R LE SENS QUE NOUS TENONS

« Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce prévenante et intérieure pour toutes les bonnes actions, même pour le commencement

« LE SENS DE NOS ADVERSAIRES

« Les semi-pélagiens n'admeltoient pas la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour commencer chaque action, ny même la foy, et ils

sauroit résister, encore qu'il le voulût; dire autrement est être semipélagien.

>« Cette préposition est de Luther et de Calvin, et comme telle elle a été condamnée par le concile de Trente. »

de la foy, et leurs sentimens étoient hérétiques en ce qu'ils vouloient que cette grâce fût soumise & la volonté et .qu'elle ne fût pas efficace.

« Nous soutenons que cette

proposition , quant à la première partie, qui regarde la question défait, est véritable, et qu'elle est de la foy ; quant à la seconde parlie, entièrement indubitable dans la doctrine de saint Augustin. »

n'étoient pas dans Terreur en ce qu'ils vouloient que cette grâce fût telle qu'elle ne fût pas efficace par elle-même.

« Nous soutenons que cette proposition , qui est de Molina et de nos adversaires , est semi -pélagienne , parce qu'elle détruit la grâce efficace nécessaire à toutebonne œuvre et est contre saint Augustin; il a été ainsy dé' finy dans la congrégation

DE AUXILIIB. »