‹ Mémoire sur le calendrier musulman et sur le calendrier hébraïqueChapitre 46 sur 135 · fi" L'ère des Séleucides ou des Contrats · texte numérisé non relu

fi" L'ère des Séleucides ou des Contrats

Potir tous les peuples autres que les Chaldéens. elle pari de l'automne de l'an 312 av. J.-C, époque où Séleucus, l'un des lieutenants successeurs d'Alexandre, entra pour la première fois, comme souverain, à Babjlone ; comme il en sortit bientôt pour guerroyer, Démétrius, le fils d'Antigone, y entra sans coup férir, puis l'évacua; et ce fut alors que Séleucus y revint et a y établit si solide- D meni son autorité, dit Prideaux(IU, p. 219),querieDne n fut plus capable de l'ébranler : aussi est-ce là l'époque où o les Babyloniens flrcnt commencer la fondation de son o empire , quoique toutes les autres nations de l'Asie la ■) missent six mois plus tftt, et dans l'année qui précède 1) celle-ci. »

Ideler reconnaît également (1, p. 445) que c'est <■ entre D les étés des années 313 et 311 av. J.-C. que commence » l'ère des Séleucides et non, comme le disent quelques a chronolt^isles, onze ans plus lard, époqne où Séleucus

» transporta sa capitale à Aotioche et y fonda le royaume » de Syrie. »

Prideaux dit (III, p. 205) : a Les i uifs la nomment aun trement (que Séleucidé) à la vérité : ils Tappelent Vère j» des Contrats , parce que , lorsqu'ils lomI)ërent sous le » gouvernement des rois Syro-Hacédoniens , ils furent n obligés de s'en servir dans toutes les dates des contrats » et des autres pièces civiles. » Elle est d'usage dans les deux livres des Macbabées; et dans le premier (I, ii) elle est nommée Vire de la domination des Grecs; regni Grœcorum.

Voici ce que dit le même auteur (III, p. 207» : a Les deux livres des Macbabées l'appellent Vère du n royaume des Grecs et l'emploient dans leurs dates, avec n cette différence que le premier de ces livres la fait comn mencer au printemps et l'autre à l'automne de la même

» année » Hais plus bas, dans la même page, en voit

qu'il y a ici des fautes d'attention ou d'impression, d'après oe que nous avons dit ci-dessus, de l'époque adoptée par les Babyloniens (ou Gbaldéens), car on y lit : a de sorte » qu'au lieu que toutes les autres nations qui s'en ser- » valent, la faisaient commencer vers l'équinoxe d'au- » tomne de l'an cccxu av. J.-C, les Gbaldéens n'en pla- » çaient le commencement qu'au printemps de Tannée » suivante, » et c'est confirmé par ce que nous allons citer du même auteur, du tome IV (p. 269); et Langlet-Dufresnoy (Abrégé chronologique , t. II, p. 162) commet ou accepte la même faute que Prideaux à sa page 207, en

disant a que dans le premier livre, elle (l'ère) com-

D mence au mois Nisan, c'est-à-dire de mars, et dans le » second au mois Tisri ou de septembre suivant , » mais la seconde partie de sa pbrasc reste exacte : « ainsi dans le B premier livre elle devance de six mois la supputation » du second. »

Voici des versets des deux livres des Machat)ées qui ne s'expliquent que parce que chacun de ces livres commence Tère à sa manière.

Premier livre :

Cb I, t- 11- <( Antiochus (IV)^ dit Epipbane,.. régna

» la 137« année de la domination des Grecs ;i> et en faisant commencer Tère à Tautomne de 312 av. J.-C. , cette année a commencé à Tautomne de 176 av. J.-C.

Cb. VI, 16. a Et le roi Antiochus mourut là, en Tannée » 149, 0 et cette année a commencé à Tautomne de 164 av. J.-C.

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