‹ Mémoires d'un bourgeois de Paris, comprenant La fin de l'empire; La restauration; La monarchie de juillet; La république jusqu'au rétablissement de l'empire (volume 5)Chapitre 61 sur 71 · CHATEAU DE NEUILLY · texte numérisé non relu

CHATEAU DE NEUILLY

60,000 bouteilles 220,500

446 fûts 80,080

Total pour les caves de Neuilly. . , . 300,580

Les bandes révolutionnaires du 24 février ont donc bu, brisé ou volé dans les caves du roi :

79,961 bouteilles \ , . ,, ^a^y la» e

X , M^ .- . J valant ensemble au moins 326.421 fr. et 450 tuts )

Nota. Dans le tableau des pertes de la sixième catégorie (caves), les prix portés en ligne de compte ne sont autres que les prix moyens obtenus aux enchères publiques pour chacune des mêmes espèces de vins, lors des ventes faites, en 1848, par l'administration du séquestre des biens de la maison d'Orléans.

RECAPITULATION GENERALE.

1" catégorie. Bâtiments 3,065,246

2e » Objets d'art 768,780

3e » Bibliothèques 85,100

4e » Mobiliers 2,460,750

5c » Écuries 231,757

6e » Caves 326,421

Total par évaluation approximative des dévastations qui ont eu lieu dans le domaine privé de Louis-Philippe, le 24 février 1848 6,938,054

Environ sept millions ! — Cette évaluation est entièrement indépendante des pertes de tout genre supportées par la reine et par les autres membres de la famille royale. Dans le nombre, il faut placer en première ligne la destruction presque complète de la bibliothèque de la reine. Cette bibliothèque, située dans l'aile de Valois au Palais-Royal, a beaucoup plus souffert que celle du roi. Presque tous les ouvrages d'art ont été jetés par les fenêtres, brûlés ou dérobés; une grande partie des ouvrages de sciences ou de littérature sont également perdus ou dépareillés. — Cependant nous n'avons cru devoir tenir aucun compte de ces valeurs détruites, dans un travail entièrement personnel au roi Louis-Philippe.

Le cœur se navre, le front rougit au récit de ces dévastations du palais des Tuileries, pillé, ensanglanté ; de ces demeures royales saccagées.

Quand de coupables ambitions, à bout d'arguments, font appel du haut de la tribune à la force brutale de la place publique, le peuple répond enivré à cet appel qui surexcite ses plus mauvaises passions, comme il répond dans les grandes calamités publiques à Tappel fait à son dévouement, comme il répond, au milieu des balles et des boulets sur le champ de bataille, à Tappel fait à son courage. On peut dire que les multitudes n'obéissent presque jamais aux conseils de l'intelligence, de la raison, ni même de leurs intérêts.

Répétez sous toutes les formes, dans de fougueuses harangues, dans des scènes de comédie, dans des chansons passionnées et fiévreuses, que les rois conspirent la perte et la ruine des peuples , qu'ils abusent de leur pouvoir, et au premier signal, après avoir chassé les rois, on détruira les toiles, les marbres qui reproduisent leur image j on détruira jusqu'à ces quatre morceaux de bois recouverts de velours qu'on appelle un trône. Frappez au contraire l'imagination du peuple par de glorieux exploits, étonnez-le à force de gloire et de grandeur : il se découvrira avec respect devant le héros qu'il honore, et il mourra sous le feu de l'ennemi en criant : Five rempereur ! Certes, on ne saurait rester impassible devant les crimes sauvages auxquels peut se laisser entraîner l'humanité; mais dans les troubles publics, les vrais coupables, ce ne sont pas ceux qui, de leur bras d'athlètes, font s'écrouler en un jour des gouvernements, des royautés, des dynasties et des palais : les vrais coupables^

ce sont ceux qui, dans leur orgueil blessé, font descendre les hautes et délicates questions politiques et d'intérêt social jusque dans les carrefours, jusqu'au milieu des populations inintelligentes, si faciles à aveugler.

Que les tribuns ne cherchent pas à relever leurs criminelles entreprises par la noblesse et Timportance du but après lequel ils courent : le progrès des sociétés humaines. L'expérience en a été faite à plusieurs reprises, et, pour constater la triste similitude de tous les mouvements populaires dans leurs conséquences et leurs résultats, nous n'avons qu'à nous rappeler tout notre passé, qu'à consulter les annales de nos nombreuses révolutions. Tout est représailles dans ce monde. Lorsque la liberté, dans ses excès, porte de mortelles atteintes à la société, à ses travaux, à ses intérêts de famille et de fortune, la société, à son tour, a bien vite fait le sacrifice de toute liberté, pour retrouver la sécurité et la vie paisible : au lieu de marcher en avant, la société marche en arrière. Cela se passe ainsi jusqu'à, ce que, fatigué du bien-être, et ayant oublié ses terreurs passées, l'orgueil humain reprenne le dessus, revendique, et souvent les armes à la main, la liberté d'écrire et de penser. En politique surtout, dès qu'on dépasse les limites de cette puissance invincible, la modération, on ne rencontre plus qu'écueils et abîmes. La modération dans les vues permet seule la fermeté dans les actes. Je ne connais pas de pouvoir plus faible que la tyrannie, c'est-à-dire ce pouvoir inquiet et tremblant, qui n'écoute que les conseils de la peur et de la vengeance. Dans les assemblées, je ne connais pas de pouvoir plus court, plus vite à bout de ressources, que cette popularité que doiuie la violence du

angage, que ces triomphes d'un moment décernés par les passions populaires. Les triomphateurs marchent souvent dès le lendemain courbés et garrottés à ia suite des vaincus, responsables qu'ils sont de tous les désordres par eux provoqués, et des calamités publiques qu'ils n'ont su ni prévoir ni prévenir. N'avons-nous pas vu ces boute-en-train de la réforme, qui croyaient pouvoir assister en vainqueurs et en gants jaunes à un banquet solennel parlementaire, forcés de fuir, traqués et menacés par cette même multitude dont ils avaient, dans leur présomption, pensé se faire une armée?

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