‹ Mémoire sur l'origine et la propagation de la doctrine du TaoChapitre 264 sur 282 · LIVRE II, CHAPITRE LXXIL · texte numérisé non relu

LIVRE II, CHAPITRE LXXIL

(6) Liu-kie-fou : 1 ne met pas en lumière ce qu’il sait pour le montrer aux autres hommes.

(7) E a rapporté les mots tseu-ngaiï (= EX (littéralement «se « amat ») à l'attachement que le sage a pour son humble demeure; d’autres interprètes, par exemple À et Tong-ssetsing, que j'ai suivis pensent que les mots {seu-nqai EN signifient {seu-ngaï-se-khi-

chin (=| EN (El # र littéralement «il est avare de son

« corps » c'est-à-dire « il ménage ses esprits vitaux, et, pour ne point « les user, il renonce aux passions. »

(8) Youen-tse : S'il s’estimait lui-même, il mépriserait les créatures.

(9) A: 1 renonce à faire briller la beauté de sa vertu et à s'élever pour obtenir, dans le monde, des honneurs ou de la gloire

£ : Il fuit l'exemple des hommes qui se trouvent à l'étroit et se dégoûtent de leur sort, et il adopte l’art de se borner et de se suffire à soimême.

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