : « pour le vol, imiter l'instrument ia, c’est-à-dire don- «ner signal, donner l'exemple) .». ?

(8) ए 1.6 Saint 71181116 qu'une humble maison, il porte des habits grossiers et se nourrit de la manière la plus simple; mais il sapplique à l'agriculture et il estime les grains. Decette manière,

hommes, et les riches n'éblouissent pas les pauvres. Les princes Ts + १ . 9 . . . १५ d'aujourd'hui font tout le contraire ; aussi Lao-tseu dit qu'ils ne pratiquent point le Tao.