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Fig. 51. Table d'offrandes de Senb-Aat.
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congrégation. Un de leurs titres, celui de ou , qui est porté par 2 2 A Cr
quatre d'entre elles, est bien connu, et signifie littéralement gardienne de maison. |
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Fig. 59. Table d'offrandes d’Ankhit-s.
ù 2, 5 à s Quant à celui de 1°, il est beaucoup plus rare, et ilne semble pas avoir été
jusqu'ici identifié d’une façon satisfaisante. Nos inscriptions nous donnent cepen-
® Deux tables (n° 6 et 7) portent le nom de la même Sit-Makitou. Les deux femmes qui s'appelaient Aat ne se distinguaient que par le nom de leurs mères (n°* 4 et 5).
® On peut rapprocher ce titre du mot oubât 1æ = qui indique une partie du temple où se faisaient les cérémonies publiques (v. Cnaras, Mélanges Égyptologiques, 3" série, Il, p. 166). Ce seraient alors des prêtresses attachées au culte qui se faisait dans cette salle, ici, sans doute, la
grande salle de la chapelle funéraire.
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54 JE. GAUTIERVET. G 7 ÉQUIER.
dant à ce sujet une variante qui semble donner la solution de la question : Nekhtit, qui se dit oubât (n° 13), ajoute derrière son nom le déterminati af, signe qui est
à 7 16 Il lésione les oardiens de 's tres souvent employé pour remplacer e mot \ etc esIgne es garcons «de maison
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Fig. 53. Table d'offrandes de Khiti-senb.
Nous aurions done affaire ici, pour le titre oubét, à une simple variante du mot artt-dt, et cela est d'autant plus plausible que toutes ces tables d’offrandes
paraissent avoir été faites ensemble pour des femmes appartenant à une même
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Fig. 54. Table d'offrandes d'Aat L.
condilion. [Il en est sans doute de même pour le titre {-. et nous devons être en présence d'un collège de femmes semblable à ceux des hosit et des lremaït du
nouvel empire thébain, congrégation qui aurait été chargée de la garde de la
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pyramide ou de certaines cérémonies funéraires en l'honneur du roi défunt. Il faut |
vraisemblablement voir dans la première de ces prêtresses, Senb-aat, qui porte le |
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tre de es la supérieure de cette association; une autre d’entre elles porte
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Fig. 56. Table d’offrandes de Sit-Makitou.
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=, qui semble
aussi un titre spécial, non identifié jusqu'ici, celui de
indiquer une fonction plus importante que les autres (.
Le dictionnaire de Brugsch fournit pour le mot LS 1 D: le sens de surveillant des sculpteurs d'hiéroglyphes, mais le seul texte donné à l'appui parait fort peu concluant. Ce titre semble bien être le masculin de celui que nous avons ici, toutefois la traduction donnée par Brugsch ne saurait
convenir,