LL

Mais afin que les choses que de nostre temps nous avons veües et voions soient mises en lumière, nous avons veüs beaucoup de miracles évidents devant nous ieus, despuis que

1. Une partie du fol. 197 (les 7 premières lignes) a été enlevée. — Cet Appendice ne contient que des considérations générales sans intérêt. — Une partie du fol. 19 (Fol. a) a été enlevée. Nous reproduisons seulement les passages qui offrent quelque sens.

* Fol, a ro.

Dieu, per sa infinie miséricorde, a voleù que son Evangille soit plantée dens se roïaulme de la Guaule. Car suis mémoratif que despuis que François de Valois, dict le Grant, nés premier roi de ceste lignée, et duc d’Enguolesme, il fust. l’orguane et “origine que ledict trésor de la parole de Dieu fust mis en ledict-FOlalme Sie si ter cesse era aieesenes tesmoins Mirandols et Orange 1 et plusieur sirconvesins [de] Provence, comme récite Eslaidan, ledict roi chassa les scomnications de ce temps, perce que, per cinc sols, l'on scuminoit un homme. Il fist aussi perdre l’achept des sépultures : Car cant un personage estoit décédé, il falloit que l'on païasse al vicaire le terrage que l'on l'apeloit un simentière.

Or, aïant faict beaucoup de choses bonnes, il permist aussi que les Psalmes de David fussent mis en françois : oï, nonobstant qu'il guerroiast jornelement contre J'Espaignol 2. Mais enfin il moreût, environ l'an 1547, et laissa un fils que régna après lui, nommé Henric. Mais aussi il guerroïa beaucop, et tout le temps de sa vie aussi, contre l'Espaignol. Mais estant près de la fin de ces jorns, il fist paix avec ledict Spaignol, l'an 1559 2. Lequel Henric voiant se grant flambeau reluisant de la parole de Dieu comensant à reluire devant son visage, il comensa de forsener contre ceste grant lumière, tellement qu'il fist morir beaucoup de Crestiens, tant per feu que per glève, que aussi en gualère et enprisonnemens. Mais nonobstant sela, en despict de ces deuls, Dieu feüst recogneü per toute la Guaule. Et moreüt l'an 1560, que fust un miracle.

Et après ledict Henric, succèda son fils François, lequel fist de plus grans cruautés contre l'Esglise que son dict feu père et moreüst cest année mesmes : que fust un miracle évidant, car moreüst d’une apostume à l’orelle, sens trever remède 3.

Après ledict François, succéda son frère Charles, lequel régna mal environ 14 ans, lequel moreüt d’une mort cruele, d'un flux de sang tant de haut que de bas, sens povoir aulcunement remédier. Car d'autant qu'ilavoit faict morir beaucoup de peuple en divers massacres et respendeü beaucoup de sang ignossent, il moreüt aussi de flux de sang, environ le mois d’aoust 1574 4.

Et après ledict Charles, succéda son frère Henric, roi le Poloigne, lequel fist aussi grant guerre contre l'Esglise * réformée. Mais ces rois jamais ne coneürent les miracles évidents, ains feürent semblables à Faraon, ne coneisent les plaies que Dieu lui envoia per lè profecte Moïse en son païs d'Egipte (Exode). Dicu lui en-

. Cf. p. 2, note 1; p. 53, n° 48.

. N° 1 et notes.

. N°° 2 (notes), 6.

jm CO NO Di

Fol. a vo,— ** Fol, b r°,

voila beaucop et plusieurs maus et miracles comme : les rivières en sang, la possière en peols, la verge en serpent, la pestilence, la tempeste, les grenoilles per tout le pais, enfin la mortalité des premiers nais. Nonobstant sela, ledict Farao feüst endurci, ne conoisent pas que se feüst la main de Dieu ; mais tosjorns percistent : en sa forsenerie contre Israel, jusques que Dieu le humilia dens la mer Rouge. Dont plusieurs maus et forfaicts ; de sorte que pleusieurs maus qui sont estés faicts dens cest roiaulme, lesquels ne sont eslés jamais coneüs per nous rois. Mais ils ont tosjorns percisté en leurs malicies, car per le discours et récit que je vous en ferai de touts ces maleurs et grans visses, que en ce temps regnoient en France, vous verrés qu'il ne avoict creincte ne cognoissence de Dieu ; ains les rois, princes, seigneurs et tout le reste du peuple ussiés dict qu'ils avoient mis leurs ames à la merssi et abandon, come s’il n’i cüst poinct de Dieu au monde. Car treuverés que'aus premiers trobles, se n’estoit pas gran cas ; toutesfois il se fist de grans maus ; aus seguons, pires : come est ou feüst faict au pais d'Angers que le camp du roiet le camp des princes de.la Religon i feürent. Lesquels misrent tout ce païs en tel desguast qu'il ni avoit beste(?)... que portesse seng per laborer. Gran maulx advindrent en ce dict roiaulme : car ili eüst famine, prinses de viles, brusiemens d’isseles, grans murtres d'hommes et femes, violemens de femmes et filles, tesmoin Uxoire 1 ; grant desguast tant de bleds que aussi de vins, que s’estoit chose pitoïable à veoir ; et mesmes durant ces guerres, plusieurs princes et grans personages sont morts en guerre, come trovarés chescun en son article ; s'est treuvé le père manger son enfant 2. En ces temps grans mals regnoient per tout, et chescun en faisoit vertu de tout péché come s'ensuit : usures, tromperies, fraudes, déseptions, blasfèmes, juremens exécrables, larsins, invasions, pallardises, arroguances, dessimulalions, trhaïsons, hipocrisies, faus tesmoignages, orgueil, faulx reports, faulx tesmoinages, grans estats, guormandise, ivroignerie. Vous ne ussiés coneü, en ce temps, les petites merchandes avec les domaiseles, tant les estats estoient communs, qu'estoit la cause que se rendoient pallardes : mais * la bele robe covroit se mal. Mais nonobstant que l’on savoit bien qu'estoient putains, eles esloient afrontées, soi disent estre femes de bien, avec leur visatge droit et leur beau parler. Les poisonnemens estoient frécents, et mesmes aus corts des rois et princes. Charité estoit refroidie entre les humains attais [...] inhumanités. La justice estoit renversée dessus desoubs ; vous asseürant que toute sorte de guerre estoit overte contre Dicu. Il nei avoit aul-

+ * Fol, b vo,

cun mal que feüst hoblié aus homes sus la terre contre Dieu ; enfin s'estoit un déluge de touts maus. Ës hommes de malvaise nature, l’on faisoit d’un visse vertu.

Grans signes voioit l’on au siel frécantement. Les temps et saisons n'estoient pas selon leur cours naturel : car au temps d'esté je ai veü faire ivern, tellement que touts les 4 temps, de l'an estoient dissemblables selon leur temps et seisons. Brief, ne i avoit créature sus la terre, feüst sensible ou insensible, feüst home o beste, qu'il feisse le devoir de nature. En ces temps, les miracles estoient frécants et évidents autant que du temps de l'Ancien Testament, come voiés du temps de Nabuccadenasor, roi de Babiloine, du temps de Daniel, trois enfans : Sidrac, Midrac, et Abdenaguo, les aïant mis dens la fornaise de fu, per les brusler ; mais ledict roi les voiant n'avoir aulcun mal, il confessa le Dieu de Daniel. Mais nous rois ni princes Catholiques ne coneürent jamais les miracles, ni que les maus qu’estoient surveneüs en la Guaule feüssent chastiemens de la main de Dieu, mais tousjorns furent plus endurcis que durs enclumes, ne conoissens les miracles évidents que Dieu faisoit.

llem, après que le roi eust .faict les massacres per pleusieurs villes, l’on usse dict que l'Eglise réformée estoit perdue et que tout estoit renverssé dessus desoubs et qu'il ne i avoict plus Eglise en toute la Guaule : car l’ons se fioit des princes seigneurs, gentilhommes, grans seigneurs, cappitaines et gens vallans, tenens per la Religon réformée, lesquels furent touts tués, massacrés. Mais per la deffallence des princes ni grans seigneurs, si esse que Dieu n’a pas resté de faire son euvre et sostenir son Esglise avec le peu de reste que demeura et de petite valeur; tellement que per toute la perte des grans, ces rois ne ont peü vaincre Dieu, come dist le Psaulme véritable : nous enemix {ont} fiarice en lurs chars el chevaus, mais " nous invoquions la puissance du Seigneur en nous maus : Vous asscürant que en ce temps, nous estions en un malvais temps et divers. Toutesfois encores le temps estoit milleur que nous, et que touts les hommes de la terre. Car tout homme, voire le milleur, sont menteurs en ce temps ; vous ne ussiés trevé fidélité en aucun, come dist le Psalme, car d’homes droicts susmes touts desnués. Grant avarissie regnoit en ces temps, mesmes a sertains affamés, aïans les pleins greniers de bled, lesquels fussent estés contens de avoir, du cestier, voire cent livres, et mesmes les rentiers dels bénéfices, car ils brusloient de avoir per estre grans. Vous asscürant que les gens de bien estoicnt moqués et mésprisés. Il n'i avoit aucun accort entre les homes sinon entre les méchants, car estoient come EÉrodes

% Fol, cr.

et Pilate, que per faire morir Jésus-Crist, ils feürent d'acort. En ce temps, les homes estoient come de diables : car per avoir l'ame d’un homme sus l'entrée, il console, mais en l'issue, il laisse l’homme tout désolé et désespéré. En ce temps, les homes estoient semblables, mais la miséricorde de Dieu s’estendit chès quelques bones persones, gens de bien, prians frécentemens, jornelement, le Seigneur. Et de faict, en ce temps, il i eüst de grandes révoltes de Crestiens. Car de peur qu'ils avoient des puissences terrestres, ils se faisoient recevoir aus viquères, recteurs et prélats, avesques, se disens estre bouns Catholiques, lesquels nous les -apelasmes les catholisés 1 ; que feürent cause que plusieurs gens de bien estoient en bralle, perse qu'il i avoit de gens si endiablés que corroient per les maisons, et mesmes aus plus grans, leur proposants les puissences des supérieurs, disens : « Vous estes de fous ! veü que le Roi entretient la bonne religon Catholique et sera maistre, veü que vous n'avés poinct à’sture d’homes, grans scigneurs ni capitaines per vous conduire et bien peus de gens que vous estes per sostenir, vous asseürant que le Roi sera maistre, car il a tout exterminé ». Et encores disoient-ils de choses facheuses à un bon Crestien disent : «a Où est vostre Dieu, à’sture, que vous invoqués ? Il dort, car il ne vous oït point ! » Semblables prépaus que les enemix deu roi Davit disoient de son temps: « Le Dieu qu'il va tant invocant,ount est-il à’sture Ÿ » Mais nonobstant que le roi avoit massacré beaucop de peuple, si esse qu'il cherchoit jornelement le reste per fère morir, telement que Dieu fortifia son peuple qu'estoit demurés de restes, qu’ils firent teste à touts rois et princes, nonobstant * que les massacres estoient jornelement exercés ; tellement que les camps du roi se asseemblèrent tant à Rouchèle, Montalban, Lenguedoc que aussi en Daufiné ; de sorte qu'ils prindrent quelques villes, ils murtrirent beaucop de peuple de la Religion. Bien est verai que per dix homes que les Papistes tuèrent, seuls de la Religon en murtrissoient trente, de Papistes. Tellement qu'il fust un temps que en l’armée du roi, n'i avoit pas six homes per comender, papistes, tant estoient esclarssis. De faict, ils avoient desjà perdu coeur, si ne fust quelques révoltés que se misrent de lur parti per leur secours. De sorte que Dieu favorisa fort son Eglise, car les massacreurs, des +4 parties, n’en eschapa pas une partie ; vous asseürant que à La Rouchele, Montalban, Castres et en Bretaigne, en moreüst beaucoup, que sont de choses miraculeuses, come troverés en l’article du camp de La Rouchele 2 ; vous assreürant que l'Eglise réformé a esté salvée

* Fol. c ve.

miraculeusement ; car entre les grans n’i avoit que ambition. Et feüst grant merveilles, veü que les Papistes, cant ils promectoient une chose, ils n’atendoient rien, ains exécutoient leurs cruautés, car ils disoient qu'il ne fault point sotenir parole aus hérétiques, prenent seuls de la Religon tels. Puis beaucoup de peuple défalloit en ce roiaulme, voire toutes choses en désordre et désolation; car grans pillatges furent faicts, tant d’un costé que d’autre ; aussi gran charesté de toutes choses, grans froidures, grans vents, tant du levant que du midi, inpéteus, si jamais l’on en avoit veüs,et continuels, car en cest an 1573, il fist grant ivern pertout 1, car de tout cest an, l'on ne coneüst aucune forme d'esté, sinon le mois de juin, jullet et la moitié d’aoust; et encores, de ces mois, il i avoit de jorns entremeslés de froict, telement que en France, les bleds et vignes moreüt. Dont, à Paris, le vin fust fort cher, de sorte que le roi fist faire cries que touts hommes, pères de familles, ne ussent à donner à leurs serviteurs, de quel estat et calité qu'ils fussent, de vin durant un an, comendement aus hostes de n’en vendre à persone, ni aus crocheteurs, sinon aus pacens, et encores per mesure bien petite, et inibent toutes personnes de se faire, à la peine d’estre pendus et stranglés. Vous asseürant que ces rois ‘ ou princes ne coneürent que se fust la mein de Dieu que frapoit, de toutes ces choses ; ains eulx et nous touts estoient persévérans en nous malefces, conoiïisent bien que s'estoient miracles évidens. Mais nous dits rois furent plus durs que un enclume, car per tent plus l’on le bat, tant plus dur il devient ; aussi, tant plus Dieu leur monsiroit de miracles, tant plus ils devenoient meschants.

De faict, cant quelques gens de bien disoient au roi, lui parlant de paix, lui proposent la perte du peuple que en toute la Guaulc se faisoit touts les jorns, à lui et à la Reine, sa mère, et le mal que lui en porroit venir; de sorte que (en) se roi ne li’n socioit guières, de faict, lui respont, disent que cant en toute la Guaule ne i auroit un honime, il en avoit assès en Italie, d'hommes per remplir tout ledict roïalme ; et per ce, me faict dire qu'il ne portoit pas grant amitié à sa nation. Toutesfois, ils estoient plus que demi Itallens, mais ils estoient aveugles, car en voiant ils ne voient guoute et en oïant, ils estoient sourtz. Mesmes, ils veoit bien que le père et le fils la un n'espargnoit l’autre, les frères, les cosins, les amix mesmes faisoient guerre les uns contre les autres : personne ne se coneisoipt, une ville contre autre. La seincie Scripture, senct Mathieu, se acomplissoit en ce temps come dist : « Nacion contre nacion se levera », et vous assurant que ces rois, per sela, ne

* Fol. d r°,

furent milleurs jamais, car ils furent pires que Néron, que Domician, voëre que Antiocus-le-Üruel, car en peus de jors, il fist morir plus de vingt mille Crestiens. Toutefois ces empereurs n'estoient pas cresliens, car ils estoient païens. Mais tout veü et considéré, ces rois François sont esté plus cruels que jamais rois que sont estés sur la terre, ni veü ni entendu en la seincte Scripture tant al vieus que al noveau Testament, ni en aulcuns livres profenes, que un roi ni seigneur fissent morir le peuple de leur nacion si cruelement. Mais ces rois païiens n'estoient pas rois de fa nation crestienne, come seuls-si, qu'estoient fils naturels de jleur père Henric, naturel François. Bien est verai que leur mère estoit Itallene, de la maison des Médicis, niepse du pape qu'estoit de ces temps, tels que vous la trouverés en l'article que vient. Dont, sela m'a faict dire que ces rois dégénéroicent de la nation Françoise ; telement que le peuple se fachoit de demeurer en ce monde, voiïant la habondence des afflictions et mesmes les gens de bien, car en i avoit plousieurs que prioient le Seigneur que les dostace de ce monde, * voiant les cruaultés et inhumanités que se commetoient touts les jorns, les ungs contre les autres, nomméement contre seuls de la Religon.

Mais per sela l’esglise du Seigneur ne défalit jamais, et nonobstant sela, nous rois ne coneürent les miracles que Dieu faisoit en faveur de son Esglise, car jamais ils ne peürent venir al bout de leurs desseins, car les choses sont esté cet sont évidentes, que un chescun que a bon sens l'a concû et le conoist. Car tant plus ces rois ont voleü ruiner, tant plus Dieu a édifié et jornelement édifie son Esglise, combien que per plusieurs hommes l'Esglise feüst agitée, per divers moiens et péchés contre Dieu, que per cest maleureus effect de la pallardise et adultère que régnoit en ce rialme, per sela Dieu n'a pas voleü perdre ni ruiner sa parolle en faveur des gens de bien, craignans Dieu, nonobstant que cant à nous, nous Ile méritions bien et d’estre perdus. Mais cant al péché de pallardise, que je vous en ai fait ici devant le récit, ne sc tenoit pas tant seulement aus pauvres ni aus merchans ni à la noblesse communement, mais aussi aux rois et princes, soient hommes ou femmes mesmes comme le livre de Resvelle-Matin 1 en faict le récit comme s'ensuit :

PRÉSENT MANDÉ AU CARDINAL DE LORRAINE. — Et dist que du temps du roi Charles, le pape aimoit fort le cardinal de Lorrenne, il lui fist un présent honorable. De faict, il lui fist faire

1. Le « Reveille-Matin des Franrois et de leurs voisins composé par EcvsiBe PHiLADELPHE, cosmopolile, en forme de dialogues. » Edimbourg, 1574. Le fait tel qu'il est raconté dans ce pamphlet (p. 11-12), se serait passé après Ja conjuration d'Amboise (1560). Le récit du Reveille-Matin est sensiblement difiérent.

* Fol. dj ve,

un beau crusefix d'or, lequel le pape mesmes consacra de sa main ; pel lequel lui manda sertains bulles aportant sertans jorns de perdon et indulgence, lequel crusefñix mist dedens un coufret de fer blanc, bien fermé, bien selé, lequel bailla en un porteur exprès. Or donc, le porteur estant per les chemins, il se accompaigna *vec un autre home qu'il treva per les chemins, conoissent qu’il estoit home de bien, faict à son gré. Dont, sachant qu'il s’en aloit à Paris, il lui promist de le rendre à la court du roi, dens Paris. De faict, ce bon compaignon se fist Catholique, comme le messager ; de sorte qu'ils aloient tous deus d’un accord. Estant encores long de Paris, ce porteur vint malade en quelque ville. De faict, ce bon compaignon l'aïant servi un temps, il fist semblant de s’en aler et le laisser seulet, aïant peur d’une part de perdre le coufiret, s’il moroit o bien s’il estoit malade longtemps seulet, il pensa de baller le dict coufret à son compaignon, voiant qu'il ne povoict estre au temps * perfix qu’il devoit estre, selon la charge et promesse qu'il avoit. Il dist à son compaignon s'il lui plairoit de prendre la charge per lui, cognoissent bien perse qu'il estoit homme de parade, qu’il estoit homme per exécuter sa charge per lui, fidèlement. De faict, il lui promist de soi rendre à Paris avant que le terme expirasse de sa charge. De faict, il lui balla le coufret, avec le crusefix dedens, bien fermé et bien selé, avec les mécives adressentes audict Cardinal. Telement que ce bon compaignon s’en va, avec ledict couftret, en une ville, chés un orfèvre, auquel il lui fist faire un beu lict d'argent de la grandeur du crosefix, afin que entrasse dedens ledit coufiret, et dedens le lict, il fist faire un cardinal de Lorraine et une Reine mère, touts deux nutz, accolant l’un l’autre. De sorte qu’estans bien fermés dens le lict et [le] coufret bien selé et fermé, avec les bulles dedens, se bon compaignon s'en va droict à Paris. Tellement que lui estant près de Paris il fist du malade. De faict, il loua un homme afin de porter Île présent de Ja part du pape. De sorte que le porteur estant à Paris, il balla ledict couffret al cardinal de Lourcgne, ensemble bulles et mécive. Or, ledict cardinal aiant teneù son présent et paquet, avecque lui, estoient plusieurs gentilhommes, volens voir le présent que le pape lui avoit faict et mandé. Il ne le voleüt jamais ovrir, ledict couffret, que au préable le roi ne feüst veneü de quelque part, affin que Sa Majesté en aie la première conoissence. De faict, le roi estant veneü, incontinent ledict cardinal de Lorrene Jui fist la lecture des mécives et lui exiba le coufret où estoit le sante crusefñix, avec ses bulles disent : « Sire, voilà un beau présent que le pape me a mandé ; dont, je ne le ai voleü hovrir que au préalable Votre Magesté n’en ait aeü la

* Fol.e r°.

APPENDICE 479 première conossence, i estant présent. » Telement que aïant overt ledict coufret, treuvèrent dedens un beau lict d'argent, couchés dedens, le cardinal de Lorraine avec la Reine mère touts nuds. Pencés quelle resjoïssence feüst en la court ! S'ils üssent treuvé le porteur, pencés, el celera..

LES NATIVIVÉS tosjorns des premiers naiés des rois ou princes communément sont examinés per les fillosofes, devins et magitiens : car s’est la délectation desdicts seigneurs per savoir les choses advenir, coment en coi doivent venir lesdicts enfans ; et per se faict, ils entretienent en lurs terres bien souvent de ces astrologues. Or, donc, ceste Reine, mère des enfans de France. estant chès sa nativité, son père apela ses filosofes, peir veir * et per savoir en quele planète ceste fille estoit née et quel effect en porroïit advenir, fust il mal o fust il bien. Or donc, ces filosofes estans assemblés en ceste nativité, de faict, ces filosofes aïant veüe la planète et les signes de la nativité, ils disrent que ceste fille estoit née en la plus malvaise et malicieuse planète que en toutes les autres planètes du monde; porroit estre signifiant, per issele planète, que ceste fille viendroit grande, en grant autorité, laquelle seroit cause de la ruine de quelque roïalme o païs, laquelle feroit mourir beaucoup de son peuple et seroit une des femmes perverces et malicieuses femmes que en tout le monde l’on porroit trover, abandonnée en diverses sortes de malefces, suivent Ja nature de sa planète. Tellement que ces parens furent en voie de la faire morir, en quelque sorte, o bien la nier, per guarder que tels mals ne advinsent per ele ni tels inconvénients. De faict, il i en eüst quelque un que dist que sela ne seroit pas bon, mais que le milleur seroit de lui avoir de bons et docies homes et aussi de femmes, per instruire ct enseigner en bonnes meurs, et que, per la continence d’une dolce instruction et bien aprinse et de vivre pacificament, sela lui ferait un gran bien et se imprimeroiït, en la joïinesse, dedens son cœur et serveau, que porra estre cause que ceste mal vaise inclination de planète se perdra.

OR, NoTÉSs que ceste fille estant grande, mariatge se adressa avecques Henric de Valois, fils de François de Valois, le Grant, nés premier roi de ceste lignée de Valois; lequel Henric print à feme ceste dicte fille, Caterine de Médicis, au grant domage de toute la Gaule : car touts les maus que sort veneüs al dit roïaume sont veneüs per ceste dannable source, come trovarés en ce présent livre, et les dangers et domages que ce pauvre riaulme a soufers per isele.

“* Or donc, ceste feme, estant le roi, son mari, Henric, décédé, ele régna en France : come d’unne part ses enfants estoient

* Fol. evo.— ** Fol. fre.

jeunes, d’autre, qu'ils n'estoient pas capables, car le milleur leur défalloit, joint qu’ele estoit présompteuse per la grant meschanceté que avoict en son cœur, or donc, volant ele que l'estat dudict roiaulme estoit en grant troble de guerre, ele voleüt savoir en quele fin tout porroit venir et si le règne de ces enfans dureroit longtemps et si son fils Charles, roi de présent, lui vivroit longtemps en son règne. De faict, ceste Reine mère apela un magitien philosofe d'Avignon, o bien Archidamus, de Provence. 1 Ce magitien Jui respondit : « Madame, si vous volés savoir toutes ces choses, s’il vous plait, il vous faut venir un tel jorn en mon estude, avec doutse personnes que à Vostre Magesté plaira, et je le vous dirai et tout ce que porra estre et le verrés. » De sorte que ceste Reine mère ne fauta pas de venir le jorn assigné, avec huict gentilshomes et catre domaiseles de sa court. Tellement que ledict magitien les fist assoir touts en un coin de l’estude. Dont estans assis il lur dist : «a Madame, per rien que vous voiés, ne dobtés de rien et ne bogés nullement et ne craignés rien! » De faict, ledict magitien se mist à faire ses congurations ; tellement que incontinent un homme de grande authorité entra dedens l’estude, homme grave et pompeus vestu de soierie avec une robe longue ; lequel estant entré, se acist sus un siége honorable, que avoit en un coin de l’estude, tellement que fraïeur les prenoit; mais le Magus leur dist : « Ne vous bogés et ne craignés rien, car vous verrés de grandes choses ! » De sorte que voissi entrer le roi François, 2 père de Henric, beaupère de la dicte Reine mère, lequel avoit esté décédé il avoict desjà plus 15 ou 18 ans ou plus ; lequel fist honeur et révérence à selui qu’estoit acis et tornoïa la table tcrente et catre fois et puis s'en ala, per sela consignant que ledict François avoict régné 34 ans, lequel ladicte Reine le coneüst bien que c'estoit son beaupère. — Puis, incontinent que ledict François feüst sorti, Henri fils dudict François, 3 entra, son feu mari de ladicte Reine mère, Katerine des Médicis, Itallenne, laquelle coneüst bien que c'estoit Henric, son feu mari, lequel estant entré fist honneur et révérence à selui qu'estoit assis, il tornoïa catorse fois la table, * consignent per sela que ledict Henric avoit régné 14 années puis s’en ala. — Jlem, après Henric, entra François 4, fils dudict Henric, estant aussi déssédé, puis incontinent, ledict François, fils de ladicte aussi dels Médecis, feme dudict Henric, estant

1. Vraisemblablement, Michel de Nostre-Dame le Jeune, dit Nostradamus, tué au Pouzin en 1574.