MES M EU OIK ES
Ali! qu'il faut aimer pour fuir!
Doux êtres qui luttent contre le sentiment qui les entraîne, sont, dignes de l'indulgcnc < du ciel, comme de celle des hommes.
Une femme peut aimer de l'amour le plus passionné, sans avoir jamais la pensée du mal ; l'homme l'a sans aimer.
La passion porte la femme à se sacrifier, et l'homme à demander.
A vingt-cinq ans, on se persuade que l'on n'a rien à apprendre, et à quarante, on croit n'avoir rien appnis.
C'est une injustice d'exiger d'un homme qu'il soit parfait, parce qu'il est religieux ; il eût peut-être été, sans religion, la plus misérable des créatures.
L'entraînement peut trouver une excuse dans l'irréflexion ou dans sa violence; mais celui qui trompe pour séduire, ne mérite aucune indulgence.
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Pour obtenir quelque chose d'un cœur généreux, il •ne faut pas l'exiger.
Quelquefois on rougirait d'avouer près de quelles femmes, ou a obtenu les succès dont on se vante.
L'âme supérieure ne se laisse jamais abattre par les revers, ni influencer par ses affections.
La nature tend constamment à se soustraire à la domination de la conscience.
On doit combattre ses passions, même pour le repos des autres.
mil F
Il y a, somme totale, plus de femmes trompées que d'hommes abusés.
L'esprit de certains hommes, est un serpent qui glisse sous la main qui croit le saisir.
L'àme vertueuse par nature, ressemble à une plante sans odeur, qui frappe par sa beauté sans attirer par son parfum.
La vertu n'est solide, que quand les principes religieux lui servent de base.
La sévérité du monde pour les femmes, est aussi injuste que son indulgence pour les hommes.
Il est plus facile de ne pas commettre une première faute, que d'en éviter une seconde.
Si une femme calculait les résultats de la faiblesse, la résistance lui deviendrait plus facile.
Le trouble causé par les remords dispose l'âme î repentir.
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La société des femmes peut rendre coupable sans rendre vicieux ; celle des hommes corrompt avant de rendre coupable.
Une femme ose à peine nommer celui qu'ell
e aime.
Ainsi que le soleil, la vérité se couvre quelquefois d'un nuage.
PENSÉES
L'impie même, invoque le ciel au moment du danger.
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Toutes les fidélités s'ébranlent à la fois.
Un mari sans respect pour sa femme, est semblable au prodigue qui dissipe sa fortune.
Peu de gens méritent, dans toute l'acception du mot, le titre d'honnête homme.
Une femme sait toujours taire ce qu'il lui importe de cacher; un homme dit souvent ce qu'il devrait taire.
Les demi-mesures sont presque toujours illusoires.
Les impressions de l'enfance s'effacent difficilement ; aussi faut il lâcher qu'elles soient bonnes.
Une femme qui aime est prudente; mais elle cesse de l'être dès qu'elle se croit aimée.
Plus une femme témoigne de réserve, et plus elle attire.
L'orgueil est une espèce de calaracle morale.
Celui qui corrompt l'innocence par un froid calcul, est plus coupable que l'assassin qui frappe sa victime.
Les passions se présentent armées de toutes pièces; et l'homme sans religion, marche au combat sans défense.
Si la miséricorde est promise au pécheur qui se repent, rien ne lui garantit le temps de faire pénitence.
L'homme le plus passionné peut être arrêté par des larmes.
Les fautes des rois ont des résultats plus graves, sans les rendre plus coupables.
Peu de rois ont compté des amis sincères, parce que peu les ont cherchés.
Le malheur cherche la solitude; le bonheur est expansif.
PENSEES
Il faut penser souvent à ce que l'on n'est pas, pour arrivera ce qu'on devrait être.
C'est le plaisir que l'on espère qui séduit; mais c'est le bonheur que l'on trouve qui attache.
On a coutume de dire qu'il ne faut pas abandonner ses amis dans le malheur ; c'est surtout dans le bonheur qu'il faut soigner leur tête.
La Providence semble se faire un jeu de prouver à l'homme sa faiblesse.
Un confesseur ou un médecin, pris sans examen, indiquent des remèdes qui tuent, au lieu de
guérir.
La jeunesse se livre sans réflexion, et la vieillesse repousse sans examen.
Il faut, pour vivre en paix avec les hommes, revenir rarement sur le passé.
Il faut veiller sur ses pensées, pour être maître de ses actions.
, La connaissance du cœur humain est Ja science la plus importante, comme la plus difficile.
Prendre les hommes quelquefois pour ce qu'ils ne sont pas, c'est le moyen de les ramènera ce qu'ils devraient être.
Une imagination ardente est un peintre qui dénature les objets.
C'est trop de joindre aux maux réels, les souffrances imaginaires.
La sottise tient plus à l'esprit que l'on croit avoir, qu'à celui dont on manque.
^ Les passions forment un nuage entre l'homme et la vérité.
Un roi ne doit pas tout entendre, mais il doit tout écouter.
L'égoïsme exclut tout sentiment généreux.
PENSÉES
Consentir parfois à avoir tort, c'est se donner raison.
La suffisance met un bandeau sur les yeux.
On s'occupe de ce que les autres ne sont pas, au lieu de gémir de ce que l'on est.
11 faut donner une bonne direction , même aux qualités.
La défiance révolte, et la susceptibilité fatigue. 2ir,
Supposer un terme à l'affection, c'est en détruire le charme.
Les chagrins semblent placés comme des bornes sur les routes delà vie, pour nous en rappeler le terme.
2ir> Il faut partager la souffrance, avant delà raisonner.
Le murmure est ordinairement une ingratitude mal déguisée.
50 MKS MÉMOIRES.
Tel fait envie, qui serait digne de pitié.
Souvent ce qui devrait perdre, est précisément ce qui sauve.
Une bonne action, aux yeux des hommes, n'est quelquefois qu'un calcul aux yeux de Dieu.
La défiance est un supplice qui semble imposé à l'homme, comme une compensation au bonheur d'être aimé.
La beauté plaît, l'esprit amuse, la sensibilité passionne; la bonté seule attache.
L'ingratitude de l'homme explique la sévérité du Créateur.
Il faudrait donner des titres de noblesse au roturier qui s'en moque.
Rien n'est si doux, pour un cœur tendre, que le hasard qui lui fait découvrir le culte dont il était l'objet.
PENSÉES
Il esl aussi pénible d'accepter une fidélité dictée par la générosité, que de l'offrir.
L'esprit, en amour, est une preuve d'indifférence; mais l'éloquence est souvent le langage de la passion.
Un homme vraiment passionné peut être par le fait moins coupable, que ne le pensent ceux qui croient ses actions l'effet d'un calcul.
Il y a des larmes pour le bonheur; il n'y en a pas pour les grands malheurs.
Le bonheur tue, et le chagrin laisse vivre.
Il n'y a qu'une âme qui ait beaucoup souffert, qui sache apprécier le bonheur.
Que d'écrivains responsables des conséquences funestes d'un moment de folie!
11 y a quelquefois, dans la scélératesse même, un degré de supériorité qui impose.
L'ingratitude blesse, l'injustice outrage, l'insensibilité révolte, les reproches froissent, la négligence altère; l'oubli et la légèreté détruisent.
Le cœur d'une femme ne calcule les sacrifices, que pour regretter de ne pas en faire de plus grands.
Désir, volonté, force, tout manque au cœur qui se méprise.
Le cœur le moins présomptueux, devenu l'objet d'une affection exclusive, se défend avec peine d'une certaine satisfaction de soi, qu'il est dangereux de caresser.
L'affection qui partage nos peines et nos jouissances, ferait croire à la réalité du bonheur.
L'imagination exalte les souffrances, comme le bonheur.
Le cœur s'arrache avec peine à la souffrance qui le dévore.
PENSEES
Il faut conseiller les autres d'après leur caractère, plutôt que d'après le sien.
2ÎI
On ne peut mettre trop de soin à détruire les soupçons d'un ami : plus son âme est ardente, et plus il souffre.
La timidité est une paralysie morale.
Passez au cœur qui vous aime, ce qui vous choquerait d'un indifférent.
L'égoïsme est semblable au vent du désert, qui dessèche tout.
Un caractère faible cède jusqu'au moment où, fatigue de ployer, il résiste.
Si la faiblesse a du charme, elle laisse peu de sécurité.
Un cœur jaloux mérite d'être ménagé.
Le doule blesse sans retour, s'il lient à un manque d'estime.
On se brouille souvent après s'être raccommodé, pour vouloir s'expliquer de nouveau.
L'abandon est une qualité qui ne s'acquiert point.
On regrette quelquefois toute la vie, un bonheur imaginaire.
Pour être innocent du mal que l'on a causé, il faut le réparer dès qu'il nous est connu.
On se révolte contre les peines de la vie, sans songer que l'existence nous est plutôt imposée que donnée.
Le premier pas dans le bien, est de sentir que l'on fait mal.
Tel se vante d'être insensible à la louange, qui ne supporte pas une critique, quelque légère qu'elle soit.
PENSEES
La verlu n'est pas une garantie de bonheur; mais elle allège les peines, en donnant la force de les supporter.
Souvent l'homme meurt avant d'avoir vécu.
La crainte a plus d'influence sur l'esprit, que la reconnaissance sur le coeur.
La confiance se mérite, et ne peut s'exiger.
La seule passion qui puisse rendre vraiment heureux, est l'amour du bien et une dévotion sincère.
On ramène par la discussion, jamais par la dispute.
L'exigence du cœur est un malheur; celle du caractère est un tort.
Une morale purement humaine est égoïste par sa nature.
La foi fait considérer les peines comme un bienfait.
Le repos de la conscience, est le seul bonheur véritable.
