SIS

MBMOIBP.S D ETAT

eu la volonté de bien faire il en feruit autrement , car chacun sçavoit qu*il en avoit le pouvoir et que tout dépendoit de luy ; Joint que Sa Majesté estoit résolue passer tout ce qu'honnestement elle pouvoit accorder pour le contenter, tant au général qu*au particulier, comme elle luy avoit fait souvent dire ; mais aussi qu'il estoit délibéré de ne se repaistre plus de parolles , et qu'il falloit des effects.

Qu'elle avoit rendu au Pape et au Sainct- Siége l'honneur et le respect qui leur estoient deubs et tels qu'on avoit désiré ; et si la faction d'Espagne estoit si forte à Rome que Sa Majesté ny peust estre receue, il estoit question de sçavoir en ce cas ce que ledit duc prétendoit faire, et s'il traicteroit ou non , d'autant que selon cela Sa Majesté seroit conseillée de se gouverner en son endroit, le priant de bien peser ce faict avant que d'y faire rcsponse , afin de ne perdre ceste occasion , et d'obliger à luy Sadite Majesté et toute la France , voire la chrestienté , avec beaucoup de gloire et d'utilité pour luy et pour les siens, laquelle estoit encores entre ses mains; adjoustant que s'il continuoit à remettre au Pape ce que l'on sçavoit dépendre de luy entièrement, sans parler plus clairement qu'il n'avoit faict jusques alors , Sa Majesté feroit mauvais jugement de son intention. De sorte que vous n'auriez moyen , à vostre grand regret , de servir au repos du royaume selon vostre désir.

Monsieur, vous amplifiastes ce discours de plusieurs autres raisons très-considérables, fondées sur le besoing que le royaume avoit de la paix, et toute la chrestienté de l'union des princes chrestiens , pour s'opposer aux armées du Turc. Toutesfois vous ne peustes esbranler ledit duc la première et la seconde fois que vous parlastes à luy : de sorte que vous en partistes trèsmal édifié, comme il vous pleut de me dire, et rooy audit duc, lequel pour cela ne s'en esmeut pas davantage; et me semble qu'il attribuoit les difficultez que vous luy aviez faictes sur la continuation de laditte trefve , qu'il affectionnoit, plus à un commun advis que nous avions prins ensemble , vous , le sieur Zamet et moy , qu'à la vérité du faict, d'autant que nous luy en avions autant dit que vous , et que ledit sieur de Belin luy en avoit donné toute autre espérance : de laquelle néantmoins vous ne voulustes le rejetter entièrement , le voyant si aheurté à ce poinct, afin, comme Je croy, d'en remettre la résolution à Sa Majesté, et luy faire sçavoir, et à moy, son intention dedans huict ou dix Jours au plus tard : ce que vous ne peustes faire, à cause do l'esloignement de Sadite Majesté qui estoit encores à Dieppe , et de vostre indisposi-

tion. Mais ledit duc m'envoya à Pontôise vostre partement , afin d'estre plus près d où je receus vos lettres du 25 noveoil» lesquelles vous me mandiez que je voosre bientost auprès dudit Pontoise , nous d tousjours peu d'espéranceile la prolonga laditte treifve , mais bien espérant de tra bon escient la paix , si l'on y youloit ent comme l'on pouvoit faire devant que la fust expirée , dedans lequel temps vous c estre asseuré de la volonté du Pape, eoi que Sa Majesté désiroit et avoit tant de de la paix , que vous estimiez qu'elle ne] teroit rien.

Je présentay vostre response audit di quelle luy donna plustost espérance d' laditte prolongation qu'elle ne l'en désesj en vérité contre mon advis, tant il est < d'arracher de l'esprit d'un prince l'opinfoi chose qu'il affectionne. Partant, il me ] retourner à Pontoise pour vous voir , se ] dant que je vous persuaderois de faire i ce que vous n'aviez envie ny peut-estre f de faire, quoy, que je luy peusse dire « traire. Et comme il cognent que J'avols estre en cela persuadé autant que vous-m parce que Je n'estois assez eschauffé à so il usa d'un artifice nouveau pour me rc en train : c'est qu'il me voulut faire croir avoit tant faict avec monsieur son nepveu l'avoit du tout gaigné et tourné à la pa sorte qu'estant maintenant bien unis en < sein , si Sa Majesté luy donnoit le loisir c dulre les affaires , il ne falloit point qu'elles ne succédassent heureusement ; ce , il me dressa une partye pour me flili 1er À monsieur son nepveu , lequel s'en ai de façon qu'il ne me donna pas grande oc de croire qu'il eust ceste volonté. Toutei ne laissay pas de retourner à Pontoise, ai voir le bien de vous voir , Joint que j'ei vérité désiré que l'on eust proslongé:, trefve encore un mois, pour lever toute audit duc, et eu ce faisant, le mettre i en plus en son tort, estimant que cela n voit estre que très-utile au pulillc.

Mais quand Je vous vis vous me fistf cognoistre qu'il ne se falloit plus attendr dite prolongation , me disant que Sa 1 avoit de nouveau descouvert, par phisiev très lettres qui avoient esté prises, qu duc ne la demandoit que pour donner kà Espagnols de s'armer , et an sieur de M sat faire le voyage d'Espagne, où ledit i voit envoyé : ce qui vous estoit confirmé demeure en France du président Janfn ,

DE VILLEROY. [l693]

l'eslre allé à Rome avec le cardinal de et le sieor de Senecé , comme il avoit la faire 8*il cogaolssoit, comme il disoit, I ?onlQ8t bien faire , n'avoit pas passé t avoit laissé aller les deux autres, ausn n*avoit tant de 0ance qu*en luy.

ins à Paris exprès pour dire audit duc Majesté estoit résolue de ne continuer *ef ve le mois de décembre passé , afin s'y attendist plus ; et luy conseillay d*en- 1 la paix sans plus remettre le traicté à ) temps , liiy disant que si la guerre reçoit sans estre assisté de forces suffilour 8*opposer à celles du Roy et surtout la ville de Paris de captivité , que plutant de bonne volonté que par nécessité, "erolent du party et composeroient avec sté, à présent qu*elle faisoit profession de on catbolique , et que ceux qui demeuonstans dans le party traiteroient enns luy avec les Espagnols, lesquels relent un chacun de ce faire ; dont je luy u'entre autres ils s^estoient adressés à , lequel Ils avoient fort pressé de traitter X à son desceu , combien qu'il fust re- Teox et d*un chacun luy estre très-affecpar où il pouvoit cognoistre quel estoit , ce qu'il devoit espérer d'eux, et quelle la condition s'il advenoit que chacun sans luy avec Sa Majesté ou avec lesdits »ls , comme je sçavois que l'on feroit. cela ne le peut destonrner de son presmin , qui estoit d'attendre les nouvelles s et d'Espagne devant que prendre pariorte qu'il se résolut de s'ayder encore s Relln pour tenter derechef s'il pourroit lite trefve^ cuidant que je l'en désesp&> rès pour le contraindre de faire la paix , i ledit sieur de Relin continuoit à luy en spérance; mais à son retour il en déses-p tout ledit duc , lequel néantmoins ne d'advis , ains pria ledit sieor de Zamet r encore ce remède, nous disant que ^t et luy avoient dépesché à Rome le ontorio pour devancer ses députés et ! le Pape luy permist de traitter avec ité. Tautesfois je sceus qu'il luy avoit itre charge , et que de nouveau il s'esé persuader que le Pape et le roy d'Eslyant veu n'avoir peu faire eslire M. de iemanderoient qu'on esleust le fils aisné c moyennant le mesme mariage de l'In-.

! qui avoit esté apposté pour renverser vec Sa Majesté , laquelle il luy faisoit er ne se pouvoir éviter que par ce en qooy il se lalsssoit entretenir du '

sieur Jean-Raptiste de Tassis , lequel , comme plus fin , luy donnoit espéranee que son maistre y oondescendroit , pourveu que la chose f^t bien conduite. Cestuy-cy ayant eu ceste astuce , eml>ouché des partisans d'Espagne qui environnoient ledit duo , que de luy faire croire qu'ils af fectionnoient son contentement et la grandeur de sa maison plus que toute autre chose , au lien que dom Diego d'iimrra faisoit le contraire avec ledit duc de Feria , lesquels se monstroient plus affectionnez à M. de Guyse. Mais tout cela ne se faisoit que pour les abuser tous deux , et par ce moyen nous faire franchir le sault de ceste royauté afûn de perpétuer nos misères.

Quoy voyant , et que la trefve alloit expirer , de sorte qu'il falloit se résoudre de recommencer la guerre à Sa Miyesté ou s'accommoder avec elle , comme celuy qui estoit entré en la Ligue par nécessité et qui y estoit depuis demeuré pour servir au repos de son pays , sans avoir approuvé cette guerre , Je prins congé dudit duc le 23 de décembre, et me retiray à Pontoise avec les miens pour les disposer à recognoistre Sa Majesté avec moy , puisque Dieu luy avoit faict la grâce de se renger au giron de l'Eglise , et que ledit duc ne vouloit faire la paix , et que le dessein des Espagnols estoit d'usurper ou diviser le royaume et le destruire. En partant , je suppliay derechef ledit duc de mieux adviser à ses affaires, et considérer que l'espérance de la paix avoit contenu plusieurs villes et personnes au party et en bonne opinion de luy, qui s'en sépareroient et murmureroient contre luy quand la trefve expireroit, tant pour estre lassez de la guerre que pour ne vouloir porter les armes contre Sa Majesté , puis qu'elle estoit catholique, sui vans en cela leurs protestations et déclarations souvent réitérées , et publiées de sa propre bouche et par escrit : de quoy il seroit difficile qu'elles fussent retenues pour le respect du Pape, sur lequel ledit duc s'excusoit, puis que Sa Msyesté s'estoit mise en devoir de le contenter ; juinct que Ton estimoit que Sa Saincteté ne luy pouvoit justement refuser son absolution , la demandant d'un cœur pénitent et si humblement qu'elle faisoit; de sorte que si Sa Saincteté en faisoit difficulté, comme desjà l'on commençoit à dire soubs main qu'elle estoit résolue de faire, l'on l'imputeroit au pouvoir qu avoient à Rome les Espagnols, ayant veu que le légat favorisoit ouvertement ieurs pratiques et desseins. Que je ne voulois, pour mon regard , que la guerre me surprint à Paris, tant pour ce que Je ne voulois estre en lieu où Je fusse libre pour disposer de moy comme Dieu me conseilleroit, que pourcc que je ne pouvois

UBMOTRBS DETAT

compatir aux humeurs dudit lé|;at et desdits Ëspngnuls , Icsqueis je tenois autheurs et cause de la ruine du party catholique et de la Frauce. Que de demeurer auprès de luy sans y adhérer , ce seroit me perdre et me faire mocquer de moy, et davantage luy faire tort, parce qu'en recommençant la guerre il seroit contraint d'espouser entièrement leurs passions, devenir leur esclave, ou d'estre abandonné de toutes parts. Que si Je voyois qu'après tout cela il nous restast encores quelque sorte d'espérance de faire paix, je ne laisserois de m'y employer comme j'avois faict depuis la mort du feu Roy ; que je l'avois suivy et accompagné exprès; mais qu'il ne s'y faudroit plus attendre après ladite trefve, la fm de laquelle apporteroit un merveilleux changement aux affaires. Que je ne voulois plus luy représenter les malheurs qui luy en arriveroieut, parce qu'il y devoit voir plus clair que moy , et que je les luy avois remonstrès si souvent que j'estimois Ten avoir importuné. Mais seulement Je luy voulois dire que s'il n'estoit retenu , comme il disoit , que du respect qu'il portoit à Sa Salncteté en ce traicté, Ton pourroit peut-estre obtenir de Sa Majesté que tout seroit faict soubs le bon plaisir d'icelle, affin de la contenter , adjoustant que J'estimois qu'il feroit plaisir à Sa Sainctetéd'en user ainsi , affln de la soulager au Jugement qu'on luy avoit remis, auquel chacun recognoissoit qu'elle estoit agitée et combattue de diverses considérations ; concluant que si après la trefve il ne trouvoit moyen de contenter et retenir les villes au party, elles luy eschapperoient plus vistes qu'elles n'y estoient venues après la mort de messieurs ses frères , tant l'ambition et la foiblesse des Espagnols , avec les mnux qu'elles avoient endurés par nostre conduite en toutes choses, leur avoient faict désirer, et leur faisoit maintenant approuver la conversion de Sa Majesté, comme estant l'unique , plus prompt et asseuré remède à leurs calamitez, le suppliant, si mes raisons et remonstrances ne poovoient l'esmouvoir , au moins se ressouvenir quelquesfuis du devoir auquel je m'estois rois de l'assister, conseiller et servir en cette occasion , l'assfurant que Je regretterois éternellement de n'avoir peu acquérir , en cinq ans que je l'avois accompagné, plus de créance en son endroit pour son propre bien et service , non moins que pour conserver la religion et le royaume.

[ 1594] Ledit duc avoit derechef despesché M. de Belin devers Sa Majesté, eu idant obtenir à la fln ladite prolongation , et vouloit que J'attendisse son retour avant que partir ; mais Je le suppliay de m'en excuser, sçachant que ledit sieur de Belin n'en rapporteroit qu'un refus , et

craignant qu'il advînt quelque chose qui reiilil mon partement plus difflcile et moins hooiMSle. Paiiant, Je me retiray & Pontoise et eus ci bien de vous voir bientost après avec M. de Sancy , où se trouva ledit sieur Zamet, qulitvenoit de Mante. Là, je vous asseoray de ma dé* libération , après l'avoir esté de vous , qu'il m falloit plus espérer de trefve généralle ; mais Je vous priay de m'en faire accorder une partienlière pour Pontoise , tant pour me donner moja de gaigner mon fils et ceux de sa garnison, que pour avoir loysir de voir quelle résolution M. de Mayenne prendroit à Paris après avoir entendi la volonté du Pape , et ce que M. de Neven a rapporteroit , sans porter les armes contre St Majesté , laquelle la nous accorda pour trob mois : dont J'advertis M. de Mayenne qui la ra* tiffia , mais à regret , à cause de ce qui otoit advenu à Meaux , où les habitans avoient r^ cogneu Sa Majesté avec M. de Vitry (l), IfW gouverneur , dont ledit duc estoit très-offensé, et non sans cause; car la déclaration de ceux de ladite ville resveilla les courages des antm, leur fist gouster les raisons qui les avoient meoi, avec le bon traictement que Sa Majesté icv avoit faict : de façon que plusieurs eoroinncèrent à détester la guerre et les aatbenrs dlcelle, avec désir d'en sortir.

Ce que j'entrepris de remonstrer audit due, tant par ledit sieur Zamet que par lettres qoeje luy fis présenter par Pasquier que j'avois laiiié à Paris, luy faisant dire qu'à l'exemple deshibitans de Meaux , qui avoient esté des plus catiers et affectionnez à la Ligue , chacun l'abtfdonneroit s'il ne traittoit la paix et n'y enpioyift des personnes publiques, telles que pouvoieel estre messieurs du parlement et les magistrrii de la ville de Paris , aftin de donner occasIoDi tout le monde de croire qu'à ce coup il y nvchoit de bon pied ; car ses plus chers amis IB se fioient quasi plus en luy, non plusqueseseï* nemis , tant il estoit descheu de réputatioB i cause de sa foiblesse et de la mauvaise condaHs de sa fortune ; de sorte que l'on disoit partout I haute voix qu'il ne pouvoit faire la guerre, d toutesfois ne vouloit faire la paixi, transporté de son Intérest particulier, sans avoir eigui au public ny à ceux qui l'avoient assisté : àqMf je ne recognoissois point qu'il peust reméAcr qu'en s'attachant à une négotiation poblliM telle que dessus ; partant , Je le supplioys Al s'y résoudre, et, pour ce faire, aller luy-mesiM au parlement leur en faire l'ouverture et prièfti

(1) Louis de Ullospital , baron de Titry. La dértaittion de Metui est dn 12 janvier IS9I.

DB VILLEHOY. [ldi)t]

idre une seale heure de temps. Mais il ompte non plus que des remonstranees laix qui luy furent faictes lors par ceux ment , desquelles il s*offensa , s*excuisjours sur le Pape , et se promettant Id il obtiendrolt laditte trefve, pour laenvoya dereclief M. le comte de Brissieur Zamet vers Sa Majesté, cliargez elles offres, ainsi que J*ay entendu, Majesté ilst aussi peu de compte que lières, disant tousjours qu'elle vouloit paix tout-à-faict, ou la guerre, sans luser auxdites trefves, tant elle avoit e opinion de la volonté dudit duc.

;la Sa Majesté alla à Chartres, où elle crer (i), au grand plaisir et contenten chacun. Et le cardinal de Plaisance ine lettre adressante aux bons catho- >ar laquelle il leur faisoit sçavoir que ilnct-Père u*avoit admis et receu M. de [ue comme prince dltalie, et non en 'ambassadeur de Sadite Majesté , à lanous advertissoit qu'il ne donneroit jasolution, quoy qu'elle fist : de quoy ut extrêmement scandalisé etoffencé, Ml lettre il ne rendolt aucunes raisons fus, qui estoit Jugé de tons trop rigoumr celuy qui tenoit lieu de père com- . chrestiens, mesmes à l'endroit d'un e que Sa Majesté , laquelle l'avoit reavec tant de submission et d'humilité.

que la rencontre de ces deux actions , du sacre de Sa Majesté et de ladite dé- I , flst résoudre plusieurs personnes de stre Sa Majesté encore plustost qu'elles t foict, voyant d'un costé que Sadite Ma- 9it ce qu'elle devoit et pou voit pour asseu- Qbjects desa véritable et entière converde l'autre que ledit sieur cardinal nous oit entièrement de l'assistance de Sa é en sa faveur, contre toute raison, par nous voyons plongez pour jamais en un le calamitez , au péril de la religion , is faire apparoir d'aucun moyen ny re* Dpre pour nostre consolation, loy chacun veit aussi bieutost sortir ïts par la résolution que prindrent les Iles villes (2) du royaume de recourir à ité et luy jurer fidélité et obeyssance , feirent plusieurs seigneurs et gentils- , lesquels jugèrent ne devoir plus difce faire soubs prétexte d'attendre la le Sa Saincteté, puisqu'elle avoit con-

[imaoche 37 février 159t.

damné Sa Majesté sans l'ouyr, comme nous apprenions par la lettre dudit légat, imprimée, joint que Sa Majesté avoit communié aux saincts sacremens de l'Eglise et faict les sermens accoutumez aux sacres de nos roys.

Monsieur, vous sçavez que Dieu m'a faict ceste grâce que j'ay esté des premiers qui se sont rengez au devoir, auquel , comme il a pieu à Sa Majesté me recevoir très - favorablement , par vostre moyen et de mes autres amis qui s'y sont employez. Je vous ay voulu aussi addresser ce compte de mes actions durant ma misérable fortune, tant pour vous tesmoigner l'obligation que je recognois vous en avoir, que pour vous donner occasion de me continuer vostre amitié, de laquelle Je sçay que vous n'honorez pas volontiers ceux qui ont Tame traversée, ie jure aussi que je ne la rechercherois , si en ma conscience Je sçavois m'en cstre rendu indigne , voire ne demeurerois en ce royaume nypourrois vivre ailleurs en aucun repos, tant j'abhorre un maléfice et suis jaloux de mon honneur. Ce que nous faisons par force et nécessité ne nous doit entièrement estre imputé , mesmes quand en nostre cheute nous nous efforçons de l'amender en servant au public . comme vous voyez par ce discours que j'ay mis peine de faire.

Je sçay bien que l'on m'a long-temps blasmé de la poursuitte de laditte paix , voyant qu'elle estoit infructueuse , comme si j'eusse eu part h l'artifice dont elle a esté accusée : les uns crovans que j'avois tel pouvoir auprès dudit duc , qu'il faisoit une partie de ce que je luy conseil lois , et les autres que Je le devois abandonner dès le commencement que je devois avoir recogneu qu'il ne marchoit de bon pied. J'excuse les uns et les autres, car en vérité, ayant esté nourry aux affaires , voire , si j 'ose dire, dedans le sein des roys , la raison vouloit que ledit duc fist plus de compte de mes conseils qu'il n'a faict , et de l'autre mon devoir m'obligeoit le quitter, les voyant mesprisez : car j'advoue n'avoir péché par ignorance ; mais le succeds des affaires et ma dernière résolution nie Justifient assez , estant certain que Je n'eusse esté si utile au public que Je cuide avoir esté si J'en eusse usé autrement, comme je m'asseure que tesmoigneront tous ceux qui ont servy au changement qui est advenu : je n'en récuse un seul. Davantage, je ne me fusse satisfait moy-mesme, ny peust-estre contenté Sa Majesté et mes amis, comme j'estime avoir faict.

Car il me fust demeuré un regret , et à l'ad-

(2) Lyon , Rouen , Orléans , presque toute la Provence, Meaui, Péronne, MonUlidier, etc.

MEMOIRES D ETAT

venturc un perpétuel reproche d'estre aucunement cause de la longueur de nos calamitez publiques , si j*en eusse abandonné la cour, cependant que , par raison et Jugement , le Roy mesme et ceux qui le servoient , comme plusieurs gens de bien qui suivoient le party de M. de Mayenne , croioient que je pouvois y se rvir ; Ton eust dit que j*eusse préféré mon particulier au public par timidité ou pour ma commodité. Davantage , je ne sçay si , devant la conversion de Sa Majesté, j*eusse peu persuader aux miens de faire ce qu*ils ont faict pour le service de Sa Majesté, tant ils estimoient leur honneur cstre engagé à suivre l'opinion commune de la guerre , laquelle estoit colorée du prétexte de la religion.

J 'ad voue bien avoir recogneu dès le commencement que ledit duc n*avoit pas grande envie défaire la paix , mesmcs lorsqu'il refusa de faire semondre Sa Majesté de se faire catholique ; car c*estoit le chemin qu*il falloit tenir pour y parvenir. Mais aussi je découvrois en mesme temps quelle estoit la cause qui l'en dégoustoit; et si je me suis trompé en quelque chose , ç*a esté d'avoir espéré que le temps et l'expérience luy feroient changer d'advis; aussi s'il n'est ad venu, c'a esté plus par un vray jugement de Dieu que par raison , car je puis dire que le ciel et la terre ont, comme à l'envi l'un de l'autre, combattu son dessein depuis le commencement jusques à la fin , et néantmoins chose quelconque n'a peu l'en divertir, et souvent a esté pour cela, mais à tort , accusé dlrrésolution au fort de la constance, lorsque la nature, les vœux d'un chacun, et mesmes ses propres paroles et actions, le couvroient et desguisoient entièrement ^ spécialement aux yeux de ceux qui discouroient et jugeoient des choses par ce qui luy estoit plus honorable et utile, commeje confesse avoir faict souvent.

Mais le désir de régner et tenir le premier lieu a toujours transporté ce prince, s'estant promis de pouvoir par les armes et sa vertu atteindre à ce degré pour luy et les siens, favorisé du prétexte de la religion , lequel luy avoit acquis la bienveillance publique , et assisté des forces et moyens du roy d'Espagne , et peut-estre que s'il eust eu plus d'heur, prou de gens n'eussent fait conscience d'excuser , voire favoriser son dessein , à cause des advantages que Dieu luy avoit mis en main , lesquels donnoient occasion de croire qu'il vouloit faire un changement en cet Estât , comme d'advanture il fust advenu s'il n'eust rencontré Sa Majesté , laquelle a eu le courage de défendre la justice de la cause, assisté de Dieu et de la noblesse ; mais ledit

duc se devoit au moins départir après la bataille d'Ivry,en laquelle il esprouva sa fortune, iM bien au retour d'Espagne du président Janb, par lequel il fut esclaircy que le roy d'EspagM prétendoit à la couronne pour luy ou pour m (ille , et surtout après la conversion de Sa Ife jesté , que le prétexte de la religion avec la Ucb* veillance publique luy manquoient, avee la moyens et la faveur du Pape et dudit roy d'Eipagne , les ministres desquels voulolent qu'oa préférast à luy monsieur son nepveu. S*il chI prins ce party , comme il en estoit conseillé pv tous ceux qui l'aymoient , quelle gloire n'eutil acquise ! Il eust justifié la mémoire dessienii ses actions passées et celles de ses amis et di party; l'on luy eust attribué une grande parth de l'honneur de la conversion de Sa Majesté; h France eust estimé luy devoir son salut et Ht repos. Quelle fortune aussi n'eust-il Adcte ? m il eust uny à luy d'un lien indissoluble les bonnes villes du royaume ausquelles 11 avoit eoo- : mandé, et la noblesse qui l'avoit suivy. Fh- i sieurs estiment aussi qu'aucuns catholiques qâ . j ont suivy Sa Majesté se fussent après ce devoir très- volontiers attachez à sa fortune pour rer les leurs , sujects à changement , comme i ordinairement celles qui se forment durant telle guerre et confusion qu'a esté la nostrede*^ puis cinq ans ; et si le Roy , traictant avee Iqf,: eust accordé quelque advantage aux catholiqia,] comme j'estime qu'il eust faict, l'on luy en donné l'honneur et le gré. De sorte qu'il eostcrtl^ difficile d'empescher qu'il n'eust esté reoogMii^ l'ad venir chef du party catholique en ce royNme, et que par ce moyen il n'eust ooosenré intelligences estrangères, lesquelles se ftiwÉtJ d'autant plus volontiers entretenues avee liy«| qu*estant son crédit et pouvoir plus grands il , asseurez , son amitié eust esté aussi plus otHSi Davantage , le Roy eust esté contralnct pov avoir la paix de luy accorder , et à ceux de n maison et autres ses amis et partisans , piusient avantages particuliers qui l'eussent rendo pitf ^ puissant que jamais ; dont il eust esté difSëfli^ voire impossible, que Sa Majesté Teust pHii quand elle, l'eust voulu faire , principalemait tant que la diversité de religion eût duré en royaume , car ce prétexte eust tousjoors unf^ d'arcl)outant et d'appuy à sa conservation. BnTr^ il pouvoit par la paix s'establir avec tanf dlMneur et telle authorité et puissance , qne SaMi Majesté n'eust guères moins eu besoing de hj' et de son service qu'il eust eu de sa bonne et bienveillance, le royaume estant en reHil^ qu'il est.

Mais Dieu n'a voulu qu'il soit ainsi succédé,

DB VtLLEBOV. [lô94

inifester sa Justice. Néantmoins je diray m antre que ledit duc eust conduict ces , que le royaume eust plus pâty qu'il n*a ar certainement il a toujours contredit lences publiques et privées , et à la dis- I de l'Estat : de qnoy se plaignoient ceux iloient rendre nostre guerre perpétuelle ; re le vray , il a faict paroistre avoir trop orel pour durer et compatir avec telle e gens , lesquels vouloient , à quelque e ce fust, ruiner le royaume^ cuidans iir aux despens d'un chacun.

le bonheur de la France s'y est opposé, i de la gréce de Dieu qui s'est servy de la limité et vertu de Sa Majesté , à laquelle, I divine bonté , la gloire en est due prlnent. Tootesfois , Monsieur , la playe est iraverte ; de sorte que Sa Majesté a bestre mieux servie que jamais pour laguéout ; car un petit accident la peut reud dangereuse que devant. Surtout nous sapplier Sa Majesté de mieux mesnager une qu'elle n'a faict ; car en sa conser- ODsiste le salut du royaume. Elle a voulu içy, et peut-estre qu'il a esténécessaire^ irder pour asseurer les autres ; mais il ae doresnavant les autres se hasarur l'asseurer ; car , s'il en mesadvenoit, IX devlendroient à l'instant plus pérille Jamais. C'est pcut-estre aussi ce qui' et entretient encores le reste des facli nous troublent , voire qui en préparent » nouvelles non moins dangereuses que es. Vous y voyez plus clair que moy , et moores mieux par quel moyen l'on y peut sr : partant, je m'en tairay , et , mettant on discours , je voussuppliray le prendre ne part et croire qu'il est véritable , et îoreray éternellement vostre serviteur ,

DE Nbufville.

[t)de Monsieur de Villerotj à Monsieur te de Mayenne , publié à Paris après la f du Roy , sur la fin de Van lô8D.

rieur, chacun dit n'y avoir que trois I par lesquels l'on puisse remédier aux resda royaume:

I, de eomposer avec le roy de Navarre ; tre de réunir tous les catholiques , pour er ensemble à l'establissemeat du roy arre , sous la recognoissance et obéysfun prince du sang nommé et esleu ré-

»yez page 1*7.

gent du royaume, durant la prisi^n de M. le cardinal de Bourbon, et déclarer son successeur après son déceds , du gré et consentement de Nostre Saint-Père le Pape et du roy d'Espagne;

Le troisiesme est de se jetter entre les bras du roy d'Espagne, et luy donner telle part et authorité en ce royaume qu'il aye occasion de ne rien espargner pour nous protéger et garentir ;

Sur quoy je vous diray qu'il me semble que vous devez adviser sur toutes choses à rendre la résolution que vous prendrez la plus juste et utile au public que vous pourrez, afin qu'elle prospère.

Au moyen de quoy il faut que vous ayez devant les yeux , et pour fondement principal , de ne rien désirer, entreprendre ny poursuivre qui soit contraire à l'honneur de Dieu ny au bien public du royaume.

Ceux de vostre maison ont acquis le crédit et pouvoir en iceluy, et la réputation en la chrestienté dont vous jouyssez à présent ; ayant constamment défendu la querelle de Dieu contre les hérétiques , et fait paroistre leur affection au soulagement du peuple.

Vous ne devez, en façon quelconque, vous départir du chemin qu'ils vous ont tracé , car c'est la plus belle roze de vostre ohappeau^ de laquelle , s'il advenoit que vous fussiez privé par vostre faute , vostre nom devîendroit aussi contemptible qu'il a esté honoré jusques à présent ; les vostres en ont esté aussi jaloux et soigneux, que toutes les fois que nos roys ont traicté avec lesdits hérétiques et surchargé leurs subjects , ils ont plustost souffert qu'approuvé lesdits traictez et surcharges, et ont esté les premiers à monter à cheval , et les derniers à en descendre , quand il a esté question de faire la guerre ausdits hérétiques.

C'est pour cela que nous avons veu après la mort de messieurs vos frères (que Dieu absolve ) tant de villes, de noblesse et d'autres personnes conspirer ensemble contre leur souverain naturel , prince et seigneur, ayant creu qu'il avoit avancé leurs jours exprès, parce qu'ils soustenoient les catholiques et poursuivoient le soulagement du peuple.

Et si en la prise et levée des armes , et depuis y nous eussions tesmoigné par effects avoir plus de soin de l'un et de l'autre que nous n'avons eu , vostre party seroit à présent plus fort qu'il n'est; mais il semble que Dieu ait permis une telle et signalée soublevation , autant pour nous chastier nous-mesmes que pour faire sentir la rigueur de la justice aux autheurs de nos misères. Qu'ainsi ne soit depuis la mort du feu

UBUOIBES DETAT

Roy, les choses nous ont moins succédé heureusèment que nous espérions ; car nous nous promettions , et non sans raison, que la noblesse catholique qui l'avoit assisté se ralieroit avec nous pour nous ayder à deffendre nostre religion , et qu^elie ne s^assubjectiroit jamais à un prince hérétique; que nous retirerions incontinent M. le cardinal de Bourbon , qui estoit entre les mains d'un catholique, et que les hérétiques seroient contraincts se retirer de la rivière de Loyre , où nous porterions la guerre.

Mais au contraire de cela , nous voyons non seulement ladite noblesse plus affectionnée au service du roy de Navarre quasi qu'elle n*estoit au feu Roy, et celle qui nous assiste très-refroidie et dégoustée de continuer à ce faire. Ledit sieur cardinal avoit esté livré entre les mains des hérétiques , dont il nous reste bien petite espérance de le retirer par la force ; et le roy de Navarre plus paissant en ses provinces que devant.

De quoy nous devons à bon droit d'autant plus nous accuser nous-mesmcs que les catholiques qui assistent ledit roy de Navarre ; car par nos déportemens nous les avons plutost effarouchez et desgoustez de nostre party que conviez d'y entrer : ils ont esté constituez prisonniers, rançonnez, pillez en leurs maisons et baffouez partout, nonobstant vos commandemens et déclarations; de sorte qu'ils ont recogneu n'y avoir avec nous aucune seureté pour eux : davantage , vos gens de guerre ont vescu si licencieusement et dél)ordément qu'ils vous ont faict hayr ( s'il m'est permis d'ainsi le dire ], de Dieu et des hommes.

Qui croira que vous combattez pour la foy catholique et pour le soulagement du peuple, voyant à vostre suitte Dieu mal servy comme il est, son saint nom blasphémé, les églises pillées, mesme celles que nos adversaires avoient conservées, les bénéfices conférez à personnes indignes , les biens des ecclésiastiques ravis , et toutes sortes d'impiétez, sacrilèges, voiieries, ravissemens et autres meschancetez commises sans Justice , police , ordre ni reigle aucune ? Estimez-vous que Dieu et le peuple vous favorisent, tant que ces déiiordres régneront? Il sufQt bien aux personnes privées de vivre honnestement et sans faire tort à autruy ; mais cela n'est assez aux princes qui gouvernent les affaires pnblicques : il faut qu'ils donnent ordre que personne ne fasse mal ny outrage à autruy, car il nMmporte guères à ceux qui souffrent quelque injure, qui que ce soit qui la leur fasse, et s'en prennent tousjours aux supérieurs.

Nostre union abonde en désunion depuis les

pieds jusques à la teste , nos villes sont remplis de désobéyssances , de violences , de oonfislon et pauvreté ; la charité et la Justice, vertus tiè»< agréables à Dieu, et les anciennes marqucsde catholiques, en sont bannies entièrement; Vvnrice et l'envie , qui sont les nourrices de la dis corde, y dominent totalement; les magistrat et officiers y sont gourmandez et sans authorité et principalement ceux qui n'approuvent telle violences ; ils ne jouissent de leurs gaiges ned leurs rentes et biens, non plus que les bons boai geois et marchands , qui sont outre cela prive du commerce, de quoy ils souloient nourri leur famille ; et les artisans aussi ont si pea d pratiques , qu'ils sont contraints de quitter le» mestiers et quelquefois devenir Yollears poa vivre. Les gens d'église n'y sont pas plus à le« aises, car leurs biens des champs estans pilk et ravagez, autant ou plus que les autres, il n'ont de quoy subvenir aux charges de leur églises , ny à leur nourriture , et néantiMii sont tous les jours comprins aux daœs et eoer vées comme les autres habilans, ausqodiesi faut qu*ils contribuent.

Si quelqu'un s'en lamente et blasme les mt theurs de tels désordres, il est incontinent ae* cusé d'hérésie et de trahison : Ton l'appeUe » tholique simulé, fauteur d'hérétique, OQpol' tique. Il est jugé et condamné , et quelqoeM exécuté sans estre ouy ; néantmoins qui bail II police humaine hait quand et quand la Jvtiti divine; car ce sont deux choses conjoinctad estroictement qu'elles ne peuvent subsister » cunement entre les hommes l'une sans l'aiHt Un magistrat ne peut estre bon politique (ri ne soit premièrement très-grand zélateur de II religion , car la religion est le fondement prii' cipal de toutes républiques ; et la fin d'an M politique est d'instituer les mœurs de ses cood* toyens à une justice civille , et s'accorder ki uns avec les autres , et entretenir et consenci une paix et tranquillité commune, faire 91 chacun soit gardé en ce qui est sien, qœta hommes communiquent ensemble sans fnadr* et que l'insolence des meschans soit punie: !• quelles choses ne peuvent avoir lieu ny dorie^ si elles ne sont basUes sur ce premier biM# religion et de piété.

Et toutesfois nous recognoisaoni et coofei sons tous estre du tout impossible que les èhoN subsistent long*temps en Testât ausqud dll sont , car toutes personnes désespèrent de la salut et sont si incommodées qu'elles 11*0 quasi plus de quoy vivre ; les gentilahoniV qui vous assistent sont privez de la jou3faiii de leurs biens, et néantmoins subjects à des de

DE VILLBROY.

pences très-grandes, à cause de vostre séjour MX villes : de soirte qu'il faut qu'ils vous abanfenncnt ou que vous les secouriez d'argent ; à inoy 11 est impossible de fournir , qui est ce qui n rend tant de malcontens comme il s'en voit , ir celoy qui souffire en servant, attribue orlloairement à faute de bonne volonté ce qui irocèdedimpuissance, tant la nécessité est inliscrette. D*autre part, les villes sont grandement tourmentées par les ennemys qui sont respendos aux environs d'icelles , où ils ne permettent entrer aucuns vivres; de sorte qu'elles mt réduittes en telle nécessité qu'il est fort à craindre que les habitans changent la bienveilfaiee qiills vous ont portée Jusques à présent, qil est le seul gage avec lequel vous les pouvez Are vostres, en un désespoir très-dommageable ; tt croyez ^ue l'exemple d'une en attirera plutkm autres à ce poinct. Vous sçavez que les fnples sont naturellement enclins à espérer itaïquMls ne doivent, et à endurer moins qu'il i>st nécessaire.

Monsieur, les choses estans réduictes aux termes susdits, le mieux que vous puissiez faire pour le service de Dieu , la conservation du royaoïne, et pour vostre particulier honneur et bien , est d'eslire un chemin par lequel vous puissiez blentost, par la rigueur des armes ou par la douceur, délivrer ces peuples des vexatkmsqv'ils endurent, affln qu*ils oyent moyen de vivre , et en vivant glorifier Dieu et vous eootinver leur bienveillance.

P^r ce faire , l'on vous a proposé les trois ■oyens prédits , pour lesquels Je vous supplie prendre en bonne part que Je vous représente n qu'il ro>n semble avec la liberté et la mesme Éflhetion qu*il vous plaist me porter. Le service i|tf Je vous ay voué et ma conscience m*obliflent de ce faire.

le commenoeray par le premier^ sçavoir est, 'décomposer avec le roy de Navarre , sur lequel ]» vous diray estre chose à laquelle il me semble ^ vous ne devez entendre aucunement tant ^11 demeurera séparé de l'Eglise comme il est, datant que vous offenseriez Dieu mortelle- Mot, et pareillement vostre honneur et tous les catholiques du royaume et de la chrestienté ; de sorte que chacun attribueroit à pure ambi- [to vos actions passées, les présentes et Aitu- Phm, et seriez abandonné de Dieu et des

- Kt aossi que vous tomberiez en tel mespris, bome dudit roy de Navarre , quil ne feroit au* In eompte de vous , parce qu'il ne reeueillefMt de vostre amitié et réconciliation le fruict pli auroit attendu; car les cathollqxies e»li-

T. XI

roient incontinent un autre chef que vous pour lesdeffendre contre le roy de Navarre, soubs Tobéyssance duquel vous n'auriez en ce faisant le crédit de les ranger.

Mais si le roy de Navarre vouloit de cœur et d'affection, et comme il convient, retourner au giron de l'Eglise, et Nostre Sainct-Père l'y recevoir et le rendre digne de porter le sceptre françois, en ce cas , comme il n'y auroit plus à vuider que l'intérest de M. le cardinal de Bourbon, auquel l'on pourroit pourvoir par quelque expédient, de son advis et consentement mesme, J'estime qu'il seroit plus utile au public et à vousmesme d'accorder avec luy que de suivre toute autre voye.

Car vous rempliriez ce royaume d'une paix universelle , et pourriez par mesme moyen estre cause de composer les différends qui troublent la chrestienté , parce que Je pense que ledit roy de Navarre ne feroit difficulté de remettre et céder quelque partie de ses droicts pour parvenir à la Jouissance paisible de ccste couronne.

Quelle plus grande gloire pourriez-vous acquérir que d'estre autheur d'un tel heur en ce royaume et en la chrestienté ? L'un vous devroit sa salvation , et l'autre vous l'obligeriez «i vous honorer éternellement; car si nostre guerre dure, Je tiens le premier pour destruict, et croy aussi que l'autre en pâtira grandement.

Pareillement Je ne doute point que n'obtinssiez facilement dudit roy de Navarre , le recognoissant pour roy, tout ce qu'en pourriez honnestement désirer pour vostre particulière satisfaction. Tel advantage seroit à vous et aux vostres plus honorable, certain et paisible , que ne seroient à l'advanture tous les autres que les occasions qui se présentent vous pourroient promettre , car il ne seroit subject à reproches ; et toutes grandeurs qui ne sont fondées et basties sur fondement légitime ne peuvent estre honorables ny durables. Si vous désirez que vos ent&ns héritent du fruict de vos travaux , et rendre vostre mémoire heureuse, cheminez en Justice et préférez par effect l'honneur de Dieu et le bien de votre patrie à toute autre considération.

Pour négotier ce fait comme il appartient , il seroit nécessaire au préalable d'en advertir Nostre Sainct-Père le Pape, afin de l'entreprendre avec sa permission , d'autant qu'estant chef de l'Eglise , les portes d'Icelle ne peuvent estre ouvertes audit roy de Navarre que par son authorité.

Il seroit raisonnable aussi d'en advertir le roy d'Espagne, pour l'obligation que la cause

MEMOIBKS ]> RTAT

et VOUS luy avez de son assistance , et ne luy donner occasion de se plaindre de vous , ny de traverser ce dessein, par lequel il seroit asseuré vostre intention estre de vuider la querelle du royaume de Navarre à son advantage et contentement , et quand et quand Tobliger à ne donner secours ny assistance à ceux qui troublent ses affaires aux Pays-Bas , par les moyens et termes qui seront jugez les plus propres et convenables.

Il seroit à propos pareillement d'en faire sçavoir autant à M. le cardinal de Bourbon , puisque nous l'avons recogneu pour roy, et que nous avons Juré et déclaré le royaume luy appartejiir, afin de n'estre arguez de légèreté ny d*i&lidélité.

Ces devoirs accomplis , Il faudroit envoyer quelque personnage de qualité devers ledit roy de Navarre , pour luy faire entendre vostre délibération et s*esclairclr de la sienne ; et voudrois ceste légation estre publiée et sceuc d'un chacun.

Car il adviendroit que ledit roy de Navarre se

résoudroit et obligeroit de se réconcilier à TE-

glise, aux charges et conditions qui luy seroient

• proposées pour la seureté des catholiques et pour

la paix publique, ou qu'il refuseroit de ce faire.

S'il en faisoit refus, vous destoumeriez par ce moyen plusieurs catholiques qui le suivent, ausquels il a promis de se faire catholique , et a imprimé en l'esprit qu'il ne tient qu'à vous qu'il ne l'aye desjà faict, et mesmes que ne désirez aucunement la paix et conservation du royaume, mais que vous voulez l'occuper et démembrer, ou en investir ledit roy d'Espagne, de quoy ils seroient esclaircis par vostre proposition ; de sorte qu'ils nepourroient plus douter avec raison de son intention ny de la vostre : ce qui rendroit les opiniastres au party dudit roy de Navarre ; après vostre ditte déclaration, sans excuse, convaincus tout-à-faict de crime de lèze-majesté divine et humaine^ et justifieroit grandement vostre dessein envers Dieu et les hommes , qui est ce qui vous peut autant honorer que profiter.

Mais si ledit roy de Navarre eslisoit l'autre voye , comme par raison il semble qu'il devroit faire , tant pour le salut de son âme que pour asseurer sa grandeur, il ne seroit plus question que de chercher les moyens d'en advancer l'exécution le plus promptement et diligemment que faire se pourroit, pour tant plustost délivrer ce pauvre royaume du danger où il est et des maux qu'il souffre.

Pour ce faire, Je serois d'ad vis qu'on commençait par une cessation d'armes pour six mois ,

tant pour donner relasche an pauvre que pour pouvoir plus commodément < ment convoquer les Estats du royaui l'advis et authorité desquels il me sen toutes choses devroient estre conclues e té^s pour plus grande seureté.

A ceste fin il seroit expédient que le tats fussent assemblez en une ville, en ils feussent libres de dire et faire ce q geroient estre utile au public , et qu sent seulement assistez des officiers de ronne.

Que ledit roy de Navarre, M. le car Bourbon et vous promissiez de suivre , et accomplir de bonne foy tout ce qui s solu et arresté par laditte assemblée, qi roit contraire ny préjudiciable à la reli tholique , ny aux loix du royaume , i ment aux droits des princes nos voisins à tous lesquels Je désirerois procurer p pos qu'à nous-mêmes. Je désirerois si choses estre advisé et résolu en ic moyens pour pouvoir asseurer les cat de l'observation de la foy et des pronu dit roy de Navarre, Jusques à ce q donné occasion par sescomportemensd dre entière asseurance.

Comme seroit de luy faire jurer, proi accorder de ne pourvoir aux offices d ronne , aux gouvememens , charges é nans-généraux des provinces , présii cours souveraines, advocats et procu néraux d'icelles, capitaineries de pla< tadelles , et autres pareilles charges d quence , sinon personnes ayans fait p de la religion catholique depuis certa qui seroit prescript ; de ne mettre auss garnison dans les villes de l'union et a sont dans le royaume , qui pourroient jalousie aux catholiques; de suivre ment qui seroit fait pour la nomination fices, la conservation des personnes et clésiastiques , de l'observation du ce Trente , la réunion à l'Eglise catholique qui en sont séparez, la succession à la après son déceds, et mesmes pour le fai mariage, avec protestation et déclaratif nelle d'absolution , résolution et desch tière du serment de fidélité en son en^ caâ de contravention , révocation et re part et des choses susdites , et autres roient arrestées et accordées : en laqa< gation seroient priez d*lntervenir Nost Père le Pape et autres princes que Toi estre plus à propos, en la forme et ma seroit résolue.

DB VILLEBOY.

U flmdrcât aossi adviser à donner tei contentement à M. le cardinal de Bourbon, que toutes choses s^effectnaasent de son bon gré et consentement : ce que les catholiques qui l'ont recogneu pour roy sont obligez de procurer et obtenir MNir luy, pour satisfaire à leur honneur et debroir ; et ne doute point que Monsieur le cardinal, MNur ralfectioD singulière qu'il porte à nostre religion et à l'Estat, ne cédast beaucoup au délir public , quand les choses seroient traictées ayec le respect et la dignité qu'il convient ; ce luy seroit aussi plus de gloire d'estre cause de la restauration de la religion et du salut du Toyanine,quede consentir que la guerre fût continuée et poursuivie plus avant soubs son nom, ayec tel hazard de Fun et de l'autre (p'est eeluy qu'elles courent par la longueur dieelle.

L'on traitteroit aussi de la délivrance de H. le doc de Guise, avec la dignité et l'advantage que Délite la mémoire de feu monsieur son père, et ^dllement de celle de M. le duc d'Elbœuf , la iiixrté desquels est désirée d'un chacun.

Tay parlé de composer et vuider tout-à-faict le diff^nd qui est entre le roy d'Espagne et celoy de Navarre à cause dudit royaume de Nanrre , et quand et quand obliger le roy de Na- Tirre, soubs les conditions susdites, à ne donner aucun ayde , force ny assistance à la royne d'Angleterre ny aux Estats des Pays-Bas qui fait la guerre audit roy d'Espagne , afin de retrandier entièrement toutes les occasions qui poorroient à l'advenir rompre et altérer la paix entre les catholiques : à quoy il faudroit aussi pourvoir par l'entremise et à la requeste desdits Estats , pour procurer de tout nostre possible à nos amis et voisins pareille paix qu'à soQSHBiesmes ; et vous diray que si chacun voubit embrasser ceste réconciliation de cœur et d'iflection, elle pourroit estre cause d'establir nne telle paix et concorde en la chrestienté , que le nom de Dieu en seroit grandement glorifié ; car Je croy que ledit roy d'Espagne seroit très-cont^t de recouvrer ses pays d'Hollande et Zélande et autres villes qu'on luy détient , et laisser tous ses voisins en paix, et ses Estats paisibles au prince son fils : à quoy peut-estre que la royne d'Angleterre ne contrediroit aussi de son costé, pour délivrer ses subjets de l'incommodité de la guerre qu'elle soustient contre Je roy d'Espagne , et faudroit après conspirer lo«s ensemblement de faire la guerre au Turc , pour occuper les ambitieux et ceux qui ne peuvent demeurer en repos.

Voilà , Monsieur, le bien et avantage duquel Tay eom^déré que vous pourriez estre autheur

suivant ce premier chemin; mais il faitdroit que vous vous y résolussiez plustost, si vous désirez vous en servir, d'autant que le retardement rendra tous les Jours les choses plus difficiles , à cause des desseins et préparatifs que font nos voisins , des nécessitez qui nous accablent , et des engagemens plus grands ausquels le roy de Navarre embarque Journellement la noblesse catholique qui l'assiste.

Doncques Je serois d'advis qud»TOus tentassiez ce moyen par préférence à tous autres pour les raisons susdites, encores que Je ne sois sans doute que ledict roy de Navarre y vueille entendre, considéré ses déportemms passez et actions présentes envers Nostre Sainct- Père le Pape et monsieur son légat, et aussi pour la grande confiance qu'il a ausdits hérétiques, avec lesquels il s'est grandement obligé, et les moyens dont il use envers les catholiques qui l'accompagnent, ausquels il distribue tous les Jours les biens de l'Eglise et de ceux qui portent les armes contre luy , en la Jouyssance et possession desquels il promet les maintenir, par la crainte et appréhension qu'il leur donne d'une domination estrangère , qu'il espère vaincre ses adversaires et s'establir avec sa religion , en despit de tous ceux qui s'y opposent, desquels il dit recognoistre la foiblesse précédente de la division des chefis , de l'ambition des princes estrangers qui les assistent, des désordres qui régnent parmy eux , qui désespèrent tout le monde , du manquement de zèle et affection à Tadvancement de nostre cause, de la légèreté et inconstance des peuples qui se lassent d'endurer, et finalement du désespoir auquel chacun est de pouvoir sortir de ceste guerre , la poursuivant par le mesme chemin que nous l'avons commencée et continuée Jusques à présent.

Mais , Monsieur , luy ayant mis ce marché en la main, le refusant, comme il seroit seul coulpable envers Dieu et les hommes des maux de la guerre que vous seriez contraint de continuer pour deffendre l'honneur de Dieu à cause de son obstination , Je suis certain que cela fortifieroit grandement vostre party dedans et dehors le royaume, et pourriez après, librement et en saine conscience, avoir recours au deuxiesme moyen qui a esté proposé , comme Je serois d'advis que feissiez , et , pour ce faire, que missiez peine de gaigner les catholiques qui suivent le roy de Navarre , et les obliger à s'opposer avec vous à l'establissement d'iceluy : et , pour y parvenir plus facilement , il faudroit véritablement donner contentement aux princes du sang catholiques^ et spécialement à MM. le

MEMOIRES D ETAT

cardinal de Vendosme et comte de Soissons, ea leur accordant le rang et lieu que leur maison et condition mérite , après toutesfois s*estre faict absoudre suffisamment par Sa Saincteté de la faute qu'ils ont faicte d^avoir recogneu et servy ledit roy de Navarre comme ils ont faict.

Car , retirant et contenant lesdits princes , vous Justifierez aussi grandement vos desseins et intention^t attirerez à vous les catholiques qui en sont séparez , confirmerez et asseurerez grandement ceux qui vous assistent, et peutestre que messieurs les ducs de Nevers et Longueville s'y rengerolent, «t pareillement le grand prieur de France et les ducs de Montmorency et de Retz , et les autres officiers de la couronne qui sont catholiques , comme désespérez de la conversion du roy de Navarre , tous lesquels princes et seigneurs vous recognoistroient autheur d'un tel bien.

Plusieurs pensent que n'auriez grande difficulté à gaigner les princes du sang, d'autant qu*on dit qu*ils sont assez mal édiffiez du roy de Navarre, lequel faict peu de compte d*eux , comme ceux desquels il n'est sans Jalousie, faisant démonstration de vouloir préférer â eux le fils du prince de Gondé, né depuis sa mort advenue, comme chacun sçait , auquel on dict qu'il a donné le gouvernement de Guyenne en qualité de premier prince du sang ; mais l'honneur et advantage qu'ils tirerolent de vostre amitié, et l'obligation qu'ils ont de deffendre l'honneur de Dieu et nostre religion , les y attireroit encores plustost que toutes autres choses, et mesroes s'ils voyoient que le Pape et le Roy Catholique feussentjoincts avec eux et vous en ce dessein.

 quoy il faudroit tendre pour se fortîffier de l'authorité, du nom et des moyens de l'un, et de la force et puissance de Pautre , pour rendre les effects d'icelui tels que les gens de bien désirent.

Car, encore que lesdits princes du sang, accompagnez desdits catholiques, feussent ralliez avec vous, néantmoins vous ne seriez encores assez fort et puissant pour subjuguer ledit roy de Navarre, estant appuyé de la reine d'Angleterre et des princes et cantons protestans , comme il seroit , sans l'estre aussi de Sa Saincteté et dudit Roy Catholique, ausquels il beroit nécessaire à ceste fin de donner contentement.

 quoy personne ne coutrediroit quand l'on cognoistroit par les effects vostre but estre de conserver la couronne à qui elle appartient, en défendant et conservant nostre religion ;

car l'on n'entreroit en doubte do cbangement de l'Estat ny du démembrement d'icelui, qui sont deux choses que redoublent le plos Ifs Frauçois , et lesquelles font chopper plusicon personnes avec ledit roy de Navarre, coydant n*y avoir moyen quelconque d'éviter l'on et l'autre que par son establissement, d'autant qu'ils pensent que vueilliez partager l'Estat avec vos amis, ou en investir ledit Roy Catholique , tant pource que vous avez Jusqoes à présent rejette toutes voies et ouvertures d'a^ cord et réconciliation avec ledit roy de Navarre, Jaçoit qu'il ait faict sentir assez qu'il se kn catholique, comme pour avoir attendu à Ikire déclarer et proclamer roy M. le cardinal de Bourbon , qu'il ayt esté tout-à-fait entre les mains et au pouvoir dudit roy de Navarre, et n'avez devant ny après aucunement recherché Tamitié des autres princes du sang. En quoy les confirment encores davantage que toute antre chose les propres articles et eseripts publiéi en ceste ville en faveur dudit roy d^Espagne, les pratiques que font ses ministres, et leurs procédures en toutes choses.

Monsieur, votre dessein estant Juste seroit loué et approuvé d'un chacun dedans et dehon le royaume ; il n'y auroit prince ny potentat catholique qui n'y entrast après Sa Saincteté et ledit roy d'Espagne : de sorte que ledit roy de Navarre demeureroit, seul avec les hérétiques; facile à dompter.

Lesdits princes du sang vous seroient si obligez de leur avancement et grandeur , qu'ils le recognoistroient envers vous et les vostres selon vostre désir : à quoy vous pourriez encores les astraindre davantage par quelque alliance que l'on pourroit faire avec vostre maison. Davantage , ils auroient tousjours tel besoin de vous et de vos amis qu'ils dépeudroient plusUftt de vous que vous ne dépendriez d'eux; car, ayans le roy de Navarre et ses partisans pour ennemis conjurez , ils n'y poTirroient résister sans vostre ayde et celle de vos amis, desquels je m*asseure que vous sçauriez très bien mesoager et augmenter.

Et pour ce faire , Je dis que ceste résohition vous seroit favorable ; car, en préférant le sahit et bien du royaume à toutes considérations pa^ ticulières , vous seriez pour cela plus aymé et honoré d'un chacun que si vous faisiez autrement, estant certain que l'opinion de la vertu et équité est la vraye fontaine d'honneuc et d'amitié.

Davantage, les princes estrangers, recognolssant que vous pourriez , suivant ce chemin , vous mieux passer d'eux que si vous entrepre-

De VILLEBOY.

tique antre voie, priseroient davantage unitié , car les hommes, et principale- 8 grands , foot ordinairement moins de de oeax qni ne se peuvent passer d'enx antres.

loyen de quoy, Monsieur, Je vous coni suivre ceste seconde voie , si vous ne tenir la première, iaquelie, pour mon J*estlme plus utile au public , plus courte rée que l'autre ; car que sçavons-nous si sieurs le cardinal de Yendosme et comte ons voudroient abandonner ledit roy de et se joindre à vous , pour la jalousie nce ordinaire et ancienne que leur mai- Qsjours eue de la vostre? Qui nous asquand ils s'y résoudroient , qu'ils soient » catholiques qui assistent ledit roy de , sans lesquels peut-estre leur venue et re troubleroit et diviseroit bien autant irty, et partant l'affolbliroit plus qu'elle tlAeroit , parce qu'il seroit très-difficile gouster à messieurs les ducs de Savoye rraine Tadvantage que lesdits princes oient et qu'il seroit raisonnable leur car chacun pense bien autant à soy et lires qu^an publie. Et néantmoius , j'es- ! Tamitié desdits ducs nous est néces- ^ntinuans à faire la guerre audit roy de , lequel , se voyant assailly de ceste faespéré de vostre amitié, ne faudroit à n-cher, et mettre toutes pierres en œunous roal-faire. Et croy qu'il aymera ( mieux permettre le partage de i'Estat line et nostre prospérité, tage , Il est très-certain que pour vainjr de Navarre tout-à-faict, et mesmes résister, nous aurions quasi autant de le devant des deniers et des forces du du roy d'Espagne , spécialement jusîe que nous eussions nettoyé quelques I du royaume , des moyens et revenu s nous peussions estre secourus ; car la e peut se faire sans argent , dont vous -mal foumy. Qui soait eneores à quelitions Sa Saincteté et le roy d'Espagne nt continuer leur assistance? SerionsaI advisez de croire que l'un et l'autre, paiement le dernier, voulussent em- !urs moyens, reculer et incommoder lires , qui ne sont pas petites , seuleor faire les nostres et conserver ce en son entier ? Par raison d'Estat , led'Espagne devroit plustost nous ayder la guerre en ce royaume qu'à Tacheir , et à démembrer la couronne qu'à ver en soa entier, s'il perdoit l'espé-

rance de se la mettre sur la teste. Ses ministres disent que le duché de Bourgongne luy appartient, celuy de Bretaigne aux infantes ses filles, et pareillement les comtez de Bloys, de Gouçy et d'Auvergne. Pour le moins , ledit Boy vondroit estre asseuré, pour son argent, qu'il luy seroit faict droit desdites prétentions, et qu'il seroit receu paisible possesseur desdites provinces , qui sont les plus nobles et importantes du royaume , et dont la distraction l'affolbliroit grandement. Nous devons croire aussi que Sa Majesté Catholique favorisera et assistera tonsjours plustost M« le duc de Savoye en ses desseins , pour estre son gendre , que nos princes , si d'advanture il n'en vouloit eslîre quelqu'un , et luy donner sa filleaisnée en mariage, et pour dot les susdites prétentions, avec les moyens de le rendre roy paisible de ce royaume ; auquel cas certainement l'on pourroit espérer tout bon et heureux succez de ce dessein , tant pour le service de Dieu et le bien de la chrestienté , que pour le salut particulier de ce royaume. Mais il seroit question de disposer Sa Majesté Catholique à ce point : à quoy faire je recognois y avoir plusieurs difflcnltez et longueurs durant la décision , desquelles il seroit fort à craindre l'empi rement de nos affaires, à cause des préparatifs qui se font de toutes parts pour nous engloutir.

Davantage , il faut considérer que ledit roy d'Espagne préférera tousjours la grandeur de sa maison à toutes autres. Il n'a qu'un seul fils, assez délicat et de foible complexion , qui est jeune ; si Dieu l'en privoit , sa fille aisnée hériteroit de tous ses Estats , et* par conséquent oeluy qui l'auroit espousée. C'est la raison pour laquelle il ne l'a encore mariée , et semble qu'il l'ait dédiée à un prince de son nom et sang. Toutesfois je ne veux m'opposer à ceux qui désirent qu'on traicte ce moyen envers ledit roy d'Espagne pour obtenir de luy , s'U est possible , ce mapiage ; car je recognois que ce seroit un souverain remède à nos affaires, ne pouvant traicter avec ledit roy de Navarre ; mais je désire grandement , si c'est chose que l'on veuille faire, qu'on n'y perde une seule heure de temps pour les raisons susdittes, et que nous ne nous repaissions d'espérance qui nous bande les yeux et nous conduise à nostro ruine et perdition entière , au lieu de nostre salvation. Car cependant , et en attendant que nous en soyons esclaircis, nous serons contraincts, pour nous deffendre contre ledit roy de Navarre, de faire entrer en nostre royaume les forces estrangères qu'on nous offre , lesquelles y estans nous assu- Jectiront fedlement à la volonté de ceux de qui

MEMOIRES D ETAT

elles dépendront , qui est ce à quoy il semble que tendent ceux qui ne se donnent pas grande peine du changement et dissipation de TEstat. Je ferois moins de double de la volonté du Pape à nous assister en ceste occasion, que de celle du Roy Catholique ; car Sa Saincteté s'est desjà laissé entendre qu'il falloit choisir un prince du sang catholique pour héritier du royaume après le déceds de M. le cardinal de Bourbon, lequel elle disoit tenir comme pour mort en ce monde, afin de donner occasion à tous les catholiques de se réunir à son obéyssance contre lesdits hérétiques , et conserver le royaume à la maison de Bourbon , à laquelle il appartient. Mais J'estime que Sa Saincteté ne pourroit ni ne voudroit fournir seule aux despens et frais nécessaires pour faire la guerre , telle qu'il convient audit roy de Navarre , sans quoy il nous seroit impossible d'en sortir , estans si desnuez d'argent que nous sommes : de quoy l'on se pourra esclaircir à l'arrivée de son légat. Mais il est certain que l'assistance de Sa Saincteté apporteroit beaucoup moins d'ombrage aux François et à tous les autres princes de la chrestienté que ne feroit celle du roy d'Espagne , laquelle sera toujours si suspecte aux François , que la seule Jalousie que ledit roy de Navarre leur en donnera sera doresnavant la chaisne avec laquelle , ne se faisant catholique , il retiendra à son service les catholiques qui sont avec luy , et les mènera gayement à la mort pour s'establir avec sa religion.

C'est pourquoy Je ne pourrois approuver en feçon quelconque l'opinion de ceux qui voudroient que nous nous Jettassions tout-à-faict entre les bras dudit roy d'Espagne , que luy donnassions des marques et tlltres d'une souveraine puissance en ce royaume , et que luy engageassions nos villes et nostre foy , qui est le troisiesme moyen de remédier à nos maux , qui voMS a esté proposé ; car ce seroit ouvertement enflraindre nos loix , et par trop offenser nostre honneur et devoir.

Ce seroit nous précipiter entre les mains d'un prince caduc , qui n'a qu'un fils très-délicat et Jeune , sous la puissance d'une nation très-contraire à la nostre en mœurs et façon de vivre ; de laquelle , depuis certaines années , nous avons esté nourris en telle jalousie que nous en avons quasi oublié l'ancienne haine que nous soûlions porter aux Anglois.

Ce seroit aussi mettre Nostre Sainc^Père le Pape et le Sainct-Siége avec le sacré collège des cardinaux , et tous les antres princes et potentats de la chrestienté /en telle Jalousie , pour la crainte qu'ils ont de^Jà de la grandeur et puis-

sance espagnolle , que nous les aurions ea ce dessein plustost pour contraires que favorables : ce qui nous préjudicieroit grandement

Davantage, il ne faut pas croire que les thrésors et moyens du roy d'Espagne sdent infinii: c'est véritablement un puissant et très-gnod prince , mais il est aussi chargé de très-granda et excessives despenses pour la conservatioDdi ses Estats , qui sont séparez les uns des antres. Il a la guerre aux Pays-Bas, qu'il a sousteone à très-grands frais depuis vingt ans , laquelie durera encore long-temps , ayant af&ire à la royne d'Angleterre, qui est en très-grande prospérité et l'incommode grandement sorte mer.

Et s'il advenoit que le Turc luy recomineDçast la guerre, comme il ne faut pas douter qu'il n'en fût recherché et sollicité par ledit roy de Navarre , qui n'oubliroit rien pour sedeffeodre et mal faire à ses adversaires, Sadlte Majesté Catholique seroit contraincte d'y employer ses meilleures forces et moyens; car il prèBêrem tousjours le salut et la defifence de ses Estiti à toute autre chose : quoy advenant, il Iny seroit très-difficile de nous continuer i'ayde et seeours qu'il nous auroit promis.

Davantage , nous aurions formellement eoo* traires à ceste résolution les Estats du royanise, et mesmement toute la noblesse et les oncierif qui font la plus forte partie d'icelay, tant ils «( leur honneur et devoir en reoommandatiei , cC appréhenderoient une domination estrangèrt Les ecclésiastiques n'en feroient peut-estreptf moins, voyans et sentans les impiétez et mm que la longueur de la guerre apporte : à qi9 ' ils se résoudroient bien plus ouvertement il Stj Saincteté n'approuvoit ce dessein; et croy qtli ; seroient suivis en cela des principaux bourgeA j et habitans des villes du royaume, et peut-citis du corps mesme entier d'icelies , pour se délivrer des maux et nécessitez de la gucm, et éviter la domination estrangère. De roudèit que vous seriez abandonné quasi de toute II France, et contrainct de poursuivre oeste gnene avec des estrangers, desquels vous voostiQt* veriez peut-estre bien empesché.

Davantage , comment pourriez-vous enpgv vostre foy et personne au service dudlt isf d'Espagne , luy promettre nos villes y et )aj donner authorité et puissance en ce royannot sans la permission de M. le cardinal de Bosi^ bon , puisque vous l'avez reconneu pow Boy é souverain seigneur, ou du moins sans Tadvise consentement des trois Estats du royaume , e légitimement assemblez ? car , estant Franco! comme vous estes, et officier de la conteaae

DE YILLEROY.

2SJ

rostre honneur et devoir vous obligent aussi de ïonserver et garder les loix du royaume. Vous NNirriez eocores moins avec raison disposer des Iroits^es villes et de la souveraineté d'iceiles, ^n qualité de lieutenant-général de l*£stat -oyal et couronne de France, d*autant que ceste ;hafge ne vous a esté commise que par provision , en attendant rassemblée générale des Esats, pour conserver et maintenir ce royaume m son entier , avec la religion catholique : de luoy , si vous vous dispensiez , tenez tout as- Muré qu'en seriez blasmé : ce qui vous seroit reproché éternellement , et que peu de personnes vous y assisteroient et serviroient , spécialement si elles oognôissoient pouvoir sans ce fsire estre maintenues en leur religion.

Je croy aussi que ceux qui procureroient un tel advantage audit roy d*Espagne feroient peu poQr sa réputation et pour le bien de ses affainsy et mesmes pour son mescontentement ; car e*at un prince très-curieux et Jaloux de son bosneur , qui n'a jamais rien entrepris contre Ms voisins sans raison et considération , et qui I démoostré vouloir plustost entretenir la paix ^ la chrestienté que de la troub er. Ce seroit Mssi l'embarquer à une guerre très-périlleuse , Incertaine et difficile , pleine de peines , d'en- Dsys et de soucy , et dont les mauvais succeds - Itiy pourroient à Tadventure engendrer en ses propres Estats , et mesme après son déceds , des affaires très-fâcheuses et dommageables ; car, ayant les François et le royaume sur ses bras , il s'attireroit , pour luy et les siens , à Jamais l'Inimitié d'une nation très-belliqueuse , q^ voodroit s'en ressentir lorsque l'occasion s'en présenteroit : chose qui luy seroit d'autiDt plus facile à faire, si elle se trouvoit com* ■andée et régie par un prince généreux et guerrier , particulièrement offencé de luy , et qui aoroit pour amys et adhérans l'Angleterre et les princes et cantons protestans, avec ceux qui aiiroîent désir de s'accroistre aux despens dudit my d'Espagne et de ses Estats, ou diminuer son anthorité et puissance en la chrestienté, laquelle on sçalt desjà estre par trop enviée et insupportable à plusieurs.

Monsieur, Je ne vous représenteray les halards et désadvantages que courretiez , et ausfoels vous pourriez estre subject en vostre parti- Buller, vous donnant tout-à-faict audit roy l'Espagne , combattant avec ses forces , et derenant son pensionnaire et subject ; car je croy pie vous les avez sagement considérez , comme ihoie qui concerne particulièrement vostre per- ODoe et la fortune de messieurs vos enfans , esquels ne sont à mespriser, ny l'expérience

que vous en avez desjà falote , que je ne coiteray ny spécifleray poinct , pour n'offenser personne. Seulement Je vous supplie de me permettre de vous dire que, s'il faut que vous continuiez À rendre obéyssance et subjection à quelqu'un, vous acquérerez tousjours plus de gloire , de grandeur et de biens, pour vous et les vostres , en vous assubjectissant aux loix du royaume , et au commandement d'un prince françois, qu'en faisant autrement, pourveu que vous cognoissiez pouvoir en ce faisant conserver nostre religion , laquelle Je seray tousjours d'ndvis , comme J'ay desjà dict , que vous préfériez à toute autre considération.

Mais l'on dict que si vous ne contentez du tout ledit roi d'Espagne, il se servira d'autres que de vous , et que vous demeurerez en ce faisant sans appuy, entre deux forces qui vous roaistriseront avec honte et dommage.

Monsieur, ceux qui mettent en avanè tefe propos ont , ce me semble , bien petite oognolssance de Testât auquel se trouve le royaume , de la force et puissance d'lceluy,.et quand et quand des moyens que vous et les vostres aurez tousjours de bien et mal faire à vos amis et adversaires.

Si les ministres dudit roy d'Espagne vouloient prendre ce chemin , il faudroit qu'ils se servissent de François ou estrangers.

Ils publient qu'ils traitteroient avec messieurs les cardinaux de Vendosme et comte de Solssons , qui seroient accompagnez de messieurs les ducs de Nevers , de Longuevllle et de Montmorency, lesquels ils veulent que nous croyons qu'ils attireront facilement à leur dessein , avec la noblesse et plusieurs villes de ce royaume.

Peut-estre que ce seroit chose à laquelle il y auroit quelque apparence d'adjouster foy et avoir esgard, si vous alliez à l'estourdy recognoistre ledit roy de Navarre pour roy, et vous Joindre à luy sans la permission du Pape , et sans le consentement de M. le cardinal de fiourbon, devant qu'il se fust réconcilié à l'Eglise , et avoir pourveu à la seureté des catholiques du royaume, d'autant que lesdits sieurs princes et villes catholiques, indignées de ce, pourroient se résoudre de se rallier avec ledit roy d'Espagne pour deffendre nostre religion , laquelle Ils verroient que vous auriez abandonnée ; mais c'est une faute que vous n'avez garde de faire , et en laquelle personne ne vous conseillera Jamais de tomber. Davantage , Je fais grand doubte que lesdits princes, noblesse et villes, faussent si disposés à contenter ledit roy d'Espagne, comme ses ministres se promettent , ny à s'attacher

MBMOIRBS D £TA1

à luy, pour les mesmes raisons qui vous eu aUroieut empesché , sçacbant aussi que la coustume d^Espagne est de faire de leurs filles deux gendres, c'est-à-dire de dooner espérance du mariage d'icelles à plusieurs, pour s*cu ayder, sans les leur délivrer : mais que quand lesdits princes s*eml>arqueroient , cliacun sait qu'ils n'aoroient pas grande suitte en ce royaume sans vous et les vostres, car l'on attribueroit ce qu'ils feroient avec lesdits Espagnols à pure ambition, attendu les déportemens passez des uns et des autres.

Mais au deffault desdits princes du sang et des autres susdits , on adjouste que le roy d'Espagne se serviroit de messieurs les ducs de Savoye et de Lorraine , avec lesquels et sa puissance il s'empareroit du royaume ou le démembreroit. Véritablement je crois que lesdits princes ne feroient pas grande conscience ny difficulté de se joindre au désir dudit roy d'Espagne en ce dessein , pour l'espérance qu'ils auroient de s'en prévalloir et s'agrandir ; et de iaict , il semble desjà qu'ils n'y soient que trop disposez et préparez , et mesmes que ce soit leur résolution , qui est la raison entre toutes les autres qui esmeut et incite plus les vrais François et vos bons serviteurs à vous conseiller, Monsieur, d'entendre à composer nos divisions, et d'adviser à vous mieux asseurer des moyens avec lesquels vous pourrez préserver ce royaume du péril qui le tallonne que vous n'avez encores Caict. Mais je tiens pour certain que s'ils entreprenoient de ce faire , sans vous et vos amis , qu'ils maudiroient l'beure de l'avoir commencé, mesmement si vous vous accordiez avec ledit roy de Navarre en la forme qui a esté dite ; car le nombre desdits François qui les assisteroient seroit bien raccourcy, et n'y auroit faute de moyens de leur tailler de la besongne en leur propre pays, avec ceux ausquels leur dessein plein d'ambition seroit désagréable et à contrecœur. Et si la France a résisté autresfois à toutes les puissances et forces de toute la cbrestient^ ensemble , comme elle a faict , sans qu'elles ayent rien gaigné sur iceile , à présent qu'elle regorge de gens de guerre, qu'elle seroit assistée de ses voisins , qu'il n'y a bon François qui ne voulust avoir acbepté cbèrement une guerre estrangère , pour se délivrer de l'intestine , je vous laisse à penser si nous aurions le moyen de nous déffendre desdits princes joincts audit roy d'Espagne.

Monsieur , certainement je ne croiray jamais que le roy d'Espagne entreprenne un si baut dessein avec lesdits ducs seulement, quoy que dient ceux qui mettent telles propositions en

jeu , lesquels parlent et jugent des affaires dit royaume comme personnes qui sont loforméis de Testât d'iceluy par gens qui les flattent , et qui veulent pescher en eau trouble et s*enridiir par leur moyen ; lesquels seroient peut-estreki premiers à les vendre et trabir en la poorsaitte de leur entreprise. Je veux croire aussi que In desseins dudit roy d'Espagne seront tos^foon plus considérez et modérez que ne sont les pirolles de telles gens, lesquels je culde qalb jettent au vent , autant et plus pour vous pi^ quer et esmouvoir à faire ce qu'ils désirent, es vous donnant martel desdits princes, que pour envie qu'ils ayent de vous quitter et s'addreMf à ceux desquels l'advancement et grandoir leur seroit à bon droîct phis suspecte que la vostre.

Quoy qu'il y ayt, quiconque entreprendra d'assubjectir les François à un prince estranger, y feussiez-vous résolu , Monsieur, il ûiut qill fasse estât qu'il sera très-mal accompagné d suivy d'eux , et partant qu'il faudra qu'il bm la guerre avec des estrangers seuls , chose qoe je vous conseille d'éviter tant qu'il vous sert possible, comme la plus vitupérable et péril* leuse de toutes celles que vous pourriez entre prendre.

Mais je vous supplie très-humblement, et vous conjure par vostre propre bien et honneur, par le salut de vostre patrie et le zèle que vooi portez au service de Dieu , de vous résoudre bientost en ces affaires.

Car le royaume ne peut long-temps subsister soubs le faix qu'il porte , ny en la oonftision en laquelle il est. Vous ne possédez les villes qui se sont unies avec vous que de leur gré et bonne volonté. Les nécessitez et pauvretés que les bibitans d'icelles souffrent les Incommodent et pressent de telle sorte que vous devez craindre grandement qu'ils changent d'advis, d*anlaiit qu'ils s'estoient promis d'estre deschargez d'oppression par vostre moyen : de quoy ils se trouvent très-csloignez ; car vous sçavez quMl n'yi villes ny provinces qui ne vous demandent secours et qui n'en ayent très-grand besoin. Vt croyez pas qu'elles puissent longuement demeorer en cette sorte , spécialement si ledit roj de Navarre leur peut persuader qu'il se fera catholique, ou qu'il les maintiendra en leur religton. Pareillement la noblesse qui vous suit n*ct peut plus , et vous n'avez de quoy la secourir et gratifier. Les champs s'en vont estre déserts et sans culture , à cause des vollerles que foui les gens de guerre. Le traffic est empesdié du tout par terre et par mer, sans lequel ce royaume ne se peut entretenir ; et seront nos greniers

DB VlLLBfiOY.

Dtost desgarùis de sel par les violeuces et obéyssances qui sont ordinaires : et comme t on aliment nécessaire pour la vie de l'hom- , je prévqy que ce deffaolt engendrera inil- ( potréfactions qui troubleront grandement les sortes de personnes. En somme , il n'y a ly qoi ne désire la fin de ces misères : de ;e que si bientost vous ne nous faictes voir ! YODS avez moyen de nous en délivrer, faicestat ) Monsieur , que chacun cherchera à ce e de soy-mesme , et que la première ville

en roonstrera le chemin sera suivie de pluirs antres.

St comment nous ferez-vous cognoistre que is nous puissiez procurer un tel bien par la itinoatlon de la guerre , puisque vous ne ti- ; ny pouvez plus espérer un seul sol de tous les rennsdu royaume, dont souloient jouir nos ft; lesquels sont ravis par nos adversaires, Dsommés par vos soldats, ou rendus infertili par la pauvreté et destruction du peuple? est aussi se mettre au hazard de révolter les Iles que de leur parler d'emprunts et contriitioDS, et mesme de recevoir des gens de lerre en icelles pour les deffendre et consert ; et toutesfois , comme sans argent et payeeat vous ne pouvez continuer la guerre , il est ipossible aussi que vous délivriez lesdites iles des vexations que leurs voisins leur font, los forces : de sorte que c'est comme réduire s choses à l'impossible que de vous desnier DD et refuser l'autre, et néantmoins vouloir ne TOUS continuiez la guerre.

A quoy c*est abus de penser et espérer que \ poissance seule du roy d'Espagne soit basnle de remédier. Je vous prédis que l'entrée I ce royaume des armées desquelles ses minism promettent de vous secourir, scandalisera et ffiNMera plus grand nombre qu'elle n'en conotera ny contentera , et verrez que les portes b villes leur seront fermées, et qu'elles au- SQtpdne de vivre en la campagne.

Et si d'un costé nous sommes assistez des- Kttes armées, lesquelles s'efforceront de faire ^ ifbires de leur Roy plustost que les nos- Irti, n'estimez- vous pas que ledit roy de Navarre n'en appelle aussi à son secours , qui désuniront aussi de leur costé ce que les autres ■nmt espargné, et empescberont vos desdos?

Nonriear , tant s'en faut que nous devions eséffr de sortir de nos misères par le moyen wtttes forces , que nous en devons plustost at- ■dre nostre entière et totale ruine , advenant ipKlIe , et la guerre durant , je dis que la repoD-et l'Eglise catholique en ce royaume au-

ront plus grand péril qu'elles ne feroicnt par la pacification d'icclle avec ledit roy de Navarre , aux conditions susdites.

Car si Dieu permet qu'il prospère par la guerre et qu'il s'establisse avec les armes , il changera comme il voudra la religion en ce royaume, et peut-estre qu'il passera plus avant au dommage de la chrestienté : à quoy le seul accident du trespas du roy d'Espagne luy donnera ville gaignée , ou la perte d'une seule bataille , et mesme celle de vostre personne , que Dieu vueille bien garder.

Ce qui peut-estre ne succéderoit si advantageusement pour nous, quand pareil accident leur arrlveroit , d'autant que le party de ceux de la religion est plus accoustumé à souffrir et àmieux garder les places qu'ils occupent, comme nous n'avons que trop expérimenté.

Davantage, par nostre prospérité nous verrions naistre tant de partis et factions entre nousmesmes , à cause des divisions qui nous accompagnent, qui procèdent des diverses fins ausquel tes tendent nos chefs, que nous ne ferions nostre profit de nostre prospérité , comme ils feroient de la leur , d'autant qu'ils sont tous d'accord à un mesme but.

Et la seule continuation de la guerre rendroit les ecclésiastiques si pauvres , la noblesse si volontaire et peu soigneuse de la religion , les viires si troublées et les champs si déserts , qu'il seroit impossible que la religion catholique n'en diminuast et pâtist grandement, et partant n'encourust plus grand hazard qu'elle ne feroit par le moyen de lasusditte paix, avec laquelle vous pourriez rallier et unir tous les catholiques ensemble à conserver et deffendre laditte religion en force et authorité , nonobstant les desseins et ruses desdits hérétiques, ausquels s'opposeroient lesdlts ecclésiastiques par leur vigilance , bonnes mœurs et prières, la noblesse par sa réunion et bonne intelligence, obtenue pas vostre moyen, assistée de vostre authorité et prudence , et de tous ceux de vostre maison , et les villes par leur jalousie et défiance ordinaire , fortifiées du devoir qu'y feroient les officiers , et particulièrement de l'authorité de Sa Saincteté et de la correspondance que les catholiques entretiendroient pour ce seul effect avec les princes catholiques.

Au moyen de quoy, je concluds qu'il seroit plus expédient et utile de traicter avec ledit roy de Navarre aux conditions susdittes, pourveu que le Pape et le Sainct-Siége s'y accordent, que de suivre toute autre voye, puisque par un tel moyen vous délivreriez du tout le royaume do In guerre avec moins de hazard et péril pour

MRMOIRKS D KTAT

la religion catiiolique, laquelle je prie Dieu vous faire la grâce de défendre et conserver à son tionneur et gloire , et au salut du royaume.

Harangue faicte par M. de Villerof/, pour estre prononcée en l'assemblée des prétendus Estais de Paris , 1593.

Messieurs, si jamais il a deub estre permis et fut oncques nécessaire de parler librement en une délibération , c'est en celle qui se présente, en laquelle II s*agit de la deffence de nostre religion et de la disposition du royaume et de nos personnes; croyant fermement que si en la recherche et eslection du remède à nos maux nous nous oublions tant que de prendre le nom de Dieu en vain, et abuser de celuy de la religion en nous flattant nous-mesmes, ou voulant plaire à autruy , il confondra nos desseins et nous fera périr honteusement. C'est pourquoy je supplie la divine Majesté me faire la grâce que je ne die ne propose rien en ceste compagnie , s'il est possible , qu'il ne soit à sa gloire et au salut du royaume , comme je proteste estre mon seul but* Mais je vous supplie , Messieurs, de prendre en bonne part que pour ce faire j'use de la liberté et franchise d'un homme de bien , laquelle j'ay accoustumé , du gré de nos roys , tant que je les ay servis , comme celuy qui veut plustost manquer à soy-mesme qu'à son devoir en ceste occasion , espérant que Dieu , qui cognoist mon cœur, et vous, Messieurs, qui m'avez veu autresfois en besongne , excuserez mes fautes. Je proteste aussi de ne vouloir estre opiniastre , et que je céderay tousjours au jugement et conseil des plus sages. Vray est qu'il me semble que ce tiltre est deub principalement à ceux qui ont la crainte de Dieu , la cognoissance et expérience des choses du monde, pour sçavoir discerner l'ombre d'avec le corps , et ne se laisser emporter à des désirs et desseins imaginaires et impossibles , qui ne sont ordinairement suivis que de honte et dommage.

Messieurs , personne ne peut nier que la cause que nous deffendons ne soit juste, ayant pour fondement l'honneur de Dieu et le soulagement du peuple. Néantmoins , pour avoir esté entreprise et commencée avec plus d'ardeur que de prudence , et depuis poursuivie avec plus d'espérance que d'ordre, non-seulement nous y avons plus perdu que gaigné , mais aussi nous avons donné matière à nos adversaires de la blasmer : dont ils n'ont tiré peu de profit à nostre dommage, dedans et dehors le royaume , tant a de force et de puissance sur les hommes ce qui est juste , mais aussi ce qu*ils estiment

l'estre. A quoy il me semble qu'il nous importe grandement de pourvoir pour Tadvenir: et^ nous ferons quand nous donnerons ordre qn nostre conduite et nos actions respondent vnJ^ ment , et d'un commun accord , au déftiot m* dit : chose que nous devons espérer de la rénlution qui se prendra en ceste assemblée, bh quelle pour ceste cause a esté il y a un loagtemps recherchée et désirée des gens de bki. Et toutesfois je veux croire que si elle n'i €• lieu plustost, que Dieu l'a ainsi permis, ifii que le temps et nos maux servissent d'ensdgwment à ceux qui en avoient besoin.

Pour bien délibérer de nos affaires, el dan* mède d'iceiles , il me semble qu'il faut eonmencer par nous représenter deux choses : h première , ce que nous avons gaigné à la gocne pour le party catholique , depuis que DousatMi pris les armes ; et la deuxiesme , en quel esbilct disposition le royaume se trouve mainteoadli afin que nous ne nous abusions en nostre povsuite, et ne bastissions nostre ré9olutioii,ril est possible, sur un faux fondement; carll s'Éi faut beaucoup , je ne diray que ne woftm i ardeus et affectionnez à la guerre , malssl fiRH et puissaus pour la soustenir que nous ertto au commencement d'icelle. Nous avons VA comme ceux lesquels eourent si viste an patir de la carrière, qu'ils perdent Thaldoe aivl qu'ils soient arrivez au mitan d*icelle. De Mnière qu'il faut recognoistre que c^esl WÊMt nant la nécessité et non la raison qui nous nà plus circonspects et considérez que nous B*ci- . lions : dont , s'il advient que nous fassions M? | tre profit, l'allégement que nous en reeeriNii aydera à nous faire oublier et porter plus dn* cément nos fautes et pertes passées. Mais o'tf*' tendons, je vous supplie, que ceste néoaiit qui ne nous presse desjà que trop, opère d'tf* 3 vantage en nous et en nos affaires œ que Itpri* 1 dence y doit apporter ; car vous sçavei que M effects sont ordinairement très-violens et péril- leux , spécialement quand ils agissent èi cm ' d'un peuple.

Mais comme pouvons-nous (Je veux dire eMi qui se sont embarquez en ce party pour le rei> ^ pectseul de la religion) desduire au ynj épar le menu les changemens advenus fli et royaume , au désadvantage d'iceluy ûtffk II guerre , sans souspirer , voire désespérer de tt^ conservation , s'il est ainsi que l'on doive Jtpr < des choses advenir par les passées? CeHriifr ment si les gens de bien n'avoient plus d*c^ rance en la bonté et protection de Dieu qi*ei la conduitte des hommes et en leurs forées, lest désespoir pour ce regard seroll quasi arrivé I

DE VILLEBOY.

MU période ; mais Je oe puis croire que son cour- IQX , esmeu par la gravité et multitude de nos Bseliex , a*estende si avant que de nous vouloir river du tout de la religion avec laquelle nos kres et nous l'avons adoré et servy jusqoes à réient , sinon avec telle intégrité quMl convient, a moins avec la foy de rEglise universelle, de iqoelle noos devons plustost mourir que nous /épartir : et toutesfois il est certain que nos arles ont plus servy jusques à présent à l*affoi- »lir qu'autrement, combien que nous protesioiis les avoir prises et employées seulement pour la deffence d'icelle , tant sont les Jugemens te Diea incompréhensibles , et les projets des kraunes vains et abusifs.

Quand oos mouvemens ont commencé , Tordre eeclésiastique en ce royaume estoit très-floriMant et puissant : il estoit révéré et supporté et bien uny; nos Eglises estoient garnies de prélats autant dignes de leurs charges qu*eliaavoient esté cinquante ans auparavant , où Dieo estoit servy honorablement, comme en pluliciirs bonnes abbayes et monastères d'hommes cl de femmes, et spécialement des religieux, si la charité et hospitalité estoit exercée exempklrement; les curez administroient leurs cura aux villes , aux champs en toute seureté , et loquels contentoient leurs paroissiens en la kf de l'Eglise. Mais depuis la guerre , la miitee et la pauvreté ont tellement persécuté lesdits pasteurs, que les uns ont esté contraincts d'abandonner leurs troupeaux ; les autres n'en peuvent quasi plus vivre. La mort en a aussi banny plusieurs : de sorte que maintenant il y a autant ou plus d'églises en ce royaume vacantes et privées d'iceux que d'autres; et ne smt les maisons de religion en meilleur estât, cv les religieux et religieuses les ont laissées et laissent tous les jours , errans partout avec grand mespris et scandaleuses offenses, chercfaans à vivre et vivans très-licencleuse- OMDt. Les curez aux champs sont encores pis , taat ils sont outragez et maltraictez des uns et des autres. Il y a aussi infinies paroisses où le peuple est privé tout-à-faict de l'exercice de religion et de la consolation des saincts sacre- OMDS. Davantage, combien d'églises ont esté iseeagées et despouillées de leurs reliques et Jsyaux, mesmes abbatues depuis la guerre? et , à l'occasion d'icelle , qui n'a mis la main dedans leurs biens pour s'en accommoder? Que devons-nous attendre de la disposition que font moê adversaires des archeveschez et éveschez , abbayes et autres bénéfices qui vacquent ou sont tenus par ceux de nostre party, sans distinction d'ordre ny de religion , qu'un renversement en-

tier de ceste hiérarchie et Eglise gallicane que nos mineurs ont, avec tant de piété, honneur et louange, fondée, augmentée et conservée? Pouvons-nous faire mention aussi de la séparation et division de ceux dudit ordre , et de l'assistance qu'en reçoivent les ennemis de l'Eglise, et du schisme qui est prest à esclatter , sans horreur et frayeur? Messieurs, si ceux de nostre party sont du tout innocens de ces désordres , vous le sçavez mieux que moy. Il me sufQra de vous requérir qu'il y soit pourveu comme il est nécessaire , si nous voulons que Dieu nous ayde, et que la postérité ne nous reproche la ruine et subversion de son Eglise , aussi bien qu'à nos adversaires.

Après, considérons nos villes, lesquelles estoient devant la guerre très-riches et opulentes. Nos adversaires eu ont pris plusieurs , dont les gens estoient très-affectionnez au party, qui en est maintenant affoibly d'autant , et celles qui nous sont demeurées, combien qu'elles soient les principalles, sont toutesfois remplies de tant de partialitez et affections , et si chargées d'impositions et corvées extraordinaires, mises sus autant par nous-mesmes comme par ceux qui nous font la guerre , qu'elles sont trèsmisérables et très-nécessiteuses. Les habitans y sont sans commerce, privez du payement de leurs rentes , de la jouissance de leurs héritages, et sans justice de leurs debtes , ayant mangé et consommé leurs réserves et biens de leurs magasins. La justice qui souloit y présider n'y est pas quasi recognoissabte , tant elle y a esté maltraittée, et encores outrée de regret ; les ministres et officiers d'icelle y sont sans authorité et sans gaiges , y vivans eu grande crainte et pauvreté avec leurs familles , après avoir tout vendu et souffert pour y durer comme ils ont fait jusques à présent. Bref, tout y regorge de confusion , de divisions, nécessité, frayeur et mescontentement , principalement en ceste noble ville de Paris , la constance de laquelle est certainement admirable et doit servir de consolation et d'exemple à toutes les autres. Elle est , Messieurs , la capitale du royaume, le vray throsne de nos roys , le premier et principal siège de leur justice, la résidence de ceste fameuse eschole et faculté de théologie , la garde de nos reliques plus sainctes et précieuses , et des thrésors de la couronne ^ où j'ose dire que la charité a eu autant de vogue et la piété a esté de tous temps aussi ardemment embrassée et continuellement exercée qu'en nul autre endroict du monde , celle qui a tousjours servy de fanai et de reigie à toutes les autres du royaume. Pouvons-nous considérer son ehan-

ri

MBMOIBBS DETAT

gement sans douleur, et souffrirons-nous qu*il en niésad vienne , elle qui importe tant à la cause de Dieu et au party pour lequel elle a joué de son reste ? Toutesfois , Messieurs, il est impossible qu'elle persiste si elle n*est délivrée des charges et incommoditez qui la pressent, eslargie et remise en estât qu'elle puisse se substanter, maintenir et conserver d'elle-mesme et par elle-mesme^ comme elle souloit faire, et non par convois et à force de garnisons et d'argent , ainsi qu'elle a esté gouvernée et nourrie depuis le siège. Autrement , il ne nous en demeurera que les corps bien débiles et exténuez , si encores nous les pouvons retenir.

Si nos villes sont désolées , que dirons-nous du platpaîs, en tout et partout en proye à l'abandon ? Il semble que de part et d'autre nous en ayons entrepris et conjuré par envie l'entière ruine et vastation. Ces pauvres peuples payent double et triple taille partout, sans compter les autres subsides , contributions et corvées que Ton exige de luy à discrétion , qui excède de trop toutes lesdittes tailles , outre infinies autres sortes d'outrages, excez et violences que Ton luy faict souffrir, dont rien ne le peut garentir que la seule mort : car toute espèce de refuge, ayde, consolation et justice luy est desniée; c'est quasi honte que d'en avoir compassion, c'est peine perdue que d'intercéder et parler pour luy, et crime que d'en demander et poursuivre le soulagement. Nos villages en sont déserts, et la face de la terre hideuse et en friche en plusieurs endroicts. Et toutesfois. Messieurs, c'estoient les vrais trésors de la France, nos minières et nos Indes , que ces bonnes gens lorsqu'ils cultivoient nos terres en toute liberté et seureté , avec le bestial dont ils souloient estre garnis. Estant détruits, où trouverons-nous de quoy vivre? qui nourrira nos armées et entretiendra nos garnisons , la guerre durant ? Tout nous manquera tout-au-coup. Messieurs, il me semble que nous en devrions craindre et appréhender la ruine plus que nous ne faisons, autant et plus pour l'ad venir que pour le présent; car, soit que Dieu nous donne la paix ou la victoire, ce défaut et manquement des peuples, de labeur et bestiaux , nous incommodera grandement, et sera sans remède , sinon avec un long temps.

Mais quelle mention ferons-nous de nostre noblesse catholique qui souloit estre devant la guerre très-unie à la deffence de nostre religion, la voyant maintenant , séparée comme elle est, combattre l'une contre l'autre aussi furieusement qu'elle faisoit ensemble du temps de nos roys contre les ennemis d'icelle? Pouvoit-il ad-

venir au party catholique par la guerre on atfoiblissement plus grand que cestuy-cy, comme ainsi soit que l'union des catholiques soit la vraye terreur des hérétiques , lesquels aussi le sont forts aujourd'huy et ne nous résistent que dt l'assistance qu'ils tirent d'eux ? Quel crève-eonr en devons -nous avoir? Que ne devons- nov tenter et employer pour les retirer et doos ràh nir ensemble? Messieurs, il est certain que il nous avions gaigné ce poinct, nous aa^iOIlBi^ quis à la cause un très-grand avantage : lenooi de roy, duquel nosdits adversaires s'appuieit, les fortifie grandement , mesme autant , À noa advis , que faict la division de la nc^lesse eih tholique et le secours qu'ils en tirent. Davae* tage, combien de princes, et quels prlneesl chefs d'armées, seigneurs et gentilsbomiMi catholiques avons - nous perdus depuis ces mouvemens! Je coroprens et regrette en et nombre ceux qui sont morts avec nosdits adfe^ saires, comme les autres : car s'ils eussent voeu, peut-estre que le temps et les occasioH nous eussent ralliez ensemble plus que devaili comme encores je ne puis désespérer que M fassent quelque jour ceux qui restent, loraqie Dieu aura compassion de nos misères. Bref, nosdits adversaires cstoient devant la ga&n combattus de l'authorité royale et de Vuïàm desdits catholiques , pauvres , nécessiteux et ii^ duits comme abandonnez, en trois proviacei du royaume, où encores ils estoient trés-foiUca. A présent ils nous opposent la mesmeauthorité, nous combattent de nos armes par nostre divi- î sion , disposent mieux que nous des deniôi royaux et moyens publics , ausquels ils ne soiloient avoir aucune part , et sont cependant logez et establis par tout le royaume , allant di moins de pair avec nous en tous lieux.

Voilà, Messieurs, ce que nous avons prdM à la guerre pour le party catholique , et VmM présent du royaume que je vous ay représcilé le plus sommairement et simplement qn'il m\ esté possible (pour ce que vous en sçaveiplM que moy ) , et que la chose parle assea d'dlemesme. Je vous supplie de n'estimer qu'en es | faisant j'aye voulu blasmer personne , car ee ^ n'a esté mon intention , et moins m'adresaer à ' nos chefs et supérieurs qu'à tout autre , spécialement à vous , Monseigneur, duquel je sçty, comme celuy qui a eu cest lionneur que de vo« ' suivre et accompagner long-temps, que la violence de la tourmente qui nous a agitez a souvent forcé vos conseils et volontez , et que voos avez autant ou plus travaillé et enduré que fdt jamais prince de vostre qualité pour sousteur les affaires. En quoy je puis dire , sans flallerie,

DE VILLEBOY.

ravent admiré vostre patience et conne à supporter vertueusement, comme

faict, les grandes incommoditez, né- . deffauts qui vous ont esté ordinaires, ment depuis les batailles de Senlis et

l'autre, à mespriser et rejetter toutes reclierches et ouvertures qui vous ont s de divers endroicts , pour tirer de lue 'consentement ou promesse en ce -ne le générai de la religion et de ITsi ceste assemblée : ayant très-religieufidèlement gardé et conservé le sainct Tune et de l'autre qui vous avoit esté >nime il vous pleut nous déclarer et ndre dernièrement à l'ouverture d'it certainement nous vous sommes tous ez,et vous rends grâces très-humbles, articulier, comme bon catliolique et içois.

irs, après ceste déduction, par lamaJade vous a esté représenté avec e de ses playes, il convient traicter les : c'est on gist nostre labeur, et la

en laquelle nous avons besoin sur oses de l'ayde de Dieu et de n'user e, dissimulation ny connivence. J'imc sa grâce et vostre permission pour litter dignement et fidèlement; en quoy »lus brief et plus modeste quMi me sera pour ne vous ennuyer ny desplaire à si Je puis , car ce n'est mon but , mais t de servir la cause à vostre gré et à arge.

est certain , Messieurs , que nous ne »nserver nostre religion que par trois par la singulière et spéciale grâce de nous-mesmes , et avec l'ayde et assis- Qos amis.

n'estendray sur le premier , car c'est lus propre et mieux séante à la bouessieurs du clergé qu'en nulle autre.

it Je me dispenseray de dire deux chos , que si nous voulons que Dieu aye DUS , il faut que nous devenions plus n et équitables , moins vicieux , et en eilleurs chrestiens que nous nesoml'autre, qu'il se faut bien garder de ien et abuser de l'espérance que nous avoir en luy, par témérité, présomplUtrement, comme à l'adventure nous

nous choisissions des remèdes impos- )U8 fondans et conflans du tout sur nos utentions et sur la Justice de nostre ms davantage esplucher ny conTérer s; car souvent Dieu permet qu'une cause prospère avec ceux qui la def-

fendent,pour matteret chastîer les autres qui combattent au contraire : comme nous n'avons que par trop e^prouvé en ce royaume depuis trente-cinq ans contre les mesmes adversaires , et en la mesme cause de laquelle il s'agist maintenant, sans qu'il soit besoin pour nous enseigner que nous jettions les yeux sur nos voisins , ny sur la Terre-Sainte , tombée , par nos dissentions et pour nos vices et péchez , an pouvoir des infidèles.

Le moyen qui dépend de nous gist aux forces qui nous restent et en nostre conduilte.

Nos forces consistent en la vertu de nos chefs , en la richesse et bonté de nos villes , au nombre et à la valeur de nos gens de guerre , et en nos deniers communs et publics. Nosdicts chefs sont généreux et expérimentez , et trèsaffectionnez , et croyez certainement que nos affaires ne demeureront par eux ; je souhaittc seulement qu'ils soient mieux révérez, obéyset unis, comme il est nécessaire pour nous bien faire. Nous avons encores nos principales villes, mais elles sont fort déchues et appauvries depuis la guerre , comme je vous ay représenté ; de sorte que si du commencement elles se gardoient d'elles-mesmes , voire régentolent autour d'elles, fortes de zèle, de nombre d'habitans, de commoditez et d'espérance, maintenant il faut que nous les gardions du dehors et par le dedans avec forces et moyens, d'ailleurs non sans peine et sollicitude très-grande , tant elles sont divisées , desnuées de peuples , plaines de nécessité, de crainte et de défiance de l'advenir. Quoy estant , il sera difficile qu'elles contribuent doresnavant aux affaires publiques autre chose que le nom et la réputation de leur ancienne grandeur avec la retraitte et seureté de ceux du party : ce qui procède du mal qu'on leur a faict par le dehors , et qu'eiles-mesmes se sont faict par le dedans, dont chacun sçait et ressent les particularitez ; mais comme elles ne peuvent estre remises ny restaurées qu'avec le temps , il convient pour ceste heure adviser plutost au moyen de les soulager et secourir pour les conserver , que de faire estât (si on ne me trompe) d'en tirer de l'ayde , et principalement en deniers, pour soustenir lu guerre. Quant aux gens de guerre du party, le nombre en est grand , mais mal réglé et discipliné ; Tambition et l'avarice les dominent par trop ; car tous quasi pensent plus à s'agrandir et enrichir qu'à l'utilité publique, vice ordinaire des guerres civiles, ores très-périlleux et contagieux, qui se prend par exemple non seulement entre esgaux, mais aussi du petit au grand. Gecy engendre toutes sortes de maux, entre au-

MElfOlRBS DETAT

très une licence effrénée et une désobéyssance générale , et une jalousie et combustion extrême qui corrompt , esnerve , et affoiblit tellement la bonté desdits gens de guerre , que nous ne devons faire estât d'en estre bien servis pour le public tant que cela durera. Le secours que nous pouvons tirer des deniers publics est encores plus incertain , d'autant que lesdits gens de guerre le prennent et consomment tout partout y sans ordre ny reigle ; encores n'en ont-ils pas à demy. Davantage il faudroit faire revivre le peuple qui est mort depuis la guerre, et remettre le plat pays en culture pour en tirer commodité : chose très-difficile , voire impossible défaire, sinon avec le temps. Toutesfois, si nous pouvions reprendre l'ordre et les reiglemens anciens en l'administration des finances ^ comme font sagement nosdits adversaires, peut-estre que nous en tirerions quelque chose pour subvenir aux despens de nos armées , tout ainsi qu'ils fout de leur costé , lesquels n'ont quasi autres deniers pour faire la guerre ; mais il faudroit y mettre la main bientost et vivement, et ne se laisser vaincre aux importunitez et mescontentemens de ceux qui s'en accommodent particulièrement , comme l'on a fait Jusques à présent , de façon que le public n'en a eu aucun secours. Doncques estans nos villes pauvres et troublées comme elles sont , nos gens de guerre mal créés et disciplinés , et nos deniers publics mal ménagez et incertains, il faut que nous recognoissions et advouyons estre très-dlflicile que nous résistions à nosdits adversaires, et nous maintenions de nousmesmes.

Nous voyons ce que nous pouvons espérer de nostre conduitte , Messieurs. Si nous voulons la rendre bonne et faire qu'elle prospère , il faut que nous la Justifions tellement que Dieu et les bommes en demeurent satisfaits. Nous la justifierons quand vrayement et sincèrement nous chercherons la gloire de Dieu et l'utilité publique , comme nous ferons quand nous prendrons le chemin par lequel nous pourrons plus seurementet promptement délivrer le royaume de l'bérésle et de la guerre; car , tant qu*il sera battu par ces deux fléaux , il ne faut espérer que nous restaurions la religion ny le public, comme nous avons esprouvé aux despens de l'une et de l'autre depuis nos mouvemens : au moyen de quoy, tout ainsi que ceux qui se veulent prévaloir de la ruine de nostre religion et du royaume s'accordent en ce poinct , sçavoir est , de fomenter et nourrir la guerre et nos divisions par tous moyens et artifices qu'ils peuvent inventer , si nous voulons sauver lun et

l'autre , il faut au contraire Dons efforeer de ki assoupir et terminer le plustost qu'il nous sera possible. C'est le vray moyen aussi de faire enser les envies , partialitez et passions qui tmblent et détruisent nostre union , s'il enfantes pérer quelque chose ; car il n'y a rien qoi puiac plus ayder à ranger à la raison et ramener lei particuliers à leur devoir envers le public, qii l'exemple et la bonne conduite d'ieeloy.

A quoy j'adjousteray l'opinion de ceux qiÉ disent que nous devons promptement eslired créer un roy sur nous, comme un moyen \gh propre, voire qui seul nous reste, ponr rele?ei nos affaires et les garder de naufrage, attribuant à ce deffaut non seulement toutes nos I» fortunes passées et nos divisions, partialiteiet mauvaises procédures, mais aussi les tAruÈt ges que nosdits adverssiires ont gaignés sur dm dedans et dehors le royaume , pour la révérem et affection que les François , nourris et aeco» tumez de tout temps à la royauté , portent tt turellement à leurs roys , et par le crédit etpeih voir qu*a ce nom envers les princes elkspi» teutats estrangers , lesquels , désirans pour te intérest la conservation entière de la eonroMi, favoriseront tousjours plus volontiers oeliy fl en portera le titre qu'ils ne feront tonte «fti sorte d'administration , laquelle ne peut qiMi, ne leur soit d'autant plus suspecte et odienie,it| moins agréable aux subjects d'icelle, qié^ semble aucunement aspirer et tendre à im # tération ou mutation d'Ëstat; cliose que j^ timeestreà considérer avec l>eaocoap deni*: son par ceux qui affectionnent ce conseil; fih tant , je ne veux estre des demiors à y dre mes vœux. Toutesfois Je désire qoe poisions et considérions bien et meoremeul nouveauté et importance du faict devant nous y engager; car. Messieurs, een'crt comime vous sçavez trop mieux , le nom il titre , la couronne et sceptre qui donne rite, force et puissance aux roys, et les lUctié^ vérer et aymer : c'est le droict d'une l^liaj succession que la nature leur donne par lagrlil et permission de Dieu , suivant les loix et m\ stitutions des pays, et leurs vertus et bonneMli duitte;et si quelquefois Ton s'est dispeBrfi| desroger et contrevenir auxdittes loix eo bfOl de quelqu'un, c'a esté avec l'acclamatk», 4j probation et du consentement nnivend deMJ les estats et peuples d'iceluy, pour une nMl et paix publique , et non pour se Jetter et pte ger en une guerre immortelle , trè»pfailtej et douteuse, comme certainement sera eeilefl nous espouserons pour toutes nos vies, tUÉH ladicte eslection. Par quoy Je dis qu'il est il

DR VILLEIIOY.

e aa préalable d'adviser à deux choses : nière , s'il n'y a point de moyen ny d'escoQserver nostre religion sans user de ède; l'autre, s'il y a prince auquel nous ns nous donner qui soit fort et puissant lour nous sauver et délivrer de la guerre vexations d'icetle, afln que l'on n'atà passion ce que la nécessité seule de connostre religion nous doit contraindre et ;cuser de faire , et qu'au lieu mesme d'y r et à nous-mesmes, nous n'advancions e d'icelle et la nostre. Mais d'autant que let est le principal de nostre délibération, I dois attendre à dire mon advis , et m'ex- * davantage à la fin et conclusion de mon rs , Je me contenteray d'en avoir touché t en traictant des moyens et remèdes pendent de nous , afin que I on n'estime le vueille obmettre.

s enfin il faut confesser que nos forces tiques sont trop foibles , avec toute nostre itte , pour sortir d'affaires par les armes lyde de nos amis ; partant il ne nous reste [u*à examiner si c'est chose à laquelle levions espérer de parvenir par leurs is ou non , pour sur ce bastir nostre réso-

sieurs, nous tenons à bon droit pour nos [Mux, plus asseurez et spéciaux amis i Sainct-Père le Pape, le roy d'Espagne, et Qx messieurs les ducs de Lorraine et de e, lesquels n'ont rien espargné Jusques à it pour nous secourir et fortifier ; de sorte faut recognoistre véritablement que sans ous eussions esté contrains de composer MM adversaires , ou de souffrir beaucoup ae nous n'avons fait Nosdits saints pères employé, les uns après les autres, leur Ité et leurs thrésors spirituels et temporels rgement , comme nous voyons qu'ils cont encores sans espargné : en quoy ils ont ès-bien secondez dudit roy d'Espagne , leeu tant de soin de nous qu'il faut que idvouyons , si nous ne voulons estre trèsgnoissans , que nous luy devons la gloire ecognoissance entière de nostre estre ; car ny les villes de Paris et de Rouen, qui es deux principales colonnes de nostre , ne seroient plus nostres , et n'avons sous- I guerre depuis le commencement jusques ent que de ses deniers et avec ses forces, souvent délaissé ses propres affaires pour nous secourir : ce que nous pouvons dire iblement que lesdits ducs ont faict de lit , tant que leurs moyens se sont estenont nous voyons que leurs affaires sont en

arrière, et leurs pays grandement Incommodez. Et néantmoins Je ne vois pas qu'avec tout cela y Joinct ce que nous avons peu y contribuer de nostre part, lorsque nous estions encores plus frais et mieux pourveus de toutes choses que nous ne sommes et ne pouvons estre cyaprès , nous ayons gaigné tel advantage sur nosdits adversaires, que nous ayons grande occasion de nous resjouyr, ny espérer qu'en continuant nous voyons de long-temps la fin d'eux par les armes. Les fulminations de nosdits saincts pères ont plustost aigry leurs cœurs , et leurs exhortations et admonitions souvent réitérées envers les catholiques qui les assistent ne les ont pas encore esbranlez. Les gens de guerre, qu'ils nous ont aussi par force et à grands frais envoyez , ne nous ont guères plus profité; et Jaçoit que ledit roy d'Espagne nous ait envoyé plusieurs armées l'une après l'autre, qu'il ait aussi secouru à part la Bretaigne et le Languedoc d'hommes et d'argent , et qu'il n'ait rien obmis à faire pour nous, toutesfois le fruict de sa l>onne volonté et des frais qu'il y a faits très-grands n'a respondu à nostre espérance ny à nostre besoin. Si ce malheur nous est advenu par nostre faute ou celle d*autruy, pour n'avoir esté les choses conduittes , administrées ou employées comme elles dévoient estre, ou par impuissance et foiblesse procédant de nostre part , ou de ceux qui nous secourent , Je m'en rapporte à ce qui en est ; tant y a qu'il est véritable et notoire à tous que nostre condition est plustost empirée qu'amendée, combien que celle de nosdits ennemis soit quasi aussi languissante que la nostre, n'estans moins incommodez et mattez de la guerre. Toutesfois , d'autant que leur force principalement gist en eux , qu'ils sont mieux unis que nous , qu'ils tendent et travaillent tous à un mesme but, qu'ils observent et suivent en leurs affaires, tant en la conduite des armées qu'en l'administration de la Justice et police et au maniement des finances , l'ordre ancien du royaume , par lequel chacun est auctorisé et soustenu en sa charge et fonction, comme il doit estre; qu'ils font argent de tout , comme nos roys souloient faire en temps de paix; que les villes sont riches des despouilles et désordres des nostres, et que le party huguenot va tousjours se fortifiant autant que celuy des catholiques s'affoiblit par la continuation de leurs divisions, ils se maintiennent mieux que nous. Nous ne faisons rien qu'à force d'hommes et d'argent, et qu'avec toutes les longueurs, peines et difficultez du monde : au lieu que nosdits adversaires s'entretiennent de peu de chos<) et font tous les Jours quelque eCfect , comme

IIBMOlfiES D ETAT

gens qui disposent de leurs forces et moyens ainsi qu'il leur plaist, et qui servent leur party, ou pour mieux dire leur maistre, de cœur et d'affection ) attendans la récompense de leurs services de sa prospérité. Davantage , ils ont gaigné ce poinct sur nous , que chacun croit dedans et deiiors le royaume qu'ils cherchent le combat et que nous le fuyons : chose qui faict craindre leurs armes et mespriser les nostres , et principalement parmy nous autres François , accoustumez à respecter ceux qui sont non-seulement généreux et vaillans , mais aussi bazardeux ; joinct que nous estimons que c'est le vray moyen d'abréger nos misères, desquelles nostre langueur et nécessité nous rend tous les jours plus impatiens , mesmement voyant les exceds et désordres que font sur nous sans distinction de party lesdites forces estrangères , et pareillement les diverses pratiques et menées qu'aucuns font par toutes nos villes, qui tendent plus à nous précipiter qu'à nous sauver.

Quoy estant , quelle raison avons-nous d'espérer que nos affaires succèdent mieux cy-après qu'elles n'ont fait depuis quatre ans? Mais peutestre que le roy que nous parlons d'eslire, comme un souverain remède à toutes nos plnyes , y apportera le changement que nous désirons. Quoy I rendra-il nostre cause plus juste, et nostre union plus parfaite qu'elle n'est? Réchauffera-il nostre ardeur csteinte par la néce^ité, ou s'il restaurera nos villes et fera cesser les partialitez qui achèvent de les despeupler et destruire? Remettra-il nos champs en culture^ et s'il fera revivre nos laboureurs que la guerre a ravis , afin que nous puissions recueillir nos fruicts pour vivre, et en tirer les deniers publics pour continuer la guerre? Ou bien, s'il nous emplira de tant de commoditez , et nous apportera en peu de temps un tel advantage que rien ne nous manquera , ny sera difficile à exécuter contre nosdits adversaires, pour nous eslargir et contenter? Messieurs , si le zèle que nous portons à nostre religion , et si nostre perplexité nous faict désirer et volontiers espérer ce secours d'une telle résolution , faut-il pourtant s'asseurer que les effects s*en ensuivent sans en estre mieux esclaircis? Croyons-nous que le Roy, qui sera peut-estre composé et créé de nature estrangére, estant adjousté et rcceu au corps de nostre party autant par avanture , par contraincte que par raison, ayt ses functions aussi vigoureuses et utiles que si la nature nous l'avoit donné? Messieurs, ouvrons les yeux , et recognoissons que nous sommes hommes, que l'on peut bien imiter la nature , mais non atteindre à sa perfection.

Parlons plus clairement. S'il faut que nous

prenions un prince dedans nostre party pour estre nostre roy, il faut nécessairement qw nous le choisissions au gré du roy d'Espagne K de son désir ; car nul des autres ne peut eitre assez puissant pour se maintenir en ce degrf et nous sauver sans son ayde , quelqne réputation, parens , amis et moyens qu'il puisse avoir. Cot chose recogneue de tous. Au moyen de quoy, li ledit Roy veut avoir ceste couronne pour laj ou pour l'Infante , sa fille aisnée , comme noos font entendre ses ministres , et qu'il n'y oit moyen de l'en divertir, l'obligation que nou luy avons , et le besoin que nous avons de loy, s'il faut que nous continuions la guerre, r^ quièrent que nous passions plustosl par-dém nos loix et toutes autres considérations pour le contenter ; que de l'offenser ennoasaddrc»ait à un autre : car tout aussi que nosdites loix n'ont esté faictes que pour bien faire au public, l'observation nous en doit estre chère et reemnmandée, sinon autant qu'elle peut estre utileà iceluy, et surtout à la défense et conservatin de nostre religion , que nous devons préférer à toutes autres choses. Quoy estant , il ne nos reste plus qu'à sçavoir si en eslisant ledit rof d'Espagne ou ladite Infante, sa fille, bovj trouverons les bénédictions et advantagesqii nous seront nécessaires , comme aucuns sepmettent , afin que nous ne soyons si ténénlia et mal advisez de franchir ce saut , qui cstMJet à infinis périls et inconvéniens difficiles à pfévoir, mais encores plus à éviter après le coup, devant que d'avoir bien considéré et pesé eonuse il appartient les événemens d'iceluy pouréfiter le dommage, le blasme et le regret d'un tarfif repentir, qui suit de près, ordinairement , m résolution précipitée , sans souffrir que noi {Misions ou attendre que nos nécessitei soient à grandes qu'elles nous violentent en ce (àiet.

Pour mon regard , je suis d'advis , sll M que nous contentions ledit Roy, que noos donnions à luy plustost qu'à sa fille, sans arrester qu'elle est issue d'une fille de France; car s'il est nécessaire que nous violions nos Mi, ce doit estre pour le party plus utile, et wm pour celui qui en approche le plus. Sansdonls nous trouverons tousjours plos de seoreté n tronc qu'aux branches , car les moyens de ladite Infante dépendent de la volonté dodit Roy, mm père , et après luy du prince son fila , qui Mt estre héritier universel. Mais qui peat respondn et asseurer que ledit prince , snccédant aux es* tats de son père , succède aussi à l'affection qnl porte à sa fille, de sorte qu'il veaille dbfnettic ses propres affaires pour assister sa aoeoTi comme fait n présent le père sa chère fiUet

DR VILLBfiOY.

'est chose rare qu'un dis suive en tel cas les iteutiODs de son père , et encores plus qu*un rince délaisse et abandonne ce qui le concerne Mir bien faire à autruy, quelque proximité ail y ait : ce que nous devons encores moins OQS promettre de ce changement que de nul atre; car il n*y a desjà que trop de serviteurs i tubjects dudit Roy qui regrettent les desences qu'il a employées à ce royaume. De sorte ue si Dieu en disposoit devant que sa fille fust établie, et que ledit prince ne fust conseillé , u ne peust , à cause de ses affaires , nous coninuer le roesme secours que nous recevons du ère, comment pourrions-noas secourir sa cause i la nostre, les choses de ce royaume et de la .*hrestlenté estant en Testât qu'elles sont?Dalaotage, Je ne puis croire que le nom et party de ladilte Infante n'engendre partout les mesmes jalousies et effectsque fera celuy du Roy; €tr e'est tousjonrs se donner à la maison , la grandeur et puissance de laquelle, et non celle de la personne du Roy, tient en crainte le reste de la chrestienté : à quoy ne sert de rien de dire qo'elle espousera un prince de langue francise, d'autant que c'est à elle, et non à son ■ary, que ledit Roy entend que nous donnions la ooaronne. Partant , si elle décédoit sans enfons après nostre eslection , son droit seroit prétendu et débattu par ses plus proches. Du comnencement , et Jusques à la venue de M. le duc deFeria, les ministres dudit Roy nous ont dit oavertement qu'il ne vouloit que ladite Infante tet mariée à un de nos princes , pour ne mettre la succession de tous ses Estats au hasard de temiier entre les mains d'un prince d'une autre famille qye de la sienne, comme il adviendroit si le prince son fils mouroit sans enfans. De sorte que l'espérance que soubs main l'on nous donne DMiDtenant de la bailler à un des nostres , ne me peut estre que suspecte d'estre jettée et publiée cotre nous plustost pour gaigner nos voix en faveur de laditte Infante que pour envie que l'on ait de l'effectuer. En tout cas il seroit donc néecmire , pour nostre seureté, que ledit mariage totaccomply devant laditte eslection , afin que reo ne s'en peust desdire après icelle, comme il leroit lors trop facile de faire sans remède , ae me pouvant persuader que ledit Roy marie jamais sa fille devant son fils, principalement à un priaee d'autre maison que la sienne. Mais l'on dit que si ce royaume est conservé et possédé A part , quand ce seroit par un prince de la mesme maison dudit Roy, les autres princes l'en prendront tant de jalousie que s'il est à ceby d'Espagne. A quoy Je respons que ceste raiseroit considérable si nous pouvions à pré-