DU ROI CHARLES VIII A ROUEN
les aatres et tant qae ledit Maxence |i toat son ost greva fort les gens da dit Gonstantio, lesquels estoient la moindre compaignie; mais par le signe de la croix subjuga ledit Haxence et tout son ost, et par la vertu et miracle du dit signe de la croix blance feurent aveuglez luy et son ost , et cbeust au pont dessudit qu'il avoit faict faire pour tromper le dit Constantin ; et en ceste histoire estoient monstres plusieurs contenances tendantes à l'exaltacion de la croix et du signe d'icelle; et estoit ledit Constantin en armes bien richement et corgiasement acoustré, ung beau filz environ Taage du roy, et sur son harnois avoit une cote d'barmes de velours pers» semée de fleurs de liz d'or, et après la dicte vision, changea et print une cote d'harmes de soie vermeille , sur laquelle avoit une croix blance d'argent » et tous ses gens^ et son chef timbré comme empereur; et les pendantz de son dit paveillon estoient sur champ d'azur semé de fleurs de Hz d'or» ses paiges fort gorgias; tous ses gens avoient sur leurs bruigandines^ hoquetons de pers » aux soUeilz couronnez ; auprès de luy estoit ung beau filz lequel portoit la banière carrée du dit Constantin, faicte aux pleines armes de France , et les trompetes de ce dit costé aiantz cotes aux aigles de l'empire; et feit beau veoir le dit Constantin à l'aparicion du dit signe de la croix blance, laquelle luy fut monstrée par ung chrestien, ung des conseiUiers de sainct Sevestre, pour lors pape de Romme, retraict en ung lieu pour les tirannies qui couroient pour le temps, et lequel signe il porta et tous ses gens, après le commandement des ditz anges dessus touchez et par lequel signe il eut victoire , et le dit Maxence avoit sur ses armes une joumade de soie jaune, où il y avoit devant et derrière trois testes sarazines, noires et celuy qui portoit sa banière en tel signe et tous les autres hoquetons de telle couleur et signe ; et estoit escript en des tableaux ce qui ensuit, dont les lectres capitalles slgnifioient :
Charles, Charles, Charles, Chârles, Charles, Rouen, l'Acteur, Roi en.
C este histoire monstre que ConsUDlin ,
H aalt et puissant, jeune empereur romain ,
A Maxence roy, cruel barbarin ,
R ésisU fort, Dieo y meUant la main ;
L a croix blance s*apparust pour certain,
E n sa tente couche, d*anges conduite,
S ottbi ce signe triumpbal a reAiite
C eOe croix blance en signe tons portèrent
H ardiesse leur «donna et Tîctoire.
A u dit Maxence et ost la fie ostèreat.
R esplandisante estoit, ce dit Tistoire,
L umineuse, digne de grand mémoire;
E t fàt par Fange à Constantin promis :
S aches que an signe ?aincrafl tes ennemis.
C e signe 4oncq noble de la croix Uanee
H anoemr, lonenge, gloire xm luy doibi porter.
A uquel signe, très chrestien roy de France,
R efuge a tout; dont convient raporler
L es grandi vertus de la croix et noter
fi stre sur tous signe victorieux ,
S igné puissant, très digne et glorieux.
C e Constantin pour le roy nostre sire
H uy arrivé est pris, que en son jeune aalge
A ugmenter doîbt Teglize, on le désire,
R égner ainsi, pour ce on luy comparaige ;
L a digne croix blance, de hault paraige ,
E st de sur toutes à louer et chérir,
S oubs lequel signe on doibt vivre et mourir.
C roix triumphante et nom Victoria! ,
H ault loué soit sur toute enseigne et signe !
A ce signe tout chascnnsoit loial,
R endant hommaige, comme sur toutes digne,
304 BNTRÉB ET SEJOUR
L*espoi.r des Pnmcx qui jamais ne defiae, 9 oet eliaiHez et elttscan «*eftj(misse.
E spoir doncquez en la croix bien on dicte P ar cest espoir en la croix blaoce et digne
S oubz figure ceste histoire transcripte. I cy monstrée à Constantin» de fdgne
R endez grâces tons à Diea et au roy N ous dénote l'enseigne triomphant
O ù debrez foy, hommaige, honneur, service, E stre obaissantz et ù ce noble enfont;
V oiantz le sang de France en noble arroy , - L e roy servir à ce ung chascun se incline. E n union, triomphant sans desroy,
Les gens de Constantio dirent au roy en passant ces einq lig^nes :
R epoz joieolx voos paissez icy prendre, E stre en joie doil>t tonte la province.
O très cher sire , bien paissez vous descendre. N oe) t chantez Ions, veuillez içy entendrSé
V oiez, François, vostre roy, vostre prince.
f^s quatre anges dirent alternativement au roy en passant ce rondeau qui eosutt :
Constantin , en ce noble signe Constantin.
De la croix blance, lumineuse. Louer telle croix on ne fine,
Tu vaincras, tant est glorieuse Tant excellente et précieuse,
Qo'il n*esC riens au monde plus digne. Sur toutes est victorieuse.
Vers les deb à geaoulx t*encliiie } A ce tonte raison assigne Voy cest croix miraculeuse , CoMtantiA*
La quinte et dernière estabiie estoit auprès du dïasteau de Rouen , ou le roy aHa descendre pour le jour de son entrée , en laquelle estabiie au plus hault estoit une fontaine à trois tuiaulx, figurée à la fontaine de grâce , dont sourt eaue céffque, laquelle arrousoit ung arbre sec , nommé Peuple» auquel par la dite rousée revenoit feuilles vertes d'ung costé et blances de Tatitre, toutes les dictes feuilles tremblantes, comme faict la feuille d'ung peuplier, proprement faict artificiellement, par subtilz moiens , tant qu'elles estoient veues croistre au dit arbre auparavant sec et sans feuilles; la dicte fontaine richement faicte à paons revestus; et au dessus de la dicte estabiie gentement faicte de dere voies , arches , piUiers à fiolles et contrebontaDiz , la dite footaine Jectant son eaue sur le dit arbre sec pour arrouser la raciiie et des deux autres tuiaalx issoit vin vermeil et cleret; laquelle estabiie estoft dénommée sur la dernière lectre de Rouen qtti est N.
NOUYELIB EAtE CELlQtlB.
Et au bas > autour du dit arbre « estoient cinq belles filles représentantes sur le nom des dictes lettres cinq dames, les quelles se inclinoient et faisoient révérence » à la passée du roy ; et après riocUnaiion faicte chaotoient btea doukemeoi à voix pareilles et à deux partz lewpielies daoKs estoient deaoBimées sur les dicte» toctfes
DU ROI GHAaiB» TIIJ A V,ÙVm.
de Aoueii« aui lettres ea|iHallèd ! a£VÉRENGE » OsAis^AlVdE, URTPé^ ÉOûHt, NôrifENoiB, Repos paciuqub , Ordre politique, Uncioiv M HOVS , Ssi^otK en 1a CRoix,
NODTELLE EACE GÉLIQUE.
Lesquelles cinq dames ricbément vestues de diverses cottleurs et devises; VuAe des armes de NoraîeDdie« toute balue de iiépartz, sur champ vermeil ; l'autre de k ville Tagnus Dei sur champ vermeil et au htult dndit habit de pers ù fleur» de Ut (for , et les autres trois diflèrefitemeiit semeeî de feuilles d'or, de eôtnrbôttes et râytiseàdlx, et lesquelles après pHtsIeurs ehâfngrementz de tirer les côUftfites devant faisoient bonnes cOflrtenaAces : eC de ramre costé de la dicte fontaine estoieof quatre pasteurs et une pasteure , lesquelz chantoieut alternativement après fcelles dames i et éstôtént les ditz pasteurs vestus de drap cleret, |aune, verd, rôuge et tieullé, et tes chaperons différeniz selon les dictes rol»es, lesqueiz pasteurs furent jouer devant le roy, après le dit moral dont eu fBkte raension à l«t première estabUe^une »atôre faicte sur pastourerie , et estôit tfrte finctioû trafctée sur bucolique»
Gomme une assemblée de pasteurs faisantz convetrtfoflr à h lêen veffue de ce dit pasteur et pour rire venoiedt à ceste dicte fontaine aucuns pérsodûài^e^ pùtsséf, entre les autres ung personnaige plus grand que ung géant lequel ne se povoit abesser pour pulsser a la dicte fontaine » et y avoit d'ung autre costé ung sot nyais qui se mocquoit de luy en faisant la moue et plusieurs scingeries au dit géant et estoit escript en tableaux ce qui ensuit dont les lectres capitalles font :
Charles par la grâce oe Dieu Le peuple a resours en ce lieu.
G ^est la fontaine de grâce dénommée
H ault assise pour ce peuple arrouser ;
A linre estoit sec, racine consosmiée;
R ousée céleste le Tient bien disposer.
L *eaue en decourt ; chascnn j Ta puiser ;
E n grand Tertu cest ariire revendra,
S ouroe de grâce en Testât le tiendra.
PAR cest arbre le peuple est entendu ;
LA fontaine, c^est le roy nostre sire :
G randx pasteurs sont sang de France entendu
R endre à chascnn oe que tout droict désire ;
A l'enTiron de Parbre sont pour rire
G es pastoureauli, chantans, dansans entour.
B spérance ont que tout Toid de bon tour;
D emenantz joie sont les dis pastoureaux
B ntour œste arbre et la belle fontaine.
D* iceulx yssent tous plaisants chantx nouToaux ;
I II re!jouissent la noble chastelaine,
B t nuict et jour la prarie est si pleine.
V ous le Toiez, de bons pasteurs loiaulx. L e dit peuple sur Parbre figuré
P erdoit TÎgueur, feuille, escorce et racine, E t ce jeune pasteur très honnoré
V oiant cest arbre sécher (de mort le signe) P ar son moien euToie la médecine,
P our arrouser cdny arbre et resouMre L e dit peuple ; par ce Tie luy assigne , E 0 priant Dieu que on ne luy puistrien touldre; A rrousée est Tarbre et bien raTerdit, R aison y a cest eau de grâce clère
O udeur fleurant sans quelque goutte amère,
V ife cdoy dont la fontaine, sourt.
R oy très chrestlen Charles rendan t lumière S oubi qui ceste arbre de peupple se resourt B n roiaulme de France et Dtuphiné N ous louons Dieu et pais lyacens.
ENiaiE ET SÉJODR DU ROI CHARLES YIII A ROUEN.
T elle fontaine à Tarbre aroit fine
0 ù la source en YÎens plus souef que enoen» ;
V he eaue jecte advironnée de lem ; T elle fertu elle a que le dit arbre,
L equel estoU plus froid que n*est le marbre ;
1 1 le a remjs en chaleur et Terdeur E t porte firuict aiant souefye odeur ;
V ive eaue rend pour presens et absentz.
Rouen à reven,
N ormendie, rendi gloire au souverain E t à ton roy et matin et serain ;
V ive eau te donne oest fontaine de grâce r
0 UTerte il le a , osté la sèche race R enouYdlé ton jardin primerain,
P ar la nouTdle eau oéliqne rousée,
1 ectant sur Tarbre peupple, dont arrousée N ormendie est ; par grâce la fontaine
E st entendue, pour le roy qui prend peine
L ^ bon temps mectrc en France la louée.
Bondeau*
R esjouis toy ; Nouvelle eaue as célique ; O ù guerre avois , temps auras pacifique ;
V oy ton seigneur, ton roy qui te vient venir, E n ton arbre de peupple veolt pourveoir,
N e sera plus tout sec mais aquatique ; R emerde le trotne deifiqoe OU estoit mal traîcté le bien publique, EN paix sera ponrveu , saches de voir.
Resjouis toy ; R epos joieux, paisible et clarifique O n doibt cy mectre et Ordre politique.
V ive le roy qui ce me foict sçavoir !
E n vostre entrée paix, joie puisses avoir I N oel dianter pour ce ung chaKun s*aplique I Resjouis toy.
NOTE
SUR
L'EGLISE DE BRILLEVAST
(MâNCHE); Par m. E, LE CHANTEUR DE PONTAUMONT ,
Membre de la Société.
Le Livre uoir du diocèse de Coutaoces et le cbartrier de Montebourg mentionnent déjà au XIII*. siècle Téglise de Brillevast. L'abbé de Montebourg était patron de cette église et titulaire des deux tiers de ses dîmes en 1160. Ce fut un Guillaume du Yastqui fit cette concession aux abbés et qui en provoqua la ratification près de Guillaume de Tournebu , quarante-unième évèque de Coutances. La charte qui va suivre fut rendue en conséquence ; elle est sans date, mais antérieure à 1199 , époque de la mort de Guillaume de Tournebu. Cet acte est en latin et se trouve au cbartrier de Montebourg; en voici la traduction :
t A tous les fidèles de notre mère la sainte église auxquels parviendra « cet écrit, Guillaume , par la grâce de Dieu , évèque de Coutances, salut f en notre Seigneur. Sachez tous que Guillaume du Yast pour Tamour de • Dieu , le salut de son âme , et pour le salut de Pâme de sa femme c Emma et de tous ses prédécesseurs , a donné à l'abbé et aux religieux c de Montebourg en aumône perpétuelle, pleinement et entièrement, t Téglise de St.-Martin de Bresillevast avec tout ce qui lui appartient, € sauf ce qui est dû et ce qui convient au prêtre qui administrera cette
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c église. Nous, approuvant celle doua lion , uous la confirmons par les <r présentes que nous avons signées et auxquelles nous avons apposé notre a scel en présence de Richard de Payley » .
Une difficulté survint entre Tabbé et les religieux de Montebourg, d*une part^ et Guillaume du Vast et Robert de Bolelou, clercs, de l'autre, au sujet de Véglise de Brillevast, L'aflbire en Utige fut portée à Rome ; Célestin III délégua Guillaume de Tournebu, évêque de Coutances, aux fins de l'examiner et de prononcer. Le cartulairc de Montebourg contient Taclc intervenu à ce sujet et où nous lisons ce qui suit :
f  tous les fidèles qui verront cet écrit Guillaume , par la grâce de Dieu , évêque de Coutances , Richard de Poley , archidiacre , et maître Richard Âumeville, d^devant chantre de Coutances, salut. Sachez tous que la cause qui a lieu entre nos chers fils Tabbé et les moines de Montebourg d'une part, et Guillaume du Vast et Robert de Bolelou, clercs, de l'autre, au sujet de l'église de Si. -Martin de Bresillevast , nous a été renvoyée par le siège apostolique comme il suit : Céleslin, évêque, serviteur des serviteurs, à notre vénérable frère Guillaume, évêque de Coutances, et à nos chers fils Richard de Poley, archidiacre, 6t mature Richard Âumeville, chantre de Coutances, salut et bénédiction
apostolique 9 et finit par ces mots : c Donné à Rome, à Saint
Pierre, le S deskaleodes de juin, la i^. année de notre pontificat. » Puis l'évéque de Coutances continue ain$i : « Nous, après les citations légitimes et après avoir fait venir en notre présence lesdites parties , ayant constaté , tant par des témoins convenables , que par des actes publics, la possession et le droit du monastère de Montebourg , en vertu de l'autorité qui nous a été commise , avons confirmé définitivement ladite église aux abbés et religieux susdits , et les avons mis en possession; et afin que notre sentence ne soufiï*e à l'avenir aucune atteinte , nous y avons apposé notre scel. » Cette charte fut donnée avant l'an 1194.
Dans le Livre noir de Tévéché de Coutances qui fui rédigé en 1251 et qui contient un tableau de tous les bénéfices du diocèse, on lit ce qui suit concernant Brillevast : « Doyenné de Saire, église de Brisillevast , patron « l'abbé de Montebourg. Il perçoit les denx tiers des dixmes. Le reclear € perçoit l'autre tiers avec les aumônes qui valent environ sept livres et
sua VÉGLUkU tm brillevast. ^9^
• douze sols pour uoe certaine pièce de terre qu'avait autrefois*... de c Yalle. L'église vaut 37 livres au curé et kSt livres à Tabbé > .
Pour mettre à portée de juger de la videur du béoéfice à cette époque , OB fera remarquer qu'eu 1351 le marc d'argent valait 2 livres 18 sols ; il vaut aujourd'hui 5li livres 5 sols. Ainsi 37 livres , revenu de la cure de Brillevast en 1251, vaudraient en moyenne, dans notre siècle, 692 Tr. En 1251, le boisseau de froment, mesure de Cherbourg, coûtait 1 sol 1 denier 1 tiers ; avec 37 livres , on pouvait se procurer 683 boisseaux de froment, ce qui faisait sans doute une assez bonne cure.
Dans le pouillé du diocèse de Coutances , on trouve un acte de Jean Hardy, curé de Brillevast, qui, le 26 septembre 1728, déclara percevoir le tiers des dîmes de cette paroisse et avoir à ferme les deux tiers avenant à l'abbé de Montebourg, et que ces deux tiers lui étaient affermés pour 150 livres. Ainsi les grosses dîmes valaient alors 225 Uvres. ïjr curé déclarait en outre avoir à lui seul les grosses dtmes de quelques terres dépendantes du roi ou autre seigneur; il ajoutait que, pour une acre et demie de terre, sur laquelle étaient situés le presbytère et le jardin, il était obligé de célébrer annuellement deux messes à notes, avec diacre et sousHliacre , pour le repos des âmes des donateurs.
On voyait, avant 1817, dans l'église de Brillevast, un calice trèsancien avec sa patène de la même date. Il ressemblait par la forme à celui de fiiville qui remonte , dit-on , à L.ouis IX. Il y avait sur la patène une figure très*délicatement faite, qui représentait saint Martin à cbevaK Sous le pied du calice étaient ces mots en lettres gothiques : 3r Cas rMtt m
Toii 1528 f. 3cl)aa iTortm |). fmir TiglUe ht St.-jSiarûn ht 0rUtrva>t (1).
L'église actuelle de Brillevast n'est pas ancienne. D'après un contrat du 10 novembre 1639, ce (ut M% Meaux Gréard, sieur de la Champagne, qui fît bâtir le clocher à ses frais , ainsi que la chapelle voûtée dédiée à saint Roch et à saint Adrien. Il donna en outre un calice d'argent avec les ornements, des chandeliers de cuivre, une chasuble, deux coussins , un parement d'autel, le tout de satin à Heurs, des nappes, un coffre de bois de chêne, des bancs, une lampe et deux pintonsd'étain. La donation fut passée devant Gisles Yastel et son adjoint, tabellions garde-notes à
(I) Ce calice a été acquis de la fabrique, en 4817, par M. Tabbé Démons , membre de la Société académique de Cherbourg et curé de la même ville.
dlO NOTB SDB l'ÉGUSE 0fi BBILLEVAST.
SL-Sauveur-le-Vicomte, pour le siège du Val-de-Saire. Le premier chapelain fut Jacques Olonde, prêtre de Brillevast.
La chapelle St. -Sébastien fut fondée en 1699, ainsi qu'il résulte d*un contrat du 5 juin de cette année , passé devant Charles Levallois , tabellion garde-notes à Teurthéville-Bocage. La fondation fut faite par René Leloucy, sieur des Tillans, curé de Brillevast, aidé d^un sieur Desmarres-Lelouey. Ils donnèrent à la chapelle &0 veinées de terre, à la condition que le prêtre qui jouirait de cette concession célébrerait trois messes chaque semaine et dirait ensuite un Libéra et un De profundis sur la tombe du donateur. On stipula de plus que ledit ecclésiastique et ses successeurs feraient, une fois par an, à perpétuité, un service à trois messes hautes. Le donateur se réserva le droit de nommer le chapelain , et après lui ce droit devait passer au sieur Desmarres-Lelouey et à ses héritiers. Il donna en outre un calice d'argent et deux chasubles.
En 1752, M. Le Gardeur de Croysille, ancien lieutenant-criminel au bailliage de Caen, était patron de la chapelle St. -Sébastien, comme acquéreur de la terre du Houchel, dont les biens de la chapelle étaient un démembrement. Le fief du Mouchel, situé à Brillevast, avait été vendu à M. de Croysille par M. Pierre-Hyacinthe Dumesnildot, écuyer, sieur de Sainctot, le 30 mars 1752.
On lit rinscription suivante sur la cloche de l'église de Brillevast : c J'ai été nommée Charlotte par M'. Charles Jallot, chevalier, comté de c Beaumont, Herqueville, Banlot, seigneur et patron de Brillevast et c de Boutron, à cause de noble dame Marie Suzanne de ffennot, son c épouse, qui ont tous deux contribué à me faire refondre en 1715, c M*. Jacques Fouquet. curé de Brillevast. Jonchon me fecit. »
Les seigneurs de Brillevast nommaient au prieuré de St. -Joseph à Théville, et le prieur leur servait chaque année une rente de 3 livres 15 sols.
