DE LA CONSTRUCTION

DB

L'ÉGLISE DE HCNSTER

(meurthb),

Va» m. Bflwmi IiXVAaS.

Une tradition constante, qui a été aceueillie et reproduite par tous nos historiens, attribue la fondation de l'église et de la collégiale de Munster à un chevalier nommé Wilhelm de Torcheyille , dont le maasolée se voit encore dans cette église.

Diaprés la légende, ce seigneur, étant assiégé dans son château par les comtes de Réchicourt et de Dasbourg, et se voyant sur le point de tomber au pouvoir de ses ennemis, sortit, pendant la nuit, de sa forteresse, et se jeta , à cheval , dans Tétang qui en baignait les murs. Mais son cheval perdit haleine, et Wilhelm aurait infailliblement péri si un chien fidèle , qui Pavait suivi

( 597 ) dans sa faite, ne Veùi tiré par la genouilBére de sa botte et guidé vers le rivage*

Aa milieu du péril, le sire de Torcheville avait fait vœu, B^il était sauvé, d^ériger une église en Thonneurde saint Nicolas. Fidèle à sa promesse, il fit construire, sur une éminence, au milieu du village de Munster, le beau monument religieux qu'on y admire encore aujourd'hui (i).

Il est fàcbeux que cette légende romanesque soit contredite par les écrivains même qui ont le plus contribué à la propager. En effet, D. Galmet , qui Ta consignée dans m Notice de la Lorraine, dit ailleurs (2) que Henry deFisting (Finsting ou Fénétrange), archevêque de Trêves, fonda la collégiale de Munster ou Moutier, dans le diocèse de Metz. Cette fondation eut lieu quelque temps après rélévation de Henry au siège archiépiscopal de Trêves, e^eat-àrdire, vers 1260.

Deux années après, le prélat fit don à Téglise de Munster et i ceux qui la desservaient, de son moulin de Guinzelingt d'une maison et d'une grange qu'il pos" sédait à Munster.

(1) Celte tradition a fourni le sujet d*une légende, qui a été insérée dans YÀmiraiii, renw du Nord^Eti de la France (octobre 1858). L^aulenr dit que la date de mcccxxvii, gravée sur Tareboetant de Tane des portes, donne celle de la pose de la première pierre do pienxmonument.Si ce millésime eiisie réellemenl, il ne peut qu'indiquer une addition ftite à Téglise primitive.

(2) UitUÀte de Lorraine,

En 1970, cette église tombant en niines^les chaooiofs conçurent le projet de la reconstruire d^une manière magniflque. Hais , comme leurs propres ressources étaient insuffisantes, ils s^adressérent au pape lonoceol et en obtinrent une bulle par laquelle le Souverain Pontife exhortait les fidèles à concourir A cette entreprbe.

Voici la traduction de cette bulle et de la lettre àa cbapitre qui raccompagne (!)•

cH.,dojren, et tout le chapitre de Téglise Saint-Nicolas de Munster [de Munsire)^ diocèse de Metz, à tons Ifs abbés, prieurs, doyens, prêtres, vicaires et autres personnes ecclésiastiques de la ville et du diocèse de Trêves, salut en Notre Seigneur.

» Sachez que nous avons reçu des lettres apoatoKques conçues en ces lermes :

> Innocent, évéque, serviteur des serviteurs de Dieu, i tous Ie& fidèles chrétiens qui verront ces lettres, saint et bénédiction apostolique.

» Puisque, ainsi que le ditPApôtre, nous serons traités au tribunal du Christ selon que nous aurons vécu, que notre conduite aura été bonne ou qu^elle aura été maiH

(l)jGes deux pièces sont écrites k la suite Tone de Tantre sur h même feuille de parcbemiD. Celle-ci est maculée et eflbcée et plusieurs endroits, ce qui s*explique par Tasage auquel elle éuit destinée : elle serrait, en effet, comme de passeport oq de leitrei de créances aux quêteurs qui allaient recenlllir des oflrandes an nom des chanoines de la collégiale.

vaise, nous devons prévenir le jour du jogeinent dernier par des œuvres de miséricorde, et, en vue de la mort, semer sur la terre de quoi recueillir plus abondamment dans le ciel ; conservant un espoir et une confiance inébranlables; car celui qui sème peu moissonnera peu et celui qui sème dans les bénédictions recueil* lera avec les bénédictions la vie éternelle* Mos cbers fils, les doyen et chapitre de Téglise de Munster, diocèse de Metz, nous ayant fait exposer quMls avaient commencé à faire reconstruire cette église d^une manière magnifique (opère sumpiuoso), et qu^ils avaient besoin, non-seulement de toutes leurs ressources, mais encore des oflGrandes des fidèles; nous vous prions, avertissons et exhortons tous dans le Seigneur, et vous enjoignons, pour la rémission de vos péchés, de distraire pour cette aumône quelque partie des biens que Dieu vous a donnés, afin qu^au moyen de ce secours, cette oeuvre si pieuse puisse être terminée , et que , grâce à votre bonne action et aux autres actes louables que vous aurez faits par Pinspiration de Dieu, vous puissiez parvenir aux félicités de la vie éternelle. Confiants dans la miséricorde du Dieu tout puissant et dans Tautorité des bienheureux apôtres Pierre et Paul , nous accordons miséricordieusement à tous ceux qui, vraiment pénitents et s^étant confessés, auront contribué à cette entreprise, une remise de cent jours sur la pénitence qui leur aurait été infligée , mais seulement jusqu^au moment de Fachévement des travaux.

» Donné au palais de Lalran, le 9 des kalendes de mais, la It* année de notre pontificat.

» L^église vénérable du bîenheureax Nicolas, codCbs» seur, située & Munster) diocèse de Metz, dans laquelle notre Seigneur et Rédempteur opère, par rintercessioB du trés-glorieux confesseur Nicolas, dMnsignes et nooi* breux miracles, dans laquelle les possédés sont délims et les infirmes guéris de diffi&rentes maladies par Tintercession du même saint, étant en partie tombée en ruines et en partie sillonnée par des lézardes qui la menacent d^une destruction prochaine, nous nous proposons, nous, doyen et chapitre de la même église, d^en opérer la reconstruction. On a déjà commencé de fend en comble celle du chœur sur un plan fort vaste et d^one naniéie magnifique ; et nos propres ressources ne suffisant pas à Pachévement d^un si grand ouvrage, nous sommée obK* gés d^implorer vos secours et ceux de tous les gens de bien. Btt conséquence, nous vous prions tous et yons supplions très -instamment de recevoir fivorablement tes envoyés de ladite église, qnr, porteurs des présentes, viendront vers vous ponr recueillir les oflrandes des fidèles chrétiens, et de les aider de tout votre pouvoir dans leur mission, afin que, grâce à cette bonne cenvre et aux autres que Dieu vous inspirera de fiiire, vons puissiez parvenir aux félicités delà vie étemelle.

Nous, doyen et chapitre, et toute la confrérie du très* saint confesseur Nicolas, établie dans la même église, et dont font partie pins de soixante prêtres et autant de

- ( 401 ) diacres^des sous-diacres, des clercs, des laïcs, nobles et ToiuT\ers{iffnobiles), lettrés et illétrés, confiants dans la miséricorde de Dieu, les mérites et Pintercession de la trés-glorieuse Vierge Marie, du bienheureux confesseur Nicolas et de tous les saints confesseurs, nous accordons à tous les chrétiens vraiment pénitents et qui se seront confessés, qui auront envoyé leurs offrandes à ladite église, la participation, avec nous et comme nous, de tous les biens qui ont été faits josqu^à présent ou seront faits à Tavenir dans les susdites église et confrérie. En outre, chaque semaine, on célébrera trois messes, savoir : le mardi pour les défunts, le jeudi en Thonneur du bienheureux confesseur Nicolas, et le samedi en Fhonneur de la bienheureuse Vierge Marie, mère de Dien, pour tous les fidèles, vivants ou morts ; et à tous les quatre*temps, le vendredi, tous les confrères prêtres les plus voisins, après avoir célébré plusieurs me8ses,cëlèbreront solennellement les obsèques et Panniversaire des confrères et ^e tous les bienfaiteurs de la même église ; on étendra devant Tautel une pièce de soie, on se servira de la croix , de Tencensoir et des cierges, et chacun tiendra un luminaire dans sa main. Et si Tun des confrères prêtres ne venait pas à la cérémonie, il paierait douze deniers de cire pour les âmes desdits fidèles.

> Nous donnons et accordons aussi auxdits envoyés tout pouvoir pour admettre dans la confrérie du très-glorieux confesseur les fidèles, quels qu^ils soient, qui le demanderaient avec dévotion. 26

( ^04 ) siège abbatial élanl vacant par suite du décès de madame Félicîe de Lorc, en 1294.

Le nom d'Echapenoises donné à cet acte inédit, dans les cartulaires du chapitre, ne peut laisser aucun doute sur le désir d'une des parties contractantes de yoir cesser toute espèce de discussions, ftoor/a ou noxa, qui pou- Taient encore rompre, à Tavenir, la bonne harmonie et la concorde entre elle et un prince qui avait trop oublié par ses exigences et ses vexations que son titre de comte de Remiremont (A) demandait qu^il protég^eàt et non qu^il conGsquàt des droitsgarantisparle serment de ses prédécesseurs.

L^original de ce traité, aujourd'hui perdu, était revêtu du grand sceau du duc Ferri, suspendu par des lacs en soie rouge. M. Yuillemin, archiviste du chapitre, décédé curé de Contrexéville au mois de septembre 1821, en a inséré une copie, que nous croyons fidèle (1), dans le i^ vol., p. -279-287, du Cartulaire de Tégltse coU^ale et

(Â] Simon 11, par deslcltres de TaDoée i202» donne aa chapitre certains droits qQ*il recevait da grand prévôt, une vigne qu'il avait fuit planter ^ Yalfroicourt, le produit de la foire de Remiremont, etc, à charge qu*à la grjnd* messe on dira une collecte pour la conservation du comtb et de sa postérité. (Archives du chapitre, original en parchemin.)

(1) Cette pièce a, d'ailleurs, été collationnée sur une copie de Tannée 1487, qui se trouve aux Archives du département de b lieurthe.

séculière de Saiol-Pierre de Remiremont, en 4 volumeff in-folio. Celle copie a été reproduile, avec de légers changements dans Torthographe, dans un autre volume, petit in-foIio,sous le titre de Romaricensis ecclesiœ monumenta, que le conseil municipal de celle ville, à noire demande, s^est empressé, en 1845, d^acquérir avec dix autres volumes in-folio et in-4% également manuscrits, relatiÊ à Thisloire locale y déposés à la bibliothèque, et qui provenaient de la succession de M. Yuillemin«

Kous avons pensé qu^il conviendrai! de compléter la nouvelle copie que nous offrons aujourd'hui du traité de TEchapenoises par quelques notes historiques qui pourront', nous le désirons , en rendre la lecture plus facHe.

L'ÉCHAPENOISES.

Nos Ferris dus de Lohereinne et Marchrs fliisons sçavoir ai tons que com descorl fast entre nos d*aDe part, la dbyenne el lou covent

de réglise Saîoct Piere de Remiremont, Ion siège d*abasse

vacant en la dicte église , par d'atre de plusors enjures et gries (grîefs)y que les dictes dames, en nom- de loor et de lour dite ^'ise disoient qne nos et nos gens avienssent h\\, en ladite église et ez homme de la dite église; c'est k savoir pour deix sois de toahois (1), que nos aviens prix et faitpanre en plusours maisons de h terre de la dite église et eussiens pris et fait panre blés, baes, pors et chaslrons (montons), et plusors atres bestes en a dite terre Sainct Pierre, et eussiens fait faire lestaD do Bieicourt (2]>

en la terre et au treffoos de la dicte église^ea la justice de la dicte église et en son greYement (à son préjudice), si eom les dites dames disoîent et eussions fermei et fait fermer une maison ai Plommieres (3), sux lou treffoos de la dite église, ai tors et si maie raison, ensi comme les dites dames lou disoîent. Et eussiens, h dite abbaye vacant d'abasse, pris et fait panre des chastels (des biens) qui sont assignai à Tabbasse por sa table et por ses despens, et qui appartiennent ai recevoir et ai faire recevoir ei dames de la dite église quant elles n*ont poinct d*abbassè, si corn elles disoieut, et eussiens pris et fait panre plosors deniers qui appartiennent ei prevandes des dites dames » et pour ces gries desna dits et atres plusors ci après contenus , les dites dames aient ponrcbas«é, ai geter ai mettre sentence d*escomeniement en Aostre personne et de entredit (interdit) en notre terre on de fiût on de droit. Paix et acorde est faite por nos et por nos hoirs ai touziours entre nos et les dites dames por leur et por loor dite église , en tel meniere que nos reconoixons que nos n*en avons droit ai geter ne ai faire geter, ne lever ne faire lever , panre ne faire panre por nos ne por atre en la terre de la dite église la somme d*argent dessuxdite, les blés, les bestes, ne faire atres extorsions maures semblans ne plux grans, et promettons por nos et por nos hoirs que jemaix ai nul jor ne lou ferons.

Et de Testan de Bieicourt, est il ensi accordai et accordons que por lou grief et Tenjuré que les dites dames disoient que nos lonr avons fait en faisant Testan , nos leur en faisons restitnoioa de vint et cinc soudées et demie de terre (i) ai tooloix, ai panre chescQo an ai touziours maix k la Sainct Remej on geîte cou nos doit k Syrocourt (5), et avons promis et promettons que les quatre vins livres de touloix que nos avons paiiés ai Régnier de Offroicourt, qui fui pour les gries et les damaiges fais es hommes don

ban de Bieicoart en Aiisant loo dit cstan , feront rendre ez dictes clames por faire restitution ez homes dessox dits et conoisons que nos ne avons droit en faire estan dont li chascie (chaassée] soit on ban Saint Piere et prometons que jemaix nos ne nostre hoir ne loo ferons sens la Tolnntei de ton loa chapitre de Remiremont.

Et de la maison dePlommieres reconnoixons nos que nos Pavons fait ai tors snx lou trefTons de la dite église, laqaele maison et les appendises nos avons rendui et rendons ez dites dames et à lour dite église por nos et por nos hoirs, et nos en devestons et Tavons reprix des dites dames et de lonr dite église à prest (à titre de fief), et en nom de prest, ai tenir ai nostre vie tant seulement, laquelle maison nos poons (pouvons) amender, edifiier des la tour jiisques à baingcondit la royne (6), et devons reconnoître chescun ao avant que nos portiens les cors saints ai Remiremont (7), que nos tenons la dite maison de prest et non parheritaige, et doit revenir la dite maison, tuitli édifice, li amandemens et H appendices sens obligation après nostre decet franchement ez dites dames et à lour dite église por faire lou volontei. Etreconnoixons qae nos ne nostre hoir ne poons fiiire maison fort en nul leu en la terre Sainct Pierre de Remiremont senz la voluntei des dites dames coromnnament, et promettons por nos et por nos hoir qne jemaix ne lor ferons.

Des chatelsde Tabbaye de Remiremont appartenant à Pabbasse que nos avons prix et fait panre puz (depuis) la mort Fabbasse Agnes de Saulme, avons nos promix et prometons que nos en ferons assez (restitution) ai Tabbasse quant elle seroit crée et coufermée, et reconnoixons que nos ne nostre hoir ni avons droit en panre no en faire ai panre les chatels aparlennant ai lai table Tab* basse, quant il ni ai point d*abbassc, et prometons por nos et por

nos hmrs que jemaii De les panroos ne panra ne ies (eroofi ei se les saoferons ai panre ai nostre pooir.

Des deniers appartennaot ez prevendes (prébendes) des dites dames que nos avons pris et fait panre» nos avons promis et promettons ez dites dames ai faire restitution jasqnes à la somme de cinquante livres de tonlloix.

De la josiîce de Moutfort (8), dont acuns (plusiears) descois ostoit entre nos et les dites dames, est il ensi accordei et accédons. Cil (ceux) de Montfort vanrons justicier (plaider) ai Romoacortononban, par devant lou chancelier en tens de guerre, e(n tens de paix li chancelier tanra (tiendra) sai justice dedans Ui chastel de Montfort, si if li plait.

Et du boix de Mars (9j, est acordés que cil dou ban deRernoocourt y aient leur usaige, cest à savoir dou marrien (merûo) ptf maisoner, por chairs et por charrattes et por charrues et por aûemens d^ostels et lour afouaige ai mort boix, et doit estre Domioés li forestiers par les prodomes dou ban et mix par loo maiov commun, eus! com on Tai fait anciennement.

De Thiérri Balan de Sjrocourt est accourdei qu'il dernooK A doit demeurer ai Saincl Pierre et ez dames , pour ce qa il serri avant Sainct Pierre que uos ai Sjrocourt.

De Poirat Félonie de Waieroy estacourdei que nos nelou pooas retenir ai Waieroy ne on ban.

Et li chasal Lorens lou herbier de Remoncourt democre » Sainct Pierre.

Et li enfans Gerardin, lou cler de Womecourt, demoure ii Sainct Pierre pour ce qu*il furent nei en mariaige (qu ils étaient légitimes) (10).

Warins de Womecourt demoure ai Sainct Pierre por ce qu >^ servi avant à Sainct Pierre que ai nos.

Des menans on Val de Champ, e&t accourdei qao li menons qui sont entour lou cimetière de Champ demonrenl ai Sainci Pierre et ai nos et doient servir ensi com li atrc don ban.

Des menans de Gremomesni et de Chenumcsnî (Chcnîmenîl) et de ceos que nos avons retenu! on fie (fief, peut-être au finage) de Docelles, connoixons nos que nos ni poons retenir homez dou Wal de Champ por ce que est dedens lou ban de Champ , et s'acun hommez d'aire ban i venoit, nos ne nostre hoir ne les poons retenir en ces leuz, fors que en nos meix ancienz. Nos ne avons ne ne poons avoir ou Wal de Champ que trente et douz forestiers et douze peschours restorables, lesquelz on ne doit restorer tant com il vivent, et quant il sont mort li ban les nos doit rtourser aussi vaillant par lai fautei dou ban.

Descinc solz que nos demandons ez maionrs chescun an, connoixons nos que nos ni avons droit, fors que adoncque il prennent la mairie, nos ne poons conslroindre de paiier les cinc solz tant com li mcnestres Sainct Pierre les laura (tiendra) ou les soffrîra ai maîiours.

Des prevos que nos avons fait cl faisons des homes de Téglise de llemiremont et disîens que cil prevos quant nos les aviens fait de cesl jour en avant, il et leur hoir et leur heritaigc estoîenl nostre et nostre servisable senz partie (partage) de la dite église, acourdei est que nos ne nostre hoir de cesl jour en avant ne poons faire prevos de home de la dite église ne conslroindre ai deroourcr on mestier, ce n*est par la voluntei de Thome, et tant comme il seroit noslre prevos il servirait ai nos, et quant il ne seroit plus prevos, il et sui hoir et ses tenemenz remainrons (resterons) ai la dite église et ai nos, et serviroit ensi com il faisoit à (au) ban anscz (avant) que il fust prevos.

Et des prevos fait jaî en arricrs , nos quittons Ilnsson de

RomoDcors, tes hoir et son lenemeol» Adale de Bnûefcs, hoir et son leoenent, eosi qu'il serveol à bso ensi oom àtmai ei li aire nos demoarant.

Don tonnes de Broîeres, eonoiions nos que nos œ aiOBS dnk oa panre ne on Cyre panre et promettons por nos' el por w» hoir que jemais ne lou panrons ne ne ferons peare» el de ee qae lut ei (perçn) en est, volons nos qoe coupes ^comptes) soil fins ei qae reslitotîon soit faite es dsmes de ce eon trovemi q«e ne seroit mis en Taevre de Broieres de lonr part.

Des fourches (palihulaires) de Guigoeix qoe nostre prevos Wsî* lames abbatial, recoonoixons nos qneles sont es dames et î oai estes anciennement, et volons et ontrotoas queles prissent rebire quant Ion plairait.

Et est acourdei et accordons qoe nos ne devons ne ne pooas panre ne faire panre hom de h dite église fors que parî«gemeai, si ce n*estoit por fait coi tons (pressant) on perilloos, es quant 3 seroit prix por fait coitous on perillous qn*ii soit ramenés on bsa et démenés (jugés) par droit por lai justice don ban, ensi corn os ont fait anciennement.

De ce que nos volions que li maire de Bruieres feîst avoir ai nos venours, est acourdée qu'il ne lour ferab pinx avoir.

Et reconoixons que nostre prevos ne nos gens ne doie&t wsgier les hommes de la dite église por amendes ne por lour fait tant que les dites amendes soient echaquées (fixées) et démenées par les menestres Sainct Pierre ex plais bannaix. Et ce par avaatore il wagoient, il dolent les dis wages recroire ez lenx el ne mie mener faers (hors) des lenx , ce se n'est par deffimt des me« oestres.

Des woez fait de vint sus ensai (depuis), acourdons nos ensi qse nos les ajournerons ai Remiremont cl ferons dire droit selon ks

( 41i ) parolles dez dites dames et des woés, et seFoQc ce que droit dirai nos goarderons les dites dames de tors et de force, eo boiaoe foi.

Des paiienaîges des boix que nos (avons) ensemble» acourdons nos que li sonrier de la dite église et nostre commandement les vandoient par acort, et li home de la dite église qai y ont atrefoizy en lonr nsaige de mettre lour pors ou boiï dez la Saiuct Remey en avant y aient lour uz (usages) parmei teil somme com il ont paiié ancienment.

Des venoisons acordons nos ensi que il n\ ait nul ban ai perdrix ni ai faisans ne à nulle venoison ne ai bestes sauvaiges en la pre- Tostei d* Arches, ne de Broieres, ne dez Dompaire, en sai devers Remiremonly fors que âi cerf et ai la biche esquelz on ne doit raie tanre et dez Dompaire en lai et ensi com il ai estei ancienment. Et est ensi que tant que nostre chiens seront ez fores (forêts) d*EccIe ne de Woge on ni doit tanre ai cordes ne ai sapel et se por ces choses desnz dites il y echeoit aucunes amendes elles seront démenées et levées par les menestres de la dite église ensi com les atres amendes sont en la terre Sainct Pierre, et y auroii chescunz son droit.

Des charrois avons nous acourdei que li homes de la dite, église ne doient faire nulz charrois, ne gésir (coucher), ne warder (garder], fors que en la chastelerie de qui il seroicnt , c*est k savoir ai Bruieres^ai Arches, ai Dompaire et ai Montfort, et que cil d'une chastelerie ne faissent charrois en atre chastelerie fors que en la lour, et celui charroi doient il faire tant seulement ez dis leuz des blés que il nos doient et des viandes, loingne (bois) et estrain (fourrages),mener pour nostre chastel, com nosserieosen la chastelerie ou on (au) dit chastel. Et doient encore faire li dis homes les charrois por retenir li dis chastelz, et volons que nulz bans ne facenl lou dit cherroi fors que cil que Ton doit ancienment. .

Li banz que ci après sont escris nos doîeal lov dierroî :

Eccle, Hageicoort, Tantignecoart, Hoheytille, Avilefs, Ckmcourt, Womeîcoorl, Booxieres, Uxeigoeii ei Madose doieii U charroi ai Dompaire.

Walfroicourt , Rcmoncoort cl Basoilles loo doîcnt ai VooifarL Bieicouri lou doit ai Chasteooy.

Li wals de Champ, li ban de Wadeicoort, li Lan de Gmuûff. li ban de Guigneiconrl Ion doîent ai Brnieres.

Li ban de Ramonchamp et Lonebamp et llolin et li bu (TArdes Ion doienl ai Arches.

Et II ban ci après escrit ne nos doient point de charroi :Heitt' court, Booquigneix , Darbamont, Enceigneix, Goigoeii, GrifiorL Gevaincourl, Toulainville, Syrocourt, Corviz (Crevi], Germen»court, ÂlleigneiTille, Witel, Gohereix, Saincte Hélène e( Baii&

Des chevachîes et des charrois de Fost (camp) oo aosirc ctr» (personne) seroit n*est faite nulle fins tant cou ioudoiloKtiî^ sux douz (deux) prodomcs.

E( prometons la franchise de Remiremont ai lai Divisioi u Wardcr (c*est-à-dire que nous promenons qu'à la Dimiofl i^ Apôtres nous jurerons de garder les franchises de Renires^^ CDsi com les lettres de nos dsTanceriensetles nostres loo ^^ et cnsi com nos et nostre davancier Pavons fait andeom^t'

El volons et oulroions que li forestier soient fait etmît nfif^ que nos avons ensemble entre Sainct Pierre et nos, cnsi ces -^ lettres en paroUent que les dames ont de nos et de aas ^'^ ccriens et cnsi com ou les fait ancienment.

Et parmi cest acort des articles dessus nommés, wos ^ ■• dames aquilei et aquitcnt ce que nos avons prix et fait ptf^^ lour terre et de leur chatels ou que ce soit ce qne I bv P"^' afficrt, »uf les chatels qui appartieimeat i b table Tû^ "^

quoi nos devons faire assez cnsî corn il est cicssux dit, ilsaves les cinqnanle livres que nos aviens prix des prevandes les dames, lesquels dos devons rendre et paier ez dites dames, et sauf ce que de nos baillis, de nos prcvos et de nos badels (sergents) avons nos promis et prometons que nos lour ferons rendre ce que il ont prix des homes de la dite église ai tors que n'est venu en nostre main. Et nos avons aiquîiai et aiquitons les dites dames de tous chate|^, de toutes enjures, de toutes encoisons et violances que nos lour poiens ne deviens demander dez lou teros passei jusques à jour que ces lettres furent faites, sauf les hcrilaigcs de Tune partie et de Tatr^. Âpres volons et consentons que par ceste prc* sente lettre ne soit fait préjudices ez atrcs leltrez» chartrez. Eustrumenz de quelque teneur quil soient données et saelées de notre sael (12) on de nos devancerions, mais demouroient les dites lettres, Chartres et ensirnmens en tel force com elles estoient lau jour davant la confection de ceste présente lettre.

Et ces articles desuxdits touz et cbescun par lai avons nos promix et prometons ai tenir et ai guarder fermement en boinno foid et leanment, et en obligons nos et nos hoirs ai toujors. Et ce par avanture avcnoit (que Deux ne weille) que nos on nostre hoir venissions encontre ces articles ou alcon d*als (d*eux)en tout ou en partie, nos par nostre sarement corporel ment donei avons promix et prometons por nos et por nos hoirs que nos déferions ou ferions deffaire ce que nos averiens fait encontre les dis articles ou acun d*als dedans les quarante jors que nos en seriens requis de Tabasse ou dou procureur ei dames qui averoit especial commendement de ce faire. Et se par avanture avenoit, ce que Deos ne welle , que nos n'eussions deffais les gries fais ex dames ou ai )or hommes dedans les quarante )ors, ensi comme desux est dit, nos nos sometons ai lai jurisdiction de honorables peires

(6) Ce 0001, qui élaîi ùv\k oooou eo 1210, sainnt d*aodets liires des arcbites do chapitre de Remiremoot, proove qui] le peot loi a? oir été doooé par les rciocs de Naples ei de Sîdle, l» belle de Boorboo et Philippe de Gocldres, époo^es desdscs Réoé I, Jeao 11 et Réoé 11, qui oe vécoreot qoe pendant le xt* siècle. Dom Calmet (Notice de la Lorraine) croit qu^il est fort possible qae Yaldrade, concubine do roi Lothaire, qui s*élait reiim dans Tabbaye de Remiremont après le décès de oe prince, eo 860, ail donné à cette piscine le nom de Bain de la Reine, psree qoe cette princesse vint souient prendre les eaox thermales de PIobbières ; mais aucune tradition ne confirme cette assertion.

(7) Voir ci après la note 15.

(8) Le chancelier du chapitre de Remiremoni était obli^t ^ temps de gnarre, de venir tenir le plaid baonal è Remoacoirt, cbeMieu du ban de ce nom , el en temps de paix, sUl loi bàsf^ plaisîri ao château de Monifort, situé sor une éminenco près de cette commune.

(9) Boix de Mars. Ce nom ne lui vicndrait*il pas d*noe forêt consacrée au Dien Mars ? La décoo verte de toiles îi rebords {< d'uue voie romaine qui se dirigeait de Langres & Strasboorgff passant non loin de Remoncourt, peut autoriser cette coBJecion. Peut-être aossi la distribution qu^on avait la coutume de faire ai mois de mars des bois provenant de cette forèi , a-t-elle doDBé lieu à ce nom de bois de Mars.

(10) Ces enfanta étant nés en légitime mariage ne devaient pia-^ appartenir aux ducs de Lorraine, qui percevaient un droit de U* tardise sur les fils de prêtres ou bâtards de Téglise.

(M) 11 représentait ce prince à cheval, tenant nne bannières

irois alérions, avec celte légende : Sigillum Fredetià Loi ^

ei Match .. On le trouve, dit Dom Calmet (Remarques sur b

sceaux grifés dans ThisL de Ltmîiie vol. S, p. Ivij), ser un titre de Tabbeyede Stilzbrooo, de TaBoée 1295 ou 4206.

(i2) Eudes de Rougemoet, élu évêque de Besançon, décédé le 23 juin 1301.

(13) Conrad Probas, né dans la classe du peuple, à Tabingue élu évèque do Toul en 1280, morl ï son retour de Home, en

(14) Item doibt li dus de Lohcraîne pourteir les corps sains lou jor de la division maix il doibt premier deffaire tous li gries que il on tout sui sergena ou li worg anxit ont fait en la terre de nostre rglise de Remiremont et la doibs on deffaire en plain cbapitre et faire restitution en la main de cbapitre et li doibt on adonc qo*il porte les dis corps sains une quarte de sal (sel) por sa cuisine.

Item, tuit cil qui bani de la ville de Remiremont et de tout le pais puent venir sauf et segur (sécurité) iij jors devant la division et iij jors après.

Item la vigile de la division doibtF-on treizeleir (carillonner sur trois cloches) les treives(cloche8) et iij jors devant la Division et les doibt on treizeleir après compiles. Et doient venir li offrir au monstier, primo liprevos Saint Pierre, li grans chancellier, li petit chancellier et li chancellier de la Tailat (de TEtat) et doiènt offrir chascun officier une torche (un rouleau de cire filée, vulgairement appelé : rat de cave), et y doient estre trestuit li menestrei de la terre Saint Pierre et doient avoir chascun officier j chapel de fleurs en la teste.

(Mémorial des droits et de ce qui doit se pratiquer en Téglise de Remiremont, appelé aussi le Livre du Doyenné, manuscrit compilé pendant les xiii* et xiv* siècles, qui fait également partie des volnmes acquis des héritiers de M. Vuillemin en 1843.)

On peut voir, pour les cérémonies qui avaient lieu à Remire-

moAt k Târrivée dei dvcsde Lomioe, quand ils venaiait porter l«s reliques des saints patrons de cette ville, notre notice întitalée : Une eiié lorraine au nunfen âge ou RêminminU «n 1405, insérée dans V Annuaire de$ Toêget de rannée i847, p. 105-1S6.