‹ Mémoires de Louis XIV pour l'instruction du Dauphin. D'après les textes originaux avec une étude sur leur composition, des notes et des éclaircissements (volume 2)Chapitre 273 sur 302 · A. « sans avoir besoin de la condamner expressément · texte numérisé non relu

A. « sans avoir besoin de la condamner expressément

6. A, quelques mots sont ajouités À la phrase terminée : « sans qu'aucun d'eux y fût appelé. >

7. Dans les textes antérieurs, les faits de cet alinéa sont au 14* cahier, A, t. Il» f* 300; B, t. U, f* 127. Le texte B est une belle copie, presque sans corrections (V. le Journal, p. 13). — Schomberg est écrit : « Cbomber, » dans les Mémoires et au Journal. Bourséis est éerit : « Bourxé. >

CONDUITE A l'ÉGAUD DBS PROTESTANTS. 207

qu'en Portugal pour essayer de eonvertir Schomberg, qui s'y était acquis beaucoup de réputation \ et me fit poursuivre chez les Hollandais la réparation du ^ scan* dale^ qu'ils avaient fait peu de temps auparavant en la personne d'un aumônier de mon ambassadeur. Je terminai ', bientôt après, rassemblée qui durait

1 . A, OD lit d'iberd celle phrase de forme iBsez crue : « è% Toottas bien qu'on lui fît Benlir que je prendrais soin de sa fortune pourvu qu'il doniiftt ordre à sa conscience. % La phrase a été remptacée par celle-ci eh mar^ : « ... Chomber, lequel méritait sans doute que Ion prit un soin particulier de sa fortune et de son salut, parce que c*était un honme d'un mérite eitraordinaire. »

2. IMd, : « du terrible scandale... » V. ie loumal, p. 3?, sur ce « grand icandale. »

3. Ce fait est au 14« cahier des textes A et B : A, t. 11, f 301-302: B, 1. 11, P 134 (V. le Journal, p. 39). On a de plus un fragment antérieur au texte A (t. 111, P 3 16) qui nous donnera d'autres [Mges trèsintéressantes sur le clergé. — Voici co qu'on lit d'abord au texte X (r> 31G) : « Dans la Un du mois de mars, l'assemblée du clergé, étant prêle k finir, résolut de m'olTrir huit cent mille écus. » Puis le texte reprend : « 11 était nécessaire de régler ce qu'elle me fournirait. » Ce qui suit est ajouté en marge: « Car, par la l)onlé de nos ancètree, les ecclésiastiques sont en possession de ne contribuer aucune chose pour les besoins de l'État qu'un certain don qu'ils appellent gratuit et qu'ils ne font que tous les cinq ans alors qu'ils sont assismblés. Pour celte fois, ils arrêtèrent de m'offrir huit cent mille écus, et m'auraient sans doute offert beaucoup moins si je n'eusse pris soin de les exciter. Mais je Ûs sentir à plusieurs en particulier à quoi leur devoir les portait. Et le jour précédaul leur dernière délibération un ayant vu un assez bon nombre à ma messe. Je leur dis en sortant que je savais qu'iU devaient parler le lendemain d'une aCEsiire qui me regardait, et que je connaîtrais par les effets ceux qui avaient affection pour mon service. » Les textes A et B ont gardé ces dernières phrases. Le Ion du débul y seul plus la mauvaise humeur: « Dans la fin dn mois de mars, désirant de mettre bientôl un ternie à cette assemblée qui durait depuis le commencement de juin. Je voulus qu'elle arrêtât promptement le don cxiraordinaire qu'elle ne me fait que de cinq en cinq ans, et qu'elle fait toujours le plus médiocre qu'elle peut. »

depuis le commencement de juin, et lui fis arrêter le don extraordinaire, qu'elle a coutume de me faire tous les cinq ans, à la somme de huit cent mille écus, quoiqu'elle s'en fût jusque-là défendue ou par Tenvie que les députés avaient de continuer leur séjour à Paris, ou par le désir de ménager leurs bourses ^

Je n'ai jamais ^ manqué de vous faire observer, lorsque l'occasion s'en est présentée, combien nous devons avoir de respect pour la religion et de déférence pour ses ministres, dans les choses principalement qui regardent leur mission , c'est-à-dire ' la célébration des mystères sacrés et ta publication de la doctrine évangélique. Mais parce que les gens d'église sont sujets à se flatter un peu trop des avantages de leur profession * et s'en veulent

1. Là finit le 8* cahier de notre texte C. Le t*lbO, le dernier du eahier, se terminait d'abord par les lignes saivanteit, bientôt interrompues et abandonnées, puisqu'elles ont été effacées : « Et sur ce sujet Je crois vous devoir enseigner deux choses importantes : la première, qui regarde le service de Dieu, est que nous faiions très-mal de tolérer les fréquentes et longues demeures des évêques hors de... • En marge, on lit : « dans l'année 166f . • Nous trouverons en effet, dans les Mémoires de 1601, des réflexions sur l'obligation qui est fuite aux évèques de résider dans leurs diocèses. Cette observation marginale prouve que le rédacteur de ce troisième texte de 1666 avait sous les yeux les cahiers de 1661, j'entend« toujours la rédaction de 1661 qui est antérieure au travail de Pellisson.

2. Ici commence le 9* cahier de notre texte C, qui est au t. III du Msc., f* 189-197.— Voir le Supplément aux Mémoires de 1666, n* 19, pour les vicissitudes de composition de ces réflexions étendues touchant les biens du clergé, dont on a un texte antérieur. Nous ne donnerons Ici que les corrections et additions de détail. Le texte A (t. Il, f* 303-308, l4* cahier) est la base du texte C. Peu de corrections au texte B (t. 11, f 135- 138).

3. Cette fin de la phrase est une addition en marge du texte A.

4. A, on a essayé trois mots : « profession, caractère, métier. »

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