Lehuérou, liist. des Inst. mërov., p

ses succès; et saint Eleuthère, qui l'attendait sur le seuil, lui parla de ses péchés, obtint ses aveux, célébra la messe à l'intention de son pardon, resta toute la nuit en prières, arrosa le sol de ses larmes, et, le lendemain, déclara que la clémence céleste absolvait Clovis. Le roi rendit grâces à Dieu et au saint évêque * . 11 ne fut plus question de la tuerie des princes chevelus. Grégoire de Tours a «tu voiler ces choses horribles, en écrivant : « Tout réussissait à Clovis, parce qu'il marchait le cœur droit devant Dieu. » La fin justifia les moyens, même aux yeux des hommes du temps les plus recommandables.

L'empereur de Constantinople , Anastase 1", avait envoyé les insignes du consulat et un diadème orné de pierreries à Clovis, qui revêtit ces marques de la puissance dans Saint-Martin de Tours, où il prit la tunique de pourpre et la chlamyde consulaire. Monté sur un cheval pour aller de l'église à la cathédrale, il fit largesses selon la mode romaine; il jeta lui-même au peuple assemblé des pièces d'or et d'argent, non des monnaies de hasard, mais des pièces frappées exprès, portant la tête d' Anastase, et au revers cette inscription : Victoria Augusto regi^ vivo illustri Clodoveo ^. Ce fut un grand jour pour les Franks et leur chef, à qui aucun honneur ne manquait plus. Renchérissant sur les titres que lui avait donnés Anastase, Clovis voulut qu'on l'appelât (( Consul et Auguste, » comme s'il eût été associé à l'empire. Toutefois^ il ne battit pas monnaie en son nom, lui qui « régnait » maintenant de fait, et qui, par un merveilleux instinct des destinées futures de la France, peut-être, plaça le siège de son royaume à Paris, qu'il habitait, qui devint sa capitale et son centre politique.

Clovis survécut peu à sa fortune ; un dernier acte d'autorité, qui a la valeur d'un événement dans l'histoire religieuse, date de juillet 511. Autorisés par lui, les