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Les révolutions des ‘doctrines Mediiles, n’ont
- pas été moins nombreuses, dans notre siècle, que
celles des doctrines politiques, et jamais le vers
du poète latin : ” ; VE
Mulia renascentur quæ jam. cecidére , caduntque s
n'eut ‘d'application plus fréquente que. de nos
jours : on dirait que les conceptions de l'esprit hu-
main tournent dans un cercle au-delà duquel elles
ne. peuvent s’ élancer sans se résoudre en fumée. Cela est surtout vrai pour les sciences dont les
principes reposent sur l'observation et la connaïs-
sance d’un certain nombre de faits, que le-raisonnement coordonne pour en former. un corps de
doctrine. Toutes les. fois que es hypothèses ÿ' ‘prennent la place des déductions rationnelles des
faits comparés , elles enfantent des Systèmes plus ou moins ingénieux qui séduisent un instant les imaginations ardentes,, etjouissent d’une vogue éphémère , mais qui n’obtiennent jamais la sanc-
tion de l'expérience et de la réflexion silencieuse.
Il est à remarquer toutefois que parmi les nom-
breux systèmes qui ont tour à tour envahi le do-- | maine des doctrines médicales, il n’en est pas un
seul auquel lascience ne soit redevable de quelques principes auparavant méconnus ou mal appréciés.
. Mais en y regardant de près, on s'aperçoit que ces vérités, ces principes nouveaux, ne sont, en
dernière analyse » que des Sr lion et recti= fiées , que des manières plus pitess de voir des Ve
| , bar + j Le | + .
… faits, et de saisir leurs rapports avec l’ensemble
de l’économie animale. Le père de la Médecine a
EN
dit, en parlant de l'expérience, qu’elle induisait ,
souvent en erreur: Experientia fallax; non que
erreur vienne de l'expérience ou de l'observation A L e L]
en elle-même, mais parce que le jugement qu'on
«en porte est empreint des qualités, des défauts et * des erreurs de l'intelligence de celui qui observe : æ&
Judicium difficile.
Que conclure de ces vérités incontestables , sinon qu’il y a de bons et de mauvais observa-
* teurs; tout comme il y à de bonnes et de mau-
vaises vues ?
Faut-il donc pour cela cesser AE 7e servation pour guide de la pratique mé licale ? Non assurément ; car l'observation des faits com-
