‹ Mémoires de Madame de Rémusat 1802-1808 (volume 4)Chapitre 106 sur 172 · CHAPITRE SEIZIEME · texte numérisé non relu

CHAPITRE SEIZIEME

et même ensuite les uns des autres; dépréciant les actions, faisant la part du hasard, énorme pour aulrui, déchirant les réputations que nous autres spectateurs croyons le mieux établies, et à notre égard si boursouflés de leur gloire encore toute chaude, qu'il faut bien de l'adresse et beaucoup de sacrifices de vanité, et de vanité même un peu fondée, pour parvenir à être supporté par eux. i L'empereur s'aperçut de cette attitude un peu belligérante que rapportaient les officiers de l'armée. Il s'inquiétait peu qu'elle froissât la partie civile des citoyens, mais il ne voulait pas qu'elle vînt jusqu'à le gêner. Aussi, étant encore à Munich, il se crut obligé de réprimer l'arrogance de ses maréchaux, et, cette fois, son intérêt personnel le porta à employer vis-à-vis d'eux le langage de la raison, c Songez, leur dit-il, que je prétends que vous ne soyez militaires qu'à l'armée. Le litre de Maréchal est une dignité purement civile qui vous donne dans ma cour le rang honorable qui vous est dû, mais qui n'entraine. après lui aucune autorité. Généraux sur le champ de bataille, soyez grands seigneurs autour de moi, et tenez à TEtat par les liens purement civils que j'ai su vous créer, en vous décorant du titre que vous portez, i

Si» MÉMOIRES DE MADAME DE RÉMUSÂT.

Cet avertissement eût produit un plus solide effet, si ^'empereur l'eût terminé par ces paroles : € Dans les camps, dans une cour, songez que partout votre premier devoir est d'être citoyens. > n aurait tenu un pareil langage à toutes les classes dont il devait être le protecteur, en même temps que le maître, il aurait parlé la même langue à tous les Français, et les aurait unis par cette nouvelle égalité qui ne s'oppose point aux distinctions accordées à la valeur. Mais Bonaparte, nous l'avons vu, a toujours craint les liens naturels et généreux, et la chaîne du despotisme est la seule qu'il ait cru pouvoir employer, parce qu'elle serre pour ainsi dire les hommes isolément sans leur laisser aucune relation entre eux.

Page 1