‹ Mémoires et correspondance de Duplessis-Mornay, pour servir à l'histoire de la réformation et des guerres civiles et religieuses en France, sous les règnes de Charles IX, de Henri III, de Henri IV et de Louis XIII, depuis l'an 1571 jusqu'en 1623 (volume 2)Chapitre 16 sur 178 · ADVIS · texte numérisé non relu

ADVIS

de leur accorder ung edict, sans leur donner les moyens d'icelui faire durer et entretenir selon la loi qui nous enseigne que celui qui nous accorde une chose est censé accorder, par mesme moyien, toutes celles sans lesquelles elle ne peult subsister ; donc y auroi ta craindre que ceulx qui aujourd'hui conseillent de les oster aulxdictes Eglises , n'ayent ung but ultérieur contre l'intention de sa majesté , de leur rendre indirectement inutile la chose mesme.

Aussi peu y a il d'apparence de restreindre ladicte assemblée à la seule nomination des députés , estant tout évident qu'en vain seroient il nommés, si on ne leur administroit les mémoires de ce qu'ils auroient à faire près de sa majesté, pour la manutention de l'edict et concessions susdictes, partant qu'en ladicte assemblée viennent en délibération tous les poincts qui doibvent estre remonstrés à sa majesté , despendans de ses edicts, pour le bien de son service, paix publicque et re^ùg 4e ses subjects et la relligion, et par ainsi ne peuvent avoir Ueu les deux expediens proposés pour la simple nomination desdicts députés.

Sur ce qu'on dict que telles* assemblées sont de mauTais exemples, est à remonstrer qu'elles ne sont poinct nouvelles, ni au regard des aultres corps du royaulme^ ni au regard d'eulx mesmes, n'y ayant rien de si ^ordinaire de voir en ce royaulme chaque corps s*assembler pour les interests qui lé regardent, celui du clergé nommeement, non seulement pour les affaires spirituels , mais mesme pour les temporels ; n'y ayant aussi eu règne depuis que la relligion est fondée par ediet en ce royaulme ,.soubs lequel diverses assemblées de cç.ulx de Is^ relligion , générales et particulières , ne (^soient teneues par l'auctorité des roys, et lesquelles

neantmoins n^ont produict aulcung mauvais exemple; au contraire , ont souvent preveneu et assoupi les troubles, et affermi heureusement la paix et le repos. Ce qui sembleroit debvoir donner subject de les rendre ordinaires de temps en temps , pour les bons exemples qui en sonjt ensuivis, et non les abolir soubs prétexte de mauvais exemple qui n'est poinct, sinon en tant qu'cm les demande extraordinairement ; ce qui cesse roit, quand elles seroient ordinaires comme les aultres. En somme de telles assemblées , soubs Tauctorité de sa majesté, nest jamais veneu que bien et repos, au lieu qu'au deffault d'icelle aulcungs pourroient aviser remède à leurs griefs en d^aultres qui n'auroient légitimation que la nécessité , desquels pourroient réussir effeçts contraires.

De l'assemblée particulièrement qu'il plaist à sa majesté accorder , afin par icelle de les ^steindre à l'adyenir, le brevet de sa majesté porte deux clauses inoiuies jusques à présent ; l'unç ^ que sa majesté entend que deux .députés seulement se trouveront de chaque province ^ l'assemblée; Taùltre, que sa majesté entend y faire retrouver de sa part ung perspnnage de qualité, de la relligion, ep la personi\e duquel se traictera et resouldra tout ce qui serai^proposé en ladicfe assemblée : l'une et l'aultre sans dbdbte, procédant des soupsçons qu'à grand tort on imprime eh l'esprit de sa majesté contre lesdicts de la relligion, qui par la grâce de Dieu, depuis qu'il' a pieu au roy leur donner ung edict, soubs lequel ils peuvent avoir paix en leurs consciences , ne donnent aulcurïg siihject de mal penser de leurs deportemens.

Pour le preiîiier donc sera suppliée sa majesté de se ressoùbvenir quelles estoient les assemblées, lorsqu'il

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