LE II MAI 181O

ce Monsieur,

. «Quand vous vîntes à Fenestrelle, au mois de septembre dernier, vous eûtes la bonté de me dire

DU CABDINAL PÀCCÂ. ikSj

que y si j'avais besoin de quelque chose, je pouvais m'adresser à vous. Je vous priai dès-lors de me permettre ou de me faire obtenir la permission de communiquer de temps en temps avec un prêtre, pour me confesser et remplir les devoirs de ma re-*ligion. Vous eûtes l'obligeance de me répondre que vous en aviez déjà écrit à Paris, et que vous espériez me donner bientôt une réponse : cependant cette réponse n'est malheureusement jamais venue, quoique j'aie fait renouveler plusieurs fois mes instances par l'entremise de M. le comman«danty et particulièrement à l'occasion de la fête solennelle de Noël. Je m'étais toujours flatté que la réponse arriverait enfin pour Pâques, temps où , d'après les lois de l'Église catholique , tout fidèle doit se confesser et communier. Voyant cette époque passée, je me crois obligé en conscience de réitérer la même prière avec l'espoir d'être enfin exaucé.

(c Je suis, avec une profonde considération , votre dévoué serviteur,

« B. cardinal Pagca. »

Le n juin, arriva la réponse avec une lettre adressée au commandant. On m'accordait la permission de me confesser à un des prêtres détenus dans le fort, et je dis la première messe le jour suivant.

Le i5 mars de cette année , dans les conseils de I. 17

2l58 MÉMOIRES

^empereur Napoléon, on fit un décret sur le règlement des prisons d'Ëtat* Tout le monde sait tout ce qu'on écrivit > et avant et après la révolution française , sur la fameuse prison d^Etat appelée la^kastille, et contre les lettres de cachet , pour exciter la haine de la nation contre le gouvernement monarchique et la dynastie des Bourbons. Pourtant on faisait rarement usage des lettres de cachet et le nombre des prisonniers d'État était très-restreint. Napoléon, au contraire, permettait au ministre de la police de faire arrêter et incarcérer, sans autre forme de procès^ un gradd nombre de personnes de tout rang €i de toute conditicm : c'était le principal si^et de plaintes contre les lettres de cachet. Et dans le nouveau décret, au lieu d'une bastille^ il établit huit forteresses ou prisons d'État, c'est-à-dire huit bastilles, à Yincennes, à Ham, au château d'If, à Pierre-Châtel , à Saumur, à Landscroon > à FèK nestrelle et à Gompiègne> qui toutes bientàt regorgèrent de prisonniers d'État : on n'avait égafd ni au rang de cardinal, ni au titre de grand d'Espagne, ni à la dignité d'évéque. On n'entendit aucune voix réclamer contre cet acte d'un gouvernement qui devenait arbitraire^ et les prétendus philosophes et libéraux gardèrent le silence. On alla même jusqu'à louer dans les harangues publiques la clémence de l'empereur. Ainsi se réalisait chez la nation française ce que le spirituel

DU CiBDmiL PACCA. uH^

£9ope avait exprime dans la fable ingénieufie des Grenouillea qui demandent un roi à Jupiter. Dans le même décret^ l'empereur ordonnait qu'un ou plusieurs membres de son conseil feraient au moins, une fois par an, la visite de toutes les prisons d'£(at de l'Empire, pour entendre les réclama^ tiens et les plaintes des prisonniers^ et lui en faire ensuite un rapport. Ce règlement, reoommandable par lui<-méme et digne d'être imité par tous les §Ottvernemens accessibles à la justice et à l'humanité, offrait beaucoup d'avantages aux conseillers à qui on remettait une somme de plusieurs mil«liers de francs pour ce voyage ; mais, d'après ce que j'ai vu et éprouvé à Fenestrelle^ il en résultait fort peu de bien pour les prisonniers. Ces messieurs arrivaient à l'improviste , et dans l'espace de quatre ou cinq heures avaient rempli leur commissioUé Ils faisaient venir un à un les prisonniers, en présence du commandant, et leur demandaient qui ils étaient, pourquoi ils avaient été amenés en prison, etc. Que les prisonniers répondissent bien ou mal, les conseillers écrivaient en abrégé leur réponse sur un regislre> après quoi tout était terminé et l'on n'M eoftendait plus parler.

Dans le mois d'octobre de l'année 1 8 1 o, M. Faure, conseiller d'États et M. Dauxers^ remplissant les fonctions de l'autre commissaire, vinrent visiter Fenestrelle.

a6o nÉiioiftitô

Dans le courant de cette année t8to^ le gou-^ vemement français publia des lois et décrets qu'il est à propos d'indiquer ici pour Tintelligence de ce que j'aurai à dire plus tard. En date du 17 fé-^ Trier, Tenipereur fit émaner du sénat un décret ou sénatus-consulie, pour la réunion de Rome et des États pontificaux à l'Empire français , et pour le règlement et gouvernement tant spirituel que temporel de Rome et de l'Église. Entre autres dispositions, le décret portait qu'au moment de leur exaltation , les papes jureraient de ne jamais rien faire contre les quatre propositions de l'Église gallicane, décrétées dans l'assemblée du clergé de 1662. Chose étrange et bizarre de voir le pouvoir séculier prétendre dicter et prescrire les règles de conduite à suivre dans le gouvernement de l'Église à son chef suprême : mais ce qu'il y eut de plus étrange encore et de plus scandaleux, c'est que, dans l'année 18 10, quelques évéques français se chargèrent d'engager le pape à donner lui-même, le premier, l'exemple en prêtant un serment si outrageant pour ses prédécesseurs. Le même sëna tus-consul te déclarait que les quatre propositions de l'Eglise gallicane étaient déclarées communes à toutes les églises catholiques de l'Empire.

On voulut ensuite que l'enseignement des quatre fameuses propositions fût obligatoire d'après les lois de l'Empire. On ne voyait pas la contradiction dans laquelle on tombait , puisqu'il exis-

DU CAftDINAl PACCÀ. ^l

tait une autre loi de la constitution sur la liberté des différentes religions , et que l'empereur luimême avait y lors de son couronnement, juré solennellement de respecter et faire respecter tous les cultes. Ainsi , d'après cette loi et ce serment^ il était permis au pasteur calviniste dans le temple> et au professeur calviniste dans les écoles , d'enseigner que rÊglise romaine était la prostituée de Babylone, que le pape était ranté-christ, que le saint-sacrifice de la messe était une idolâtrie ; et il était défendu au professeur cathoHque , d'après ce dernier décret impérial , d'enseigner dans les écoles que le pape était supérieur au concile , maxime reconnue pendant tant de siècles et sur laquelle on ne commença à élever des doutes qu'à l'époque du long schisme d'Occident.

Dans un autre décret du 10 juîn de la même année y l'empereur exerça , en matière ecclésiastique ^ un acte d'autorité permis à peine aux pontifes romains pour des motifs urgens dans les plus grands besoins de l'Église ; ce fut la suppression de dix-sept évèchés avec leurs chapitres , dans les départemens de Rome et de Trasimène; il donnait pour raison qu'ils étaient superflus et onéreux pour les peuples; il en conservait quatorze, réduits ensuite à treize par la suppression du siège de Baguarça; il y réunissait les territoires des églises supprimées. Cette faveur distinguée de l'empereur échut aux diocésçs dont les évêques, par une hon«-

miM eondetoeiidaoee , prêtèrent le sennenâ exigé par le g^uTeraerneot , malgré la défense da pape. Les respectables prélats des églises nipprimées, la plupart accablés d'années et d'infirmités , appe-* lés aussi à prêter serment , aimèrent mieua eii^ poufir la perte de leurs biens, etTeail en Ffanee, cpae de déshonorer leurs eheveuK blancs.

Beanooiip de personnes croiront que je dois eorapfier pour le temps le pluf malheureux el le plus pénible de ma TÎe ces trois ans et demi que je passai , étroitement renfermé , dans la forteresse de Fenestrelle 2 on se trompera cependant. Les soiiffirances phfsiqlies et morales que j'ejus à ei|diH ver %rent grandes sans doute : la pri^iition de la Uhprtéy dont on oonnait le prix , alors surtout qu'oa ne peut plus en jouir; la séparation presque totale 4§ la société huitaine , et spécialement des per- SW9^ qilQ j^ chérissaia le plus, soit comme pa*ufWp SKP^t cofunic amtsf la pensée d'un avenir Ûs^prtaJQ qui, d^ns la solitude de ia prison, se pD^S^PiLt^ tofijours sous un aspect plus triste et plus tMriblf^j tout o^la était sans doute 'pour moi un gffifld #ujet de peines. Joignez à cela l'horreur 4'iHii lîcM presque toujours couvert de glaces, ta rîgfiPMr dii cUi^at, le manque de toutes )es com* mçdîté^ d^ la vie et surtout des nourritures pro* pfSA à un tefnpéfftmient délicat et à un estomac qK^kde. Msis ces maux, qui étaient réels, étaiept cQi9|teMé^ jktfgQaiept par d'autres biens : cVitait

DU GARDIUAL PAGGA. iGi

cette tranquillité y cette paix de Vime qu^on n'oblient japiais au milieu di^ inonde ^ des honneurs et des charges publiques | c'était la pensée consolante que je souffrais pour la bonne cause; et le contei^tement de moi-même , chose si rare dans le cours de la vie'. Le Seigneur^ dans sa miséricorde infinie, m'accorda y pendant ces années, une meilleure santé , une humeur toujours égale et gaie ; et je connus, par expérience, la vérité des paroles de VScclésiaste , ch. 5o, y. 17 : Non est census super eensum sabitis coiporis, et non est oblectamentum super eordis gaudium. Je dois ajouter que j'étais bien intimement convaincu que cette égalité d*âme était une grâce du ciel , et qu'à mesure que les rigueurs de ma captivité diminuaient, ma gattë intérieure diminuait aussi : j'aurais pu être dévoré par Toisiveté et l'ennui , dont Horace a dit :

Non inTenére tyranai

Tomentam ma jus.

Mais le goût de la lecture et de l'étude que j'avais contracté dés mon enfance , et la grande quantité de livres qui me furent fournis par mes amis, me mirent à l'abri de ce tourment. JTe reconnus alors, plus que jamais, la vérité des paroles de Gicéron : Hœc studia adolescentiam akint , senectuÈem oblectantf secundas res ornant ^ adversis perfw^ giwn ac solatiwn prœbent, délectant domi, nom

împediurujoris , pernoctant nobiscum , peregrinan^ tuTp rusticantur. . , ( Oral, pro Archiâ pœtâ.)

J'avais distribué mes heures entre les actes de i^ligion et une lecture tantôt sérieuse^ tantôt agréable , de sorte que les jours et les longues nuits d'hiver se passaient pour moi sans ennui. Voici la vie que je menai pendant trois ans et demi, A mon lever^ je Usais ordinairement un chapitre de l'Écriture sainte ou de l'ancien ou du nouveau Testament y et plus souvent les Prophètes et l'Épitre de saint Paul ^ qui exigent plus d'étude et de méditation. Je passais ensuite dans la chapelle pour entendre la messe ; je fis cela les dix premiers mois pendant lesquels il me fut défendu de me confesser et de célébrer le saint sacrifice. De retour dans ma chambre^ je prenais mon chocolat, et je lisais la vie du saint dont c'était la fête. J'entendais ensuite une autre messe. A cet acte de religion je faisaissuccéder une courte lecture d'un auteur classique latin ou italien, jusqu'au moment où je croyais l'heure favorable pour aller respirer l'air dans un lieu qui m'était assigné , lieu très-étroit et séparé des autres prisonniers. Là je me promenais seul, avec mon valet de chambre, jusqu'au milieu du jour. Quand je rentrais dans ma chambre , je m'occupais , pendant deux heures d'études sérieuses , de théologie et de droit canoniques. Je lisais les Controverses de Bellarmino, quelqi^es Traités de Grerson , les volumineux ou-

DU CARDINAL PAGCA. ^65

vrages des CoDférences d'Angers , de Bossuet et d^aulres auteurs français. Je dînais à deux heures^ et je prenais un peu de repos suivant la coutume des Romains; puis, après avoir lu les vêpres et les compliesy je disais les matines et les laudes du jour suivant. A cela succédait la lecture journalière des livres d'histoire ecclésiastique ou profane. Dans l'été, après cette lecture , j'allais faire un tour de promenade dans le lieu accoutumé, pour prendre un peu d'exercice ; dans l'hiver , je continuais la lecture jusqu'au soir; à la chute du jour, je lisais quelque journal , puis j'allais dans la chambre du commandant passer quelques heures avec lui et sa femme, afin de ne pas trop me fatiguer la vue par une lecture continuelle. De retour dans ma chambre, je lisais ordinairement les OEuvres de Cicéron , qui me furent d'une grande ressource pendant ma longue captivité, et je terminais les études de la journée par la lecture de l'Écriture sainte du fameux père Granelli ou d'un autre jésuite. Enfin ; après avoir fait quelques actes de religion, je soupais sobrement et j'allais prendre le repos nécessaire.

Les dimanches et les autres jours de fête, vers le coucher du soleil, je donnais la bénédiction dans ma chambre , convertie en chapelle , où je gardais le Saint -Sacrement. A cette cérémonie assistaient tous les autres prisonniers, le commandant avec sa femme, et quelques soldats du fort.

j66 mémoires

Nous avions coutume de célébrer avec plus de pompe la fête de saint Charles Borromée , patron du fort^ et celle de la délivrance de saint Pierre^ par la protection duquel nous espérions être délivrés de nos fers y comme il arriva plus tard.

Les tristes nouvelles qui nous arrivaient de temps en temps ^ sur la persécution exercée contre le clergé de Rome et d'autres villes d'Italie , fusaient éprouver^ à quelques-uns de mes compagaons d'infortune ^ un profond chagrin et un grand abattement. Elles produisaient sur moi un effet tout contraire. Versé, dés ma jeunesse , dans la lecture de l'histoire des premiers siècles du chris** tianisme , je ne me laissais pas abattre par les événemens qui se succédaient ; j^en prévoyais tranquillement la fin y me réjouissant d'avance à l'idée flatteuse de la gloire future et du triomphe de l'Église. En voyant mes compagnons plongés dans l'affliction, je faisais entre eux et moi la comparaison suivante : Je me transportais en imagination sur un de ces vaisseaux hollandais qui vont à Batavia, en passant le cap de Bonne - Espérance , fameux par tant de naufrages. Je me figurais voir un jeune marin qui faisait ce trajet pour la première fois, et qui, en entendant l'horrible sifflement des vents, en voyant les vagues venir battre continuellement les flancs du bâtiment^ pâle, tremblant, et tournant les yeux vers ITurdp6 1 croyait son dernier jour aifrivé ; et , d'un

DU CARDINAL PACGA. afyf

iiUre c&té , un vieux matelot en cheveux blancs , qui avait fait neuf ou dix fois ce voyage , et était toujours sorti sain et sauf de cette mer orageuse, couché sur la poupe du bâtiment et fumant tranquillement sa pipe. Si ces événemens produisaient sur moi un effet contraire à celui qu'ils produisaient sur fnea compagnons d'infortune , c'est que j'étais persuadé qu'il en résulterait de grands avantages peur l'Église , et particulièrement pour le Saint- Siégt. Je me consolais par la certitude où j'étais que ees tribulations rallumaient dans le cœur des fidèles l'antique affection pour le chef suprême de la religion catholique, donnaient un démenti aux atroces calomnies répandues par les plumes des philosophes sur les maximes et la conduite des cai^ dinaux et des plus respectables prélats de la cour de Rome , et faisaient poindre un rayon de lumière pour les hérétiques, en leur laissant distinguer, à travers tant de sectes chrétiennes , la véritable Églîtede Jésus-*Christ. Ce fut, sans aucun doute, une admirable disposition de la Providence divine, de faire que l'Église romaine acquit la souverai-^ mêlé sur un vaste territoire, afin que les pontifiai romains ne fussent les sujets d'aucun prince et pussent gouverner, avec plus de liberté et d'impartialité, la barque de saint Pierre; mais cette sourveraineté temporelle, si utile et si avantageuse pour le maintien de l'indépendance du Saint-Siège, lui était, ou peut le dire, nuisible en certaiûies

circonstances. Lorsque , dans un État^ édate une persécution contre TÊglise romaine , l'idée que les papes siègent sur un trône au milieu de l'éclat d'une cour, qu'ils sont souverains de plusieurs des plus belles et des plus riches provinces de l'Italie, et entourés de deux millions et demi de sujets y affaiblit et éteint presque, chez les peuples ^ cette affectueuse compassion qu'ils éprouvent habituellement pour les malheureux et les opprimés : mais le spectacle de Pie VII , alors dépouillé de toutes les grandeurs humaines, et la première victime de la persécution philosophique , excitait la compassion dans tous les cœurs en faveur du successeur opprimé de saint Pierre, et rallumait chez les fidèles l'antique affection pour l'Église romaine.

Les cardinaux, que la plume des soi-disant philosophes avait dépeints comme des hommes qui n'étaient entrés dans le sanctuaire que dans des vues d'intérêt et d'ambition, et comme des gens capables de (out sacrifier à ces passions puissantes , se voyaient alors privés avec résignation de leurs dignités, de leurs biens , et même de leur liberté, plutôt que de violer les sennens qu'ils avaient prêtés pour le soutien des droits du Siège apostolique.

Les hérétiques, qui, lisant de bonne foi les saintes Écritures, y remarquaient les prédictions tant de foi« répétées par le divin Rédempteur aux apôtres

DO CAADtNÀt PkCCké sO^

Mir les persécutions qu'ils auraiérit k Souffrir , et qui voyaient qu'on laissait tranquilles les ministres de la philosophie dominante et les pasteurs de toutes les autres sectes, tandis qu'on ne persécutait et opprimait violemment que les ministres de l'Église catholique , pouvaient en tirer cette cou-*séquence , que c'était dans ces derniers et non dans leurs ministres qu'on devait reconnaître les vrais successeurs des apôtres, et que la véritable Église était dans le sein de la religion ro« maioe.

Au commencement de l'année i8i i , l'impératrice Marie-Louise étant déjà à son sixième mois de grossesse, plusieurs prisonniers se flattaient que, si elle accouchait d'un enfant mâle, l'empereur Napoléon, porté au comble de la joie par la naissance de l'héritier de la couronne, imiterait les autres souverains qui , en de pareilles occasions , répan^ dent les grâces à pleines mains, et font des actes de clémence, en accordant la liberté à beaucoup de prisonniers, et en ouvrant en partie les prisons d'État. Mais il n'en fut pas ainsi. A deux heures, le 21 mars, un gendarme arriva de Turin apportant la nouvelle de l'heureux accouchement de l'impératrice. Le commandant exécuta à l'instant l'ordre emphatique qu'il venait de recevoir. «Vous annoncerez par cent et uncoups de canon, à l'Italie, la naissance du roi de Rome, n Mais il n'y avait aucune dépêche qui annonçât des grâces : de sorte

que les espérances des prisonniers s'éfanoiiIreBt avec la fumée des canons. Le nombre des détenus avait été diminué par le départ de plusieuH Piémontais et Napolitains condamnés petir cinq ans { mais il était arrivé à plusieurs reprises d'au**tres Tictimes de la tyrannie du gouvemement , d'un rang plus élevé ^ et pour des motifs qui leor faisaient honneur , comme je vais l'apprendre an peu de mots.

Peu de temps après mon arrivée à FèoéStrélle , on y amena le comte Cassini, d'une famille distin^ guée de Piémont. Dans sa jeunesse^ il avait voyagé en Russie et pris du service dans les troupes de ce pays. D'une belle figure ^ d'un extérieur agréable et plein d'amabilité , avantages qui souvetit dans les cours sont préférés aux talens et an sa^ voir f il eut le bonheur de gagner la faveur dn fà«meux prince de Potemkin ^ minisire et favori de l'impératrice Catherine II , et obtint de l'avanoé* ment. Il entra ensuite dans la carrière diplomatique ; il fut chargé d'affaires de l'empereur Alexandre en Italie et résidant à Rome. Il passait par l'État de Venise dans un temps de paix entre la Russie et la France , quand , on ne sait pour quel motif ^ il fut arrêté par ordre du goovemement français et transporté à Fenestrelle y où il arriva dans un grand état de faiblesse. Après deux ans de maladie, il y mourut avec une résignation vrai^ ment chrétienne , assisté des bons prêtres pf iKMrw*

niers, et il fat enterré dans ia paroisse du village. Vinrent ensuite Evasio^ de la famille des comtes x)aris d'Asti j chanoine et vicaire capitu«laire de ce siège , alors vacant , et trois autres chanoines de la cathédrale, trois chanoines de la cathédrale de Florence; Mancini, évéque de Massa -Populonia; Barrera et Gobert; don Giovanni Soglia , chapelain particulier du pape ; le chirurgien Ceccarini ; deux adjudans de sa sainteté et le palefrenier Bertoni ( j'indiquerai plus lard le motif de la captivité de tous ceux que je viens de nommer) ; l'ahbé Dominique Sala, administrateur général de la daterie apostolique, homme trés-inslruit et zélé défenseur des droits et des prérogatives du Saint-Siège : on disait alors qu'il arait été arrêté et conduit dans la forteresse, comme soupçonné d'une correspondance secrète avec le Saint-Père ; détenu à Savone ; le prêtre Nuciarelli> archi-prêtre de Civitella dans le diocèse de Baguarça, le prieur Barhetli, curé d'Orviéto et le curé Cruciani , du même diocèse ; ces trois prêtres avaient été chassés de l'État et relégués en LcMabardie, pour n'avoir pas voulu prêter le serment prescrit par le gouvernement français} le |>reBÛer pour avoir écrit à Civitella une lettre imprudente , quoique fondée sur la vérité ; et les deux autres i peutn&tre pour avoir tenu quelques fMVipos contre le gouvernement, furent de nouveau arrêtés et condamnés à la prison de Fenes-

trelle; Tarchi-prétre Pino^ curé de Bastia en Corse; le jour de rAssomptiou (que l'on voulaitcojyacrer à la mémoire de St.*Napoléon) , il faisait un sermon auquel assistaient les magistrats : quelques parties de son discours furent regardées comme une satire et une censure contre la conduite de Napoléon dans les affaires de TÉglise. Avant qu'il eût fini son discours, on lui imposa silence, on le fit descendre de sa chaire et on l'arrêta. Il fut ensuite transporté à Livourne et de là à Fenestrelle. Outre ces prêtres italiens , on amena dans le fort , à diverses époques, trois ecclésiastiques français : M. Dujardins , chef des missions étrangères à Paris, homme d'un grand mérite, qui, après être resté quelques jours à Fenestrelle, fut conduit au fort de Gompiègne ; un prêtre du diocèse de Grenoble , et M. Hannon , supérieur général des missionnaires et des sœurs de la Charité : il n'avait pas voulu se soumettre aux changemens que l'empereur voulait introduire dans l'établissement des sœurs. Ce digne ecclésiastique trouva un jour moven d'entrer dans ma chambre: et nous eûmes ensemble une longue conversation sur les affaires religieuses de France. Nous parlâmes aussi du cardinal Maury , et je me souviens encore de ce que nous en dimes à la fin de notre conversation, (c M. Hannon , dis-je , on m'a fait beaucoup d'éloges d'un panégyrique en l'honneur de saint Vincent de Paule, composé, il y a plusieurs années,

DU CARDINAL PAGCA. ùj5

par Tabbë Maury^ aujourd'hui cardinal. Je suis persuadé que tous le connaissez. Est-ce réellement un chef-d'œuvre d'éloquence sacrée? — Oui, me répondit - il ^ il mérite cet éloge. — Pourquoi Maury ne l'a-t-il pas fait imprimer comme ses autres ouvrages littéraires? — Je soupçonnei M. le cardinal , qu'il ne l'a pas fait et ne le fera jamais imprimer pour n'être pas démenti sur un fait qu'il y raconte. — Que veut dire cela?— - Il sait que nous autres , de la maison de Saint- Lazare^ nous fûmes étonnés de trouver dans ce panégyrique un fait dont il n'est fait mention ni dans la vie du saint , ni dans les mémoires que nous conservions. Nous demandâmes donc à l'abbé Maury où il avait puisé ce fait si important de la vie du saint et ignoré de tout le monde. Il nous dit que c'était dans les procès-verbaux de la canonisation. Nous qui avions les pièces originales , nous fîmes des recherches et nous ne pûmes jamais parvenir à le découvrir. Il est donc à présumer que Tabbé l'avait inventé. Et puisque nous sommes venus à parler du cardinal Maury , je veux vous raconter une anecdote curieuse à son sujet. Nous avions coutume, dans la maison Saint-Lazare , le jour où l'on prononçait le panégyrique , d'inviter à diner le prédicateur en lui faisant savoir qu'il pouvait amener avec lui quelques-uns de ses amis. L'abbé Maury accepta l'invitation , et nous amena

à dîner trois de ses amis, gens de lettres, de l'Aca-

2^4 MEMOIBBS

demie , coanu^ daos Paris par leur incréduUlé et leurs écriu irréligieux. Vous pensez bien que cela déplut beaucoup à toute la comoDunauté, et il y eut plusieurs de nos vieux collègues qui ne paru-r rent pas dans la salle à manger ^ afin de n^ p^ fie trouver à la même table avec ces prétendus philor sophes. n

Je vis aussi dans la prison trois prêtres (esp^? gnols, de basse condition, qui ayaient été renvoyés de Rome comme étrangers , puis condamnés à ja prison parce qu'à Parme ^ si je ne me trompp^ ou à Plaisance ils déclamaient dans les cafés contre la guerre injuste et cruelle que la France faisait alors à leur nation. Leurs plaintes étaient très-juste^ , ' mais c'était une grande imprudence de les faire dans des lieux soumis à l'Empire français ; enfin un certain Chinchella, de Libenico en Dalmatie , je ne sais pour quel motif. Vers les derniers temp^i il y avait dix-neuf prêtres dans le fort, et on y disait chaque jour plus de messes, peut-être , qu'on n'en dit dans plusieurs cathédrales d'Italie.

Le 20 août, le commandant reçut l'ordre de remettre en liberté monseigneur Tibérius Pacca.

Le 1 1 du mois d'octobre lâ 1 1 , les deux conseillers d'Etat impériaux, le comte Dubois et le comte Corvetto, arrivèrent tout à coup à Fenestrelle vers cinq heures pour visiter la prison d'État, et écouter apparemment les réclamations et les représentations des prisonniers. Vers six heures^ à peine

DU ClHiHli^X PÀCCA. J^

étaw-je p^venu de ma promepade mr la plates brmPi qu^lB arrivènent dans ma ch^mbr^^ accof^^ pagnes du commaqdant. M. Dubois me dit qu'tb venaient voir seulement le lieu de mon habitatim dan^ la prison^ et qu'ils entendraient ensuite m que j'avais à leur dire. Je lui répppdis que je n'a^ vais |*ien à ajouter aux représentations que j'avais faites l'année précédente au eonseiller Faure , d'autant plus que Tannée s'était écoulée sans qtl0 j'eusse reçu de réponse. M. Dubois m'observa qi|9 je pouvais faire de nouvelles représentations, e( je lui dis que je n'avais rien autre chose à rjéclamof* Vers sept heures, le commandant vint dans ma chambre et me dit que les conseillers s'étaient re«* tirés dans le village pour diner, mais qu'ils revieiir draienC au fort vers huit heures pour commenoâr l'inspection des prisonniers, qui finirait très-tai*d, parce qu'ils voulaient la terminer cette nuit; iU devaient appeler les prisonniers par ordre alpha-» bétique. Il me dit que, si je voulais, il leur demanderait de vouloir bien commencer par moi. Je restai surpris qu'une pareille pensée ne fût pas venue à l'esprit des deux conseillers, et qu'ils eus-* sent besoin des conseils du commandant pour ne pas commettre l'inconvenance de traiter un cardia nal à l'égal des autres personnes d'un rang très* inférieur, et même de quelques domestiques en livrée. Je voulus voir jusqu'où ces commissaires impériaux pojuss^raiept l'ancien principe républi-*

cain de la parfaite égalité entre les hommes, et je priai le commandant de ne rien leur dire et de les laisser faire. En effet, à huit heures ils revinrent au fort et commencèrent l'interrogatoire des prisonniers par un certain Âsseretto de Savone, parce que son nom commençait par A. Ils interrogèrent ensuite le comte Basili, Barrera, et continuèrent à demander les prisonniers par ordre alphabétique, de sorte qu'il me fallut attendre jusqu a une heure après minuit, quand ils arrivèrent à la lettre P. Le commandant vint alors me prendre et m'accompagna dans son appartement, où étaient les conseillers qui, à mon arrivée, ne se levèrent point et me regardèrent à peine. Quand je fus assis, M. Du* bois, avec l'air d'un juge d'instruction plutôt que d'un conseiller d'État , me dit:(c Quel est votre nom? » Je ne lui fis aucune observation sur l'inconvenance d'une telle demande faite à un cardinal, premier ministre du pape, qui était en leur pouvoir depuis plus de deux ans. Je répondis donc : ce Je vous prie de me dire , M. le conseiller, si vous prétendez me soumettre à un interrogatoire judiciaire, parce que, dans ce cas, vmis savez que je ne puis vous répondre; les sermens que j'ai prêtés comme cardinal me le défendent. Mais, si ce n'est qu'une conversation que vous désirez avoir avec moi, je ne ferai pas difficulté de vous dire tout ce que vous voulez savoir. » Alors M. Corvetto m'expliqua l'objet de leur commis-

8ion; il me dit qu'ils voulaient seulement savoir si j'avais des réclamations à faire; que l'empereur les avait envoyés dans les prisons d'État pour le bien des prisonniers. Pendant ce temps , M. Dubois s'était levé, et ayant pris parmi les papiers une copie du décret de l'empereur, qui le chargeait lui et son compagnon Gorvetto, de visiter les prisons, il me la donna à lire. Je lui dis que je respectais les ordres des souverains, parce que je connaissais les principes de ma religion, mais que je respectais encore plus les ordres de Dieu, qui me défendaient le parjure : je finis en lui répétant qu a titre de conversation je répondrais à toutes ses demandes. Il me demanda mon nom, mon âge, ma profession ; quel était mon pays , depuis combien de temps j'étais en prison et si j'avais quelque réclamation à faire. Je répondis que je n'avais rien à ajouter à ce que j'avais dit l'année précédente au conseiller Faure ; c'est-à-dire que n'ayant ja«i mais su le motif de ma détention, je me trouvais dans l'impossibilité de faire des représentations; que je m'étais borné à demander au conseiller Faure d'être transporté dans un lieu où le climat fut plus doux et où je pusse , en cas de maladie, étant d'une santé faible et délicate, trouver l'assistance d'un médecin et les secours nécessaires, choses qui manquaient absolument à Fenestrelle. J'ajoutai que si je ne faisais aucune réclamation, ce n'était ni par orgueil ni par mépris pour leurs

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penonneê que j'estimais beaucoup^ mmê qii'îli deTaient l'altribuer aux circonstances où je me thniTaiSy ^t qui étaient les mêmes que Tannée pré« cédente. Le conseiller Dnbois fit un rapport abrégé de ce peu de paroles, il me le lut et me proposa de le signer. Je lui déclarai que je ne le ferais j»^ mais, parce que ma signature pourrait faire croire que je m'étais soumis à un examen ou à un inter-> rogatoire judiciaire. Il n'insista point, écrivit ma dernière phrase, me la lut, et d'un air beaucoup plus gai^ il me dit : a Ceci est très-bien, i) Il com-^ mença alors à me parler des nouvelles qu'il avait recueillies a Turin, de la bouche de persbnnea bieii informées au sujet de raccommodement con-^ dtt à Savone entre le pape et l'empereur. Il me dit que le pape avait approuvé par un bref le décret du concile national sur la confirmation des évéques, qu'il avait aussi écrit une lettre à Tempereur en lui donnant le litre de fils, et que le Saint-Père, l'empereur et les pères du concile étaient très-contens de l'issue de Taffaire. Je remarquai particnlièiement ces deux propositions : 1^ Que les résolutions d'un concile national doivent être ratifiées par Tapprobation du pape. ^''Qtie le pape , après avoir approuvé le décret du concile sur là confirmation des évéques, peut toujours rejeter ceux qui sont nommés, quand il ne les croit pas dignes. Aux paroles de M. Dubois^ je me con* tentai de répondre : a Je suis convaincu que ce que*

DU CARDINAL PACCÂ. jlTO

ferft le pdpe sera bien fait. )i Puis je me le^aî et re* tournai dans ma chambre.

Là fin de l'année 1811 fut marquée par Tarri* véed'un illustre prisonnier, qui mérite une men^ don particulière : c'était le marquis GioTanni Naro Patriri. Il arriva le 28 décembre , jour consacré par l'Église à célébrer la mémoire du massacre des Innocens. Il avait été condamné pour n'avoir pas voulu remettre ses deux fils au gouvernement fraok çais, qui prétendait les faire élever dans un des collèges ou lycées de France^ craignant avec rai^ son la perte de leur intiocence et de leur religion^ perte bien pire encore que celle de la vie. Je l'a* vais vti plusieurs fois à Rome^ mais je ne lui avais jamais parlé. Ce jeune noble, au lieu de fréquenter les cercles bruyans et la compagnie des beaux esprits, allait souvent dans les Églises et assistait aux réunions des confréries, dont il était membre» Cek suffisait pour le faire tourner en dérision, et le faire regarder comtne un homme sans esprit et plus fait pour le cloitre que pour le monde. Mais lors de l'occupation de Rome par les troupes françaises et du changement de gon» vernement, on vit combien cette Opinion était mal fotidée. Tandis que les attires nobles, soit par crainte, soit pat intérêt, briguaient les emplois et les charges dans le gouvernement usurpateur^ et rampaient aux pieds du général M iollis et des au-* très agens français, le jeune Patriri conserva les

sentimens élevés^ dignes d'un noble Romain; et en donna une preuve éclatante, lorsque l'empeteur fit donner l'ordre à plusieurs pères de remettre leurs fils au gouTemement pour qu'ils fussent élevés dans les collèges ou lycées de France. Il comprit iaussitôt quel était le but perfide de cette prétendue sollicitude paternelle; il en fut indigné, et plutôt que de confier ses fils à un nouveau Moloch, il s'exposa à toute la fureur de Napoléon, qui le fit arrêter, mettre en prison dans le fort de Civita- Yecchia, et transporter de là à Fenestrelle. Gomme alors on s'était un peu relâché de la rigueur excessive dont on usait à mon égard dans les premières années de ma captivité, et qu'on permettait à quelques prisonniers de venir dans ma chambre me tenir compagnie, j'eus tout le temps de le connaître et de le juger. Je puis assurer qu'il me parut avoir assez de talent et d'instruction : il était de plus tellement imbu des vrais principes de piété et de religion, qu'il fit l'édification des prisonniers; et en partant pour le château d'If, où il fut transporté quelques mois plus tard, il laissa dans la forteresse de Fenestrelle la réputation d'un bon chrétien. Au commencement de l'année 1812, la gloire et la puissance de Napoléon étaient arrivées à leur comble, et l'on pouvait dire sans exagérer que le continent d'Europe se taisait en sa présence. Empereur des Français, ce qui voulait dire alors d'un très-vaste empire qui avait réuni aux anciennes

DU CARDUiAL PlCCi. ^Sl

frontières du royaume de Frfince toutes les pro- ▼inces belges^ tant celles qui appartenaient à TAu* triche , que celles qui composaient la république de Hollande, beaucoup de principautés d'Allemagne, la Dalmatie, tous les états du roi de Sardaigne f les duchés de Parme et de Plaisance, la Toscane et Rome ; il était également roi d'Italie et sinon de nom, du moins de fait; roi de la partie de l'Espagne que ses troupes occupaient , aussi bien que du royaume de Westpbalie et de celui de Napies. Sous le titre de protecteur, il dominait dans cette partie de l'Allemagne qui formait la confédération du Rhin et dont les princes élevés par lui à la dignité de rois ou de grands ducs , dépendaient entièrement de lui , comme jadis les empereurs et les rois d'Asie dépendaient du sénat romain* Il était de plus uni, par les liens du sang, à la maison d'Autriche , et l'hérédité du trône lui avait été assurée par la naissance d'un fils, un an à peine après son mariage. Cependant à l'époque de tant de gloire et de tant de puissance, il se préparait, les derniers mois de cette même année, dans les conseils de Dieu qui dissipât consilia principum^ un événement qui devait ternir sa gloire et présageait la chute de sa puissance colossale.

Il n'arriva cette année , dans le fort , aucun événement qui mérite d'être rapporté. Vers le milieu de juin, nous apprîmes qu'on avait intercepté le passage des étrangers par le Mont-Cenis ; nous su-

2&t^ MÉMOIRES

meseUduile que le motif en était ràlriTëe du {iape, dé Savode , dans lliospice des moitiés , oh il atrl- Và ïnaiade , et d'où il fut (t*anspdfté à Fontaine^* bleau , au përil de ses jours.

Je parierai plus d'une fois de ce vd^agë daiif la suite | je ferai seulement observer maîntebâlit que la translation violente et brutale du pape , dé Savone à Fobiainebleau , fut pour Bonaparte la dernière faute qui , comme l'enseigne l'Êcritiifé «ainte, lasse à la fin la longanimité du Seigneur, et lui fiait saisir le fouet suspendu jusque alors : Si^f* tribus sceleribus Dàmasci , et super quatuor non cons^ertûm.

On sait en effet que^ le 20 juin, le pape ârrîvii prisonnier et presque mourant à Fontainebleau; e( que, le 22 du même mois, Napoléon , enivré d'une prospérité merveilleuse de quinze années , fit passer le Niémen à ses troupes et envahit le territoire russe f préludant ainsi à cette guerre qui lui devint si fatale, qui le précipita du trône et lui fit perdre en peu de mois le fruit de tant de victoires et de tant de triomphes. Il n'entre pas dans mon sujet de raconter cette expédition à jamais mémorable des troupes françaises en Russie, en 1812. Ce ne fut pas la main des hommes, mais la mailk toute-puissante de Dieu qui détruisit une des armées les plus nombreuses et les plus aguerries dont l'histoire fasse mention.

Je dois maintefiaût ajouter une anecdote qui

DU CAROIlVAt. l^ACCA. 1101

sertMOS doute accueillie avec mépris et rtillefle ^ pu* nos penseun modernes, mais que je soumeu aux ftmeê pieuses qui , dans les ëvénëmens de ce HKmde , Toietit et reconnaissent toujours l'œuvre d'une main supérieure et invisible qui goUvertie kl choses d'ici-bas. Dans une lettre écrite par Tempereur Napoléon au prince Eugène, vice^roi dltalie ^ lettre où il se plaint de Pie VU > qui ne ▼ottlaii pas acquiescer à ses demandes, on lisait ces paroles remarquables : a Iguore^t^l combien les temps sont changés ? Me prend'-il pour un Louis^ le«-Dëb0nnaire ? Ou croit-il que ses excommunications feront tomber les armes des mains de med soldats ? » Après que la bulle d'excommunication eut été fulminée par Pie VU , Napoléon , dans les discoUTS qu'il tenait au cardinal Caprara à ce sujet, loi dit plusieurs fois, en plaisaient, que, puisque l'excommunication ne Taisait pas tomber les armes des mains de ses soldats, il s'en moquait. Mais Dieu permit que ce fait arrivât réellement. Je fus surpris de lire dans Thistoire de Napoléon et de la grande armée en 1812 , écrite par le comte de Sé«* gur, qui fut un des témoins oculaires de cette grande catastrophe : «Les armes des soldats parais^ saient d'un poids insupportable à leurs bras engourdis. Dans leurs chutes fréquentes, elles s'é** chappaient de leurs mains , elles se brisaient et se perdaient dans la neige. » Le même fait se trouve rapporté dans le 20* volume, chap. Y, deê Mémoires

pour servir à l'histoire de France sous le gouvernement de Napoléon , par M. de Salgues. a Le soldat ne put tenir ses armes : elles s'échappaient des mains des plus braves. » Et au chapitre VII , page 164 : <« Les armes tombaient des bras glacés qui les portaient. » Nos penseurs modernes diront que ce furent la neige et la glace qui firent tomber les armes des mains des soldats. Mais d'où venaient ces fléaux? l'Écriture sainle nous l'apprend dans le psaume 1 43 : iV/'a:, glacies et spiritus pro^ cellarumfaciunt verbwn ejus.

La nouvelle de celte catastrophe extraordinaire pénétra aussitôt dans notre prison ; entre la fin de 1812 et le commencement de iSiS, un rayon d'espérance commença à luire pour les prisonniers de Feneslrelle et pour quelques-uns de nous à qui il avait semblé qi^lquefois voir écrit sur la porte du fort ce vers terrible du Dante :

Lasciate ogni sperauza, Toi cbe 'nlrate.

Nous commençâmes à concevoir l'idée flatteuse d'un moins triste avenir. Je ne me semis jamais flatté pourtant que le jour de ma délivrance fût si proche.

Le soir du 3o janvier i8f 3, pendant que j'étais dans la chambre du commandant , le chanoine Barrera vint me dire qu'une lettre de Turin, qu'il venait de recevoir^ lui apprenait que le 19 l'empereur Napoléon et l'impératrice étaient arrivés

DU GAUDINAL PACGA. hSè

tout à coup à Fontainebleau et avaient eu une entrevue avec le Saint-Père et que tout Paris en attendait l'issue avec la plus grande impatience. Cette nouvelle qui pouvait être ravant-courrîére de ma délivrance prochaine, au lieu de me corn-* bler de joie, me remplit de trouble et d'agitation. Je prévoyais ce qui arriva en effet. Je connaissais le caractère modeste et facile du pape abattu par la maladie et les souffrances d'une longue captivité ; je le savais entouré de personnes vendues à l'empereur, de gens timides et de courtisans; je compris dés-lors que la lutle enlre Grégoire Barnabe Ghiaramonti et P^apoléon Bonaparte serait inégale, et je prévis de quel cô(é serait la victoire. Le lendemain nous apprîmes par un courrier arrivé de Turin qu'il s'était conclu un accommodement entre l'empereur et lé 'pape, et que les cardinaux dispersés dans les différentes villes de Frai^ et ceux qui étaient dans les prisons d'État devaient être mis en liberté avec la permission de se réunir auprès du Saint-Père à Fontainebleau. En effet, le soir même un gendarme apporta au commandant un paquet du directeur général de la police de Turin : il donnait ordre de me rendre sur-lechamp la liberté et de me remettre une lettre qui m'était adressée par le ministre des cultes de Paris. * Il disait que le 25 du mois il avait été

* Vùyez Pièces justificatives , n® i .

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pa3«é à Fontainebleau un concpidat eutr# Vfmj^ r^ur et le pape , et qu'un des premief^ e0iet# 4^ ce grand et heureux événement était ma mise e^ liberté; il ajoutait que je pouvais me rendre ^ Fontainebleau pour remercier sa sainteté d'avoir intercédé en ma faveur auprès de Sa li|ajesté ini^ périale. Je ne puis cacher que ces paroles de grand et heureux événement, et l'air de trioippfae d'un ministre de Napoléon , bien connu par seê principes plus que gallicans et par son aversion pour le Saint-Siège , troublaient le plaisir que me causait naturellement la nouvelle de ma mise en liberté après une longue et pénible captivité *. Je restai encore cinq jours dans le fort afin de faire les préparatifs nécessaires pour un si long loyage dans le cœur de Thiver. £t le 5 février , après (rois ans et demi de captivité, je me mis en râute pour Fontainebleau.

* Voyez Pièces justificatives , n* 2.