CG

L'opinion des autres est une espèce de conscience, qui prévient bien des fautes.

8i MES MÉMOIRES.

Il faut avoir beaucoup aimé pour haïr.

Il y a des êlres assez ordinaires dans l'habitude de la vie, qui ont quelque chose de sublime et d'entraînant alors qu'une émotion vive s'est emparée de leur cœur, et domine leur esprit.

Les perfections morales captivent l'âme plus que la beauté.

Le droit des peuples et celui des rois ne s'accordent jamais si bien ensemble que dans le silence.

Il faut plus de force d'âme quelquefois, pour ne pas agir, que pour se livrer à toute l'impulsion de son cœur.

L'âme effrayée de la pensée du mal, au début de la vie, le juge avec moins de sévérité après avoir cédé à ses passions.

L'innocence a la même influence sur le cœur, que la rosée sur la nature.'

II faut avec les hommes comme avec les enfants,

PENSEES. 87

beaucoup de patience, d'égalité d'humeur, de fermclé, de persévérance.

C'est vivre deux fois, que de vivre pour un autre.

Il faut avoir senti les atteintes du désespoir, pour comprendre le bonheur d'y arracher son semblable.

L'orgueil dédaigne, l'opiniâtreté résiste, la roideur ne fléchit pas.

On ne sait pas toujours distinguer la confusion qui suit une faute, de la rougeur que la pensée d'èlre injustement soupçonné, fait monter au visage.

C'est calomnier le peuple que de le confondre avec une horde de bandits, toujours à la solde de ceux qui soudoient leurs crimes.

La légitimité, fille du temps, est la vie des siècles.

OSTi

On ne pense pas toujours ce que l'on écrit et dil. sous l'impression du moment.

N'échangez jamais le bonheur contre le plaisir.

Plus d'un homme, réputé pour brave, passerait pour timide, si on lisait dans son âme au moment du

danger.

Le courage donne la force, mais la résignation seule laisse l'âme dans le calme.

La religion rend modeste dans la prospérité, et donne la force de soutenir l'adversité.

La charité purement humaine donne du pain avec ostentation; la charité chrétienne essuie les larmes, et craint de se faire connaître.

Une nation qui renie sa religion et ses rois, est comme un enfant qui repousse la main qui voudrait l'empêcher de tomber dans un abîme.

L'homme réclame la liberté, pour arriver à écraser toutes les supériorités qui l'offusquent.

On confond souvent le tort de quelques individus, avec l'égarement des masses.

PENSÉES

Le langage des hommes politiques, n'est trop souvent que l'appât mis à l'hameçon.

L'ami véritable est celui qui ne craint pas de nous déplaire, pour nous éclairer.

Un parchemin est une feuille trop légère pour grandir l'homme : ce sont ses sentiments qui l'honorent.

On reste souvent, en discutant, en dehors de la question, par mauvaise foi ou par défaut de lumière.

« Que je voudrais vous haïr! » serait-on tenté de dire à certaine femme qu'on aime malgré soi !

Il reste aux nations corrompues, un étalage de nobles sentiments, qui cache un fonds d'idées sordides et étroites.

Une femme qui aime avec passion, trouve du plaisir à se compromettre pour celui qu'elle chérit; elle espère se l'attacher davantage.

Mais celle dont le cœur est plus tendre que pas-

sionné, voudrait que le monde entier ignorât qu'elle est aimée.

L'homme envieux du bonheur, blâme avec rigueur un amour sincère et passionné, au moment où le ciel le regarde peut-être en pitié; et il le justifie, quand il n'est plus qu'un acte de bienséance, aussi froid que coupable.

L'homme qui se croit le plus indépendant, n'est souvent que le premier esclave de l'opinion.

L'homme réclame la liberté pour arriver à l'égalité.

La sagesse sait attendre, mais la faiblesse renvoie toujours au lendemain.

Le bonheur ici-bas est semblable au temps; et on devrait le représenter avec des ailes... Il passe si vile, qu'il en reste à peine le souvenir; et ce souvenir équivaut à des regrets.

U y a des égoïstes charmants, tandis que les hommes personnels sont la race la plus insociablc qui exisle.

PENSÉES

Le tact est l'égide el la vie de l'esprit; le manque de tact est comme la cécité de l'esprit.

Le défaut de tact se fait toujours sentir.

Il y a quelquefois du tact à ne pas montrer son esprit, mais l'esprit n'est pas indispensable pour avoir du lact.

Avec de l'esprit, vous vous lirez d'un mauvais pas ; avec du tact, vous n'y fussiez pas tombé.

Avec de l'esprit, vous serez quelquefois aimable; avec de l'esprit el du tact, vous le serez toujours.

L'esprit ne peut remplacer le tact; le lact peut suppléer à beaucoup d'esprit.

L'homme d'esprit fait des sottises, que le tact eûl évitées.

On peut se passer d'esprit ; on ne peut pas se passer de tact.

■^Mi^^HI^H

L'esprit sort à bien parler, et le tact souvent à savoir se taire.

En un mot, le tact est l'esprit mis en action.