CHAPITRE QUATRIÈME
I. La Ville. Relations entre Paris et Versailles; leurs résultats. Entraînements de l'exemple. Vie des bourgeois riches. La maison de Mathurin Savary. « Curieux et curieuses. » Hôtels et appartements célèbres. L'hôtel Lambert. Le mobilier : Gobelins, Savonnerie, laques de Chine. Orfèvrerie. Le Palais-Mazarin ; chez la duchesse de Chaulnes. Meubles de toutes sortes : « cadenas, cabinets, » « bibliotières. » Menu d'un riche mobilier; ustensiles de ménage. La manie des laquais. Passe-temps d'une bourgeoise. Les « jours » et les conférences. Cadeaux. Les « selaras » et les devins. Les épices. Parasites. M. Goguelu. La promenade. La « culaison. » Lonchamp. Boulevards du Temple. Le Cours. Le Pont-Neuf. Colbert au jardin des Tuileries. La foire Saint-Germain et la foire Saint- Laurent. « Caffés. » Traiteurs, ga'rgotiers, cabaretiers. L'ivrognerie. Les jeunes gens. Ordre de la boisson et autres. M. de Posquière. Joueurs et joueuses. Les « discrétions. »
II. Galanteries, immoralité. « Garouages » et divers lieux de débauche. « Almanach perpétuel d'amour. » État moral; la dévotion « devenue une mode. » Le mariafje. Les femmes mariées. Mademoiselle Mignard. Les jeunes filles. Autorité paternelle, chez les grands et chez les petits. Les cadets à l'Église ou à Malte. Droit d'aînesse. Coutume de battre les enfants.
viii \
Comment on les instruit : précepteurs, universités, enseignement en général. École des « Jeunes de langues; » collège des Quatre-Nations ; pensionnats, < écoles renforcées; > éducation des séminaires, des Jésuites. Instruction primaire; maîtres et élèves; écoles paroissiales, maîtrises, écoles des doctrinaires et chrétiennes. Éducation des filles. Les « demoiselles de Saint-Gyr. » Leurs rubans, leurs croix, leurs costumes. Hymne pour le roi. Esprit mondain; représentations théâtrales. Patriotisme. Résultats. Les couvents. Communautés de religieuses institutrices. Action du clergé sur les destinée? de> la femme.
III. Plaisirs intellectuels. Pensions et gratifications aux gens de lettres et aux savants, français ou étrangers. Situation de l'Académie française; Racine et le duc du Maine. Où s'assemblaient les Quarante. Louis XIV, protecteur. Réceptions, distributions de prix. Solennités. Restauration des jeux floraux de Toulouse. Académie de Lyon. Fondation de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Fondation de l'Académie des sciences. Son premier éclat. État des sciences naturelles, physiques et mathématiques, sous Louis XIV. La médecine. Académie de peinture et de sculpture ; Académie de Rome; Académie d'architecture. Œuvres d'art. Les expositions commencent. Cercles, -^ chez Ninon et chez nombre de curieux et curieuses. La réunion du Temple. Soupers proverbiaux; hôtes et fêtes du grand prieur.
IV. Productions de l'esprit. Période de transition. Ouvrages de philosophie. Caractère religieux dans la haute littérature. Travaux historiques. Histoire proprement dite. Histoire ecclésiastique. Érudition. Compilations. Naissance de la géographie en France. Mémoires particuliers. Genre épistolaire. Érudition classique. La chaire. Le barreau. Poésie de divers genres. Poèmes épiques. Lyrisme. Pastorales et poésie burlesque. Satires. Querelle des « Uranistes » et des « Jobelins. » Querelle des anciens et des modernes. La queue des poètes précieux. Versificateurs. Le Parnasse français. Les livres à clé. Vogue continue des romans. Nouveautés : pastorales mystiques, romans « spirituels. » Camus, madame de La Fayette, Furetière, Lesage.
V. « La comédie et du pain. » Goût croissant des Français pour le théâtre. Quelles salles de spectacle existaient au xyii* siècle. Fondation de l'Académie royale de musique. Attaques contre l'Opéra. Vers de La Fontaine. Organisation des spectacles. Représentations. Direction. Entrées. Droits d'auteur. Mot de mademoiselle Beaupré. Répertoires de Pierre et de Thomas Corneille, de Molière, de Racine, de Rotrou, de Campistron, de Dufresny, de Regnard, de Lesage, de Crébillon, de Destouches et autres. Discussions à propos des pièces nouvelles. Tragédies de femmes. Pièces bibliques et historiques. Mouvement de la comédie. Théâtre dans les collèges, chez les Jésuites et chez les particuliers. Marionnettes. Arlequinades. La farce. Bouffonnerie italienne. « Distributrice de douces liqueurs. • Les amateurs de musique. Partitions célèbres. Opéras de Lulli et d'autres compositeurs^ Musique religieuse. Acteurs et actrices. Mœurs du théâtre.
VI. Circulation des livre» français ou étrangers. Censure préventive pour les pièces de théâtre. Poursuites contre levS ouvrages licencieux ou antireligieux. Boutiques de librairie sur le Pont-Neuf; « carimara » des biblio-
thèques. Livres défendus. « L'Eschole des filles. » Brochures politiques, « l'Apocalypse de Méliton. » Pamphlets. « Les amours de Madame et du comte de Guiche. » Vaudevilles, satires. Mouvement d'opposition philosophique ou politique. Le Télémaque de Fénelon. Saint-Simon. Dictionnaire de Bayle. Le projet de paix perpétuelle. Curiosité générale. Les almanachs. Publications périodiques. Mercure galant, Journal des Savants, Journal du Palais, Nouvelles découvertes dans toutes les parties de la médecine, Nouvelles de la République des lettres. Violence des querelles littéraires. Bibliothèque universelle et historique, et autres; Journal de Trévoux, Lettres en vers et en prose. Opposants et récalcitrants. Aurore de la philosophie du xyiii* siècle.
Autrefois^ plus qu'aujourd'hui encore, le mot a ville» se prenait souvent pour tous les habitants d'une ville, ou du moins pour la plus grande partie. Toute la ville était à un sermon; toute la ville était à la comédie, à la promenade ^. Cela s'entendait surtout de Paris^ qui possédait le matériel et le mobilier du gouvernement^ l'arsenal, le parlement, l'épargne, l'hôtel de la Monnaie, etc. ; de Paris qui, a étant la capitale du royaume et le séjour des rois » ^, imprimait le mouvement au reste de la France. En outre, à proprement parler, le mot ville comprenait l'ensemble des nobles, des hommes de robe, des grands et petits bourgeois, des marchands aisés. Le « commun du peuple, qui ne mangeait pas trois fois de la viande en un an » 3, ne comptait guère parmi les gens de la ville. Sa vie était séparée de la leur. Il souffrait les misères du pays sans participer aux bienfaits de la civilisation, aux plaisirs intellectuels, au confortable que les classes riches commençaient à se donner. Il constituait la foule ; la lie, selon l'expression des hautes classes.
Or^ celles-ci rapportaient de Versailles à Paris leurs
