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veaulx combats vous attendent, et peult estre vous auront jà rencontré; mais qui après avoir repris Tair et la nourriture de la vraie Eglise , vous auront trouvé tant plus fortifié. La seule comparaison de ce qui se iaict d'où vous venés , avec ce que vous avés appris en la parole de Dieu se debvoir faire , vous munissent assés de raison contre tout ce qui vous peult estre desguisé d'ailleurs. S'ils vous assaillent par l'esprit, je m'en mets peu en peine. Les différends qui sont entre nous ne sont poinct si déliés, si ressemblans, que le choix ne vous en soit facile ; s'il fault servir et adorer le Créateur, ou la créature en esprit ou es images; s'il le fault invoquer par l'entremise de son Fils, nostre seul médiateur, ou des saincts trépassés; si par son seul mérite^ ou par le mérite des hommes, tous sans exception pécheurs ; si en vertu du sacrifice de son Christ en la croix , ou du presbtre en la messe ; si nostre justification est en nos œuvres, ou en la foi de ses promesses; si en nostre justice, ou en la sienne qu'il faict nostre. Si la communion que nous avons en lui , en laquelle gist nostre vie et nourriture spirituelle , se faict par la chair , ou par l'esprit , par une manducation chamelle ou spirituelle ; si , au reste , de tous ces différends nous avons à consulter , à croire Dieu, ou les hommes; sa parole, ou nos songes; sa clarté , ou nos ténèbres. Entre les deux qui se pourra mesprendre , que celui qui se veult aveugler soi niesmes ? S'ils vous attaquefat par la chair, ils semblent avoir plus d'advantage; et toutesfois contre vous, quel peuvent ils avoir pour peu que l'esprit y résiste ? Ils vous proposeront des biens ; mais Dieu , des vostre naissance, vous en a il pas partagé largement? Des honneurs ; mais viendront ils à l'égal de ceulx qui vous

sont domestiques? Des lauriers chrestiens de vos pères, auxquels cependant ils veullent que vous renonciés ? Et veullent ils faire ce tort au règne oii nous sommes, souhs les edicts du roy , de vous faire croire que l'accès, à cause de vostre profession, soit dénié à vostre vertu ? Que l'honneur ne vous puisse estre acquis que par une honte d'autant plus grande que vous avés des biens et honneurs nés avec vous et plus certains ? Mais en tous cas , recognoistrés vous pas en ces gens les argumens de ce vieil docteur du désert , son escrime ordinaire? Quand vous le repoussés par la parole de Dieq, tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et à lui seul tu serviras; il vous repart du raoude , vous transporte sur le pinacle; je te donnerai tous ces royaulmes que tu vois , si tu m'adores ; libéral de Taultrui; car ils sont en la disposition de Dieu , non en la sienne , et de Dieu qui honore, dit -il, ceulx qui Fhonorent. Ores, je ne dis poinçt, monsieur, que vous fermiés Toreilile à ceulx qui vous parlent de changer de relligion. Tout ^u rebours , plus vous les ouvrirés nettes , comme j'estime qu'elles sont, plus vous comprendrés d'absurdité en leur doctrine , de dol et de fraude en leur procédure, seulement que ce que tous juges font en la cause d'aultrui, vous le fassiés en celle ci, celle de Dieu, la vostre propre; que vous.gardiés à Dieu , ains à vous mesnxçs, une oreille, l'escoutiés en sa parole , et ceuU qui l'annoncent. Tout ce propos peult estre inutile çi[i vostre regard, assés averti, assés foirt de vous marnes; au mien non, qui y prends à contente-, ment de m'aoquitter de mon debvoir , me fais accroire que je favorisç, en quelque sorte, vos combats d'une* voix qui^m'çscbappe, d'ung tour ^espaule. Au reste, monsieur, vous aurés sceu le decés de feu M. de La

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Tremouille , Tung de vos plus proches. Il a lafissë une povre dame oultree d'affliction , que je pense que vous n'aurés oublié de visiter par vos lettres. On me donne aussi espérance que faisant ung tour en Bretaigne, vous coulerés le long de nostre rivière ; ce que je tiendrai à beaucoup de bonheur , pour vous pouvoir renouveller en personne la protestation démon héréditaire service.

Dtt 19 novembre 1604*