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Paris, entre Joinville, l'évéque Pierre de Flandre, la comtesse Marguerite de Flandre, et l'archevêque de Reims. A cette occasion Joinville fut excommunié par l'évéque de Ghâlons. Les évéques intervinrent dans ce débat, reprochant à saint Louis de protéger les spoliateurs de l'Église; mais le roi les éconduisit par de bonnes paroles, quoique avec un peu d'ironie, comme il fit à r archevêque de Reims. Quant à l'évéque de Châlons, voici comment le roi s'y prit : « L'dvôque de Chàlons, lui ayant dit : a Sire, que fercz-vous du seigneur de Joinville, qui

0 toit à ce pauvre moine l'abbaye de Saint-Urbain ? — a Sire évesque, fist le roy, entre vous avez establi que « Von ne doit oyr nul escommunié en cour laie , et j'ai * veues lettres scellées de trente-deux sceaux que vous

1 estes excommunié : donc je ne vous escouteray jusques c à tant que vous soyez absoutz. » C'est ainsi, ajoute Joinville , que par son senz , il le délivra de ce qu'il uvoit à faire.

En 1261 , Joinville épousa en secondes noces Alix, fille de Gauthier, seigneur de Resnel en Bassigny, et par cette alliance il réunit cette baronnie à celle de Joinville.

En 1 262 , il remplit un service de cour aux noces du prince Philippe (depuis Philippe III le Hardi) et d'Isabelle d'Aragon. Une lettre de Thibaut, son seigneur, contient même à ce sujet un détail assez curieux : Joinville réclamait à son profit la remise des écuelles qui avaient servi au repas, comme un droit relevant de sa charge; mais sa demande fut rejetée , attendu que ces écuelles étaient celles du roi de France, dont Joinville n'était pas le vassal : ce qu'il n'aurait pas dû oublier, puisqu'il avait refusé de prêter serment à saint Louis lors de son départ pour la croisade, attendu

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qu'il était homme lige de Thibaut, comte de Champagne, et non celui du roi de France

En 1269, la comtesse de Luxembourg , Marguerite, se porta médiatrice entre Joinville et Milon, seigneur de Saint- Araand, et fit cesser les hostilités survenues entre eux. Toutefois, on voit par les lettres conservées dans les ar* chives de Join ville, qu'il fut condamné à payer deux cents livres tournois de dédommagement.

En 1270, il vint au château de la Fauche pour y recevoir un hommage qui lui était dû et que lui contestait le seigneur de Ycrgi. Les clefs du château lui furent remises par ce seigneur, auquel Joinville les rendit après les avoir fait garder par son écuyer pendant un jour entier. Trois ans auparavant (en 1267), Joinville avait dû rendre hommage au comte de Bar pour la terre deMoutier-sur-Saulx.

En 1277, par un acte daté de mardi prochain , après la décollation de saint Jean-Baptiste , Joinville fit un emprunt au chapitre de Saint-Laurent d'une somme de qua?rante livres , et donna en gage pour garantie des chasubles , aubes , ornements et reliques de sa chapelle.

Malgré le bonheur dont il jouissait auprès de sa famille, et le soin qu'il apportaitau bien-être de ses vassaux, Joinville quittait souvent son château pour se rendre auprès du roi Louis IX, dont il admirait les vertus et qui répondait à son dévouement par une véritable affection. Souvent Joinville partageait avec monseigneur de Nesle et Jean, comte de Soissons, le soin que le roi leur confiait d'aller entendre ïesplaids aux portes du palais, et de l'informer des affaires qui réclamaient sa présence ; il s'asseyait même près du roi quand saint Louis rendait la justice,

1 Mémoires de l'Acad. des Inscr. et Belles- Lettres tt XX, p. 789.

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soit au jardin de Paris1, soit sous le chêne du bob de Vîncennes.

Les largesses que le roi lit à Joinville ne furent point le prix de la flatterie ou de l'obsession , et toujours Joinville obtint justice du roi contre ses envieux ou ses calomniateurs.

o On admire, dans la vie de cet historien de saint Louis, les sentiments d'affection qui l'unissent à celui dont il a entrepris d écrire la vie, et les harmonies, s'il est permis d'employer ce mot, qui se répondent entre ces deux existences , Tune si bien faite pour comprendre et pour apprécier l'autre ; le sujet loyal et dévoué près du roi héroïque et sublime, le chevalier accompli près du saint. En lisant dans ces mémoires le récit de la vie privée du roi et ses actions les plus simples, qui sont peut-être les plus admi-

' Situé sur l'esplanade de la place Dauphine en face le palais de Justice.

Joinville nous donne un exemple de la sagesse des jugements de saint Louis. « Je vis , dit-il, dans une charrette le corps de trois ser- « gents qu'un clerc (ecclésiastique) avoit tués, mais après avoir été « voté par eux : Sire clerc, fist le roi, vous avez perdu à estre prestre « par vostre prouesse, et, pour vostrc prouesse, je vous retieng à mes « gages et veurez avec moy outremer. Et ceste chose vous foiz-je en- « core, pource que ma gent voyent que je ne les soustiendrai [en] nulles « de leurs mauvesetiés. » Quand le peuple qui estoit là assemblé • ouït cela, ajoute Joinville, ils se escrièrent à nostre Seigneur et le « prièrent que Dieu li donnast bonne vie et longue. »

A son retour de la croisade, Joinville ( ou du moins le chroniqueur de Saint-Denys, dont le récit complète .celui de Joinville) nous fait un triste tableau de Paris : « La prévosté estoit lors vendue aux bourgeois de Paris ou à aucuns ; et quand il advenoit que aucuns Fenst acheptée, si soustenoient leurs enfants et leurs neveux en leurs outrages; car les jouvenciaux avoient fiance en leurs parents et en leurs amis qui les tenoient. Pour ceste chose estoit trop le menu peuple défoulé , ne se pou voient avoir droit des riches homes, pour les grands présents et dons qu'ils faisoient aux prévosts. Par les grands rapines qui estoient faites en la prévosté, le menu peuple n'osoit demeurer en la terre du roi, aios

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rables, un partage l'enthousiasme que l'intimité accroissait de jour en jour dans l'âme de Joinville , si bien faite pour sentir et aimer la vertu. Il s'avoue un homme ordinaire avec bien des faiblesses; mais les vertus de saint Louis ne lui en paraissent que plus belles , et l'on dirait qu'il est heureux d'insister sur son infériorité pour les faire encore mieux ressortir. »

Vingt ans s'étaient écoulés depuis le retour d'Orient, et Joinville, lorsqu'il n'était pas a la cour, s'occupait dans ses domaines à bâtir et réparer les églises, à faire rappeler sur les vitraux de la chapelle de Joinville et de l'église de Blécourt le souvenir de ses voyages d'outre-mer et des périls auxquels il avait eu le bonheur d'échapper, enfin à jouir des charmes du foyer domestique , quand tout à coup, en 1 270, il apprend que le roi mandait ses barons à Paris, et lui même, sur une invitation pressante pour s'y rendre, quoique malade de la lièvre quarte , ne peut résister aux ins-

alloienl demourer en autres prévostés et seigneuries , et estoit la terre du roi si vague , que, quand il tenoit ses plaids, il n'y venoit pas plus do dix personnes ou de douze. Avec ce , il y avoit tant de maulfelcurs et de larrons à Paris, que tout le pays en estoit plein. Le roi, qui metoit grand'diligence comment le menu peuple fust gardé , sut toute la vérité; si ne voulut plus que la prévosté de Paris feust vendue; ains donna gages bons et grands à ceux qui dès or en avant la garderoient ; et toutes les mauvaises coustumes dont le peuple pou voit estre grévé, il abatit, et fist faire enquerre par tout le royaume et par tout le pays où l'on fist bonne justice et roide , qui ifépargnast plus le riche home que le pauvre. Si lui fust indiqué Estienne Boileau , lequel maintint et garda si bien la prévosté, que nul malfaiteur, ne liarre (larron) nî meurtrier, n'osa demourer à Paris, qui tantost ne feust pendu ou détruit ; ne parent, ne or, ne argent ne le pût garantir. La terre du roi commença à amender, et le peuple y vint pour le bon droit que on y faisott ; si moulteplia tant et amenda, que les ventes, les saisinnes, les achat» et tes autres choses valoient à double que devant. »