CLXIII. — ^LETTRE

De M. r ambassadeur d^ Angleterre en Venise,

a M. Duplessis.

QuAWDO jam verisimile est dominum Davidem Liquium ( cujus pergrats consuetudinis apud nos haeret memoria) Salmurum reversum esse ex itinere Italico, non possum impetrare a modestiamea ne tibi signi-

LETTRE, etc. a6l

ficem quo in statu res hic sint. Petrus Antonias Ribetta , vicarius patriarchalis et unus est septem theologis (quorum propositiones contra fulinen Paufi quinti sunt irulgat»), ante paucos dies clam effugit romano ezemplo Fulgenti Fraticiscani (quem papa fovet) pellectus : simul et persuasionibus ( ut postea cognitum est ) ipsius patriarchœ qui ex spe cardinalatus ( nam hi sunt hami pontiiicii) traduxit hominem, uec tamen nimium nunc gessit suc opère , quippe circà idem fere tempus allatum est ad nos Roma pontificem coUegio purpuratorum adjunxisse quinque est intimis suorum praeterivit patriarcha Yeneto : quem jam antea laborantem ophtalmia et scirrhoso hepate, superveniens haec animi aegritudo omnino confectura creditur etiam ante inaugurationem. Hic et ille Franciscus Vendraminius qui ex équité hispanico post legationem romanam egregie gestam a concilio communi Yeneto in patriarcham electus , confirmabatur tandem ( nam interfluxit biennium ) a Paulo Y, ea conditione ne ulli posthisic patriarchae hoc electo adiré Romam necesse esset ; unde si quid huic ex praesentibus malis humanitus contingeret consentaneum est inde orituram novam discordiarum materiam : nam Yeniti nullum habent transcretae conventionis testimonium prœter privatas cardinalis Borghesii literas. Poscebant tum quidem et christianissimi régis sponsionem, sed papa non sibi credi sine exteri principis auxilio segre tulit, nec senatus ( pênes quem mittenti retinendive patriarchas suos auctoritas seihper foret ) rem nimis urgebat , qua- Ucunque promisso in prœsens conteiitus haec sunt quae. de illo negotio non piguit repetere : nunc ad alia. Habes adjunctam his literis inscriptionem libri nuper impressi Bononiœ quo sol nihil antea oricus occidensne

202 LETTRE , etc.

viderai credo ineptius : et optime contigit autorem ex refutandi ambitione interjecisse perpetuum Witachéri coptextum praestruente divini numinis sapientia vel hoc modo viam (quando aliter fieri sine periculo non potuit ) ad evidentiorem in dies ( ubi spei^amus ) meretricis a.TOKctKV'^iv*

Intérim vides quam turgere incipiunt papales tituli, eo haud dubie , ut gratiosius ita licententiosius ostentati a suis , quo magis nuper auctoritas ejus conquassata est.

De caetero, percrebuit hic opinio, christianissimum regem incepisse validis persuasionibus flecterè ordines ad inducias rogatu pap» ; unde senatores veueti ( ut sunt natura satis suspicaces ) conjectant papam et regem Hispaniarum clam convenisse de turbanda Italia. Ita velit Deus. Mam haud dubie motis rébus subingredietur libertas cpnscientiae. Salve , mi Domine , et nos amet Deus. Yenetiis, pridie natalis unici nostris Redemptoris, anni 1608, fastis mirus falsis.

j M. Casaubon.

Monsieur , j'ai receu les vostres, par Taddresse de M. André Rey. Et pour M. Epernius, je l'ai receu au mieulx que j'ai peu , eu esgard et à vostre recommandation, et à son mérite. Sur ce qu'il me discouroit des perplexités et importunités esquelles il vous avoit laissé, je lui ai dict à la vérité qu'il est à désirer qu'une bonne fois vous coupiés broche à toutes ces tentatives, et que nous avions l'exemple de nostre Seigneur là dessus , qui ne reàpond à Satan et aulx Pharisiens

LETTRE DE M. DUPLESSIS, etc. a63

que par monosyllabes ; mesme que ce long et fréquent entretien puvroit la bouche à ceulx qui ne vous cognoissent pas assés pour en parler moins à propos, aulxquels j'aurois plusieurs fois respondeu , et de bouche et par escrit , que vous aviés trop de science et de conscience pour vous laisser emporter à ces artiQçes. Mais tout cela, comme lui mesmes vous tesmoignera, tousjours persuadé de vostre constance, plaignant seulement que vous ne peussiés posséder voslre ame avec plus de patience , et jouir de vostre temps avec plus de fruict. Ce cpie souvent je vous ai ouï regretter à vous mesmes. C'est ce que je vous répète encore* par celle ci, non pour vous abstenir de la hantise du monde, auquel vous estes obligé; car, comme dict Taipostre, il nous fauldroit sortir du monde; maïs pour retrancher toute espérance, et vous tenir pour dict tout ce qu'ils vous sçauroient dire, afin que ceste hantise vous soit désormais, sinon plus agréable, au moins moins onéreuse. Du faict de Genève , je sçais de long temps vostre plaincte, mais je n'en sçais pas la cause; et présuppose que c'est ung procès auquel vous estimés vous avoir esté faict, pu aulx vostres, injustice. Et vous sçavés que tout procès, voire les plus clairs, sont problématiques; mais je veulx croire que ce soit une manifeste injustice; que nous sert de nous en plaindre à ceulx qui ne nous en peuvent faire raison , et cependant en abusent? S'il y reste donc encores quelque remède, je vous conseillerois de requérir MM. de Sully et de Lesdiguieres d'y employer leur auctorité, qui tous deux vous veullent bien , et le peuvent. Et si vous avés opinion que j'y puisse rien contribuer avec eulx , je m'y offre de toute mon affection, tour nos Eglises, qui ne vous tesmoignent pas ce qu'elles deussent , vous

264 LETTRE DE M. DUPLESSIS , etc.

estes prudent pour considérer leur condition. Certes, je ne sçais si elles vous honorent, et pèsent Tutilité que vous leur pouvés apporter; mais vous sçavés bien que sa majesté, vous ayant reteneu près d'elle, nul n'oseroit penser à vous appeller ailleurs ; et il vouspeult soubvenir que sans cela j'eusse tenté tous moyens de vous attirer en ceste ville, eusse je deu me charger d'une bonne partie. Je vous prye donc, monsieur, de vous consoler en Dieu , qui aura soing de vous et des vostres, et que la juste douleur ne vous emporte poinct à croire de vos amis, gens de bien tant y a, et serviteurs de Dieu , qu'ils ayent aultre affection vers vous , que celle que vostre vertu mérite et qu'ils vous doibvent Pour moi, en particulier, soubs ceste protestation , je vous offre tout le service qui peult procéder de moi. Et sur ce, salue humblement vo& bonnes

grâces , pryant Dieu, etc.

Du 1" janvier 1609.