LIVRE II

trouvait grande facilité en tout ; que le fond de l'âme étant bien connu, cela lui donnait moyen de se bien servir de tout, et des moindres dispositions qui étaient en elles, pour les faire croître et les conduire à la perfection où Dieu les demande; et qu'il était vrai que quand la vraie charité était dans une âme, il n'y avait rien qu'elle ne fût prête de faire.

Dans le commencement de cet entretien, elle lui allégua quelques causes qu'on lui avait rapportées de ce qu'il n'était pas sorti; mais elle les exprima si obscurément, qu'il n'en put rien retenir, et tout ce qu'il put recueillir sur ce sujet, après une si longue conversation, fut que le fond allait à souscrire l'opinion commune, c'est-à-dire à avouer la suffisance de Fattrition avec le sacrement.

Il lui déclara qu'il s'était rabaissé et accommodé autant qu'il lui était possible en la lettre écrite à M. de Chavigny, et qu'il s'était aussi humilié autant qu'il avait pu dans son interrogatoire, en ayant demandé la grâce à Dieu à cause qu'il reconnaissait avoir l'esprit un peu hautain, (il avait voulu user de ce terme), et que Dieu la lui avait octroyée. Et en parlant de la sorte, il voulait lui faire comprendre qu'il ne lui restait plus aucun moyen de s'humilier davantage, et qu'il avait épuisé toute son humilité dans la cause de la vérité. Que ses sentiments ayant été soutenus par M. de Genève et par d'autres, il n'était pas juste1 de tenir un homme en prison, qui pouvait être utile à l'Eglise ; qu'il avait renoncé à toutes les choses du monde, il y avait déjà longtemps, et que c'était la raison qui l'empêchait de voir personne, et qui l'obligeait de se tenir caché, jusqu'à avoir désiré de pouvoir fermer sa porte tout à fait.

Comme il avait laissé échapper dans cet entretien le mot de « rétractation, » et déclaré qu'il n'en ferait jamais aucune, elle lui répartit à l'instant, qu'on n'entendait pas qu'il la fit ; mais qu'il entrât seulement en conférence avec M. Lescot, qui le reverrait, pour voir avec lui quelques moyens d'accommodement qu'il devait lui proposer*; mais il n'avait nul dessein d'y entrer, les jugeant plus capables d'offenser et d'irriter les esprits préoccupés que d'y apporter quelque